梁山伯的墓怎麼會裂開?
誰知道梁山伯為什麼要葬在九龍墟
首先，正史是沒有記載這個故事的，因此只能從其他典籍中考證，由於這個故事來自民間，各種記載出入頗多，因此沒有定論。
中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：“英臺，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。”
宋代張津在《乾道四明圖經》中稱：“義婦冢，即梁山伯、祝英臺同葬之地也，在（鄞）縣（西）十里‘接待寺’之後，有廟存焉。……按《十道四藩志》雲，義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也。”明代黃潤玉在《寧波府簡要志》中說：“義婦冢，縣西十六裡。舊志，梁山伯、祝英臺二人少同學，……。後梁山伯為鄞令，卒，葬此，英臺道過墓下，泣拜，墓裂而殞，遂同葬焉。東晉丞相謝安奏封為‘義婦冢’。”明代張時徹在《嘉靖61寧波府志》中雲：“晉梁山伯，字處仁，家會稽。……山伯後為鄞令，嬰疾弗起，遺命葬於鄮城西清道源。”清代徐時棟在《光緒61鄞縣誌》中稱：“梁山伯、祝英臺墓，縣西十里接待院後，有廟。”
雍正十一年修《寧波府志》卷三六《逸事》載，梁祝故事發生在東晉謝安執政時期，梁山伯為會稽山陰人，祝英臺為會稽上虞人。
《鄞縣誌》和《寧波府志》都有記載：梁山伯為東晉會稽人，曾任鄞縣縣令，政績卓著，被奏封為“義忠王”。宋代大觀年間明州（現寧波）知府李茂成所撰《義忠王廟記》記載，梁山伯身為當地縣令，英年病逝。寧波市高橋鎮梁祝墓地附近，有一處名為“九龍墟”。據碑文記載，梁山伯任縣令時，因治水積勞成疾，生前囑人九龍墟為安葬之地。寧波一帶還傳說，當年為幫助百姓度過饑荒，梁山伯不顧皇帝禁打令開糧倉賑災。皇帝聽信奸臣讒言將梁山伯處死。除了這個傳說，還有梁山伯帶領百姓治水的情節，在寧波樑聖君廟的壁畫中都有表現，而且廟堂內的三個牌匾分別寫著：扶倫植紀、保境愛民、風節超然。
梁祝故事應該確有其事，有一個有趣的現象是，中國歷史上著名的男扮女裝的故事都發生在南北朝時代，這個時期中國婦女的地位較高，婦女廣泛的參與社會活動。比如著名的木蘭從軍，還有南齊的婁逞，也是女扮男裝進京讀書“編遊公卿，仕至揚州議曹從事。事發（齊）明帝驅令還東”，這件事是記入正史的。因此祝英臺女扮男裝讀書的故事應當是有根據的。
梁山伯與祝英臺的墓地九龍虛到底是現在的什麼地方
梁祝墓考證
1、在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立於明代正德年間的墓碑,墓碑歷經淤積長期深埋,直到1995年才被髮掘出來。這是全國現有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明瞭二人合葬的地方，還點明瞭地方官員指令二人合葬的原因。根據碑文記載得知，作為獨生女的祝英臺，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學者。一日英臺思鄉回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東（據鄒縣誌載此橋在明隆慶年間被淹沒），英臺眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂捨身取義，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。 根據碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據外紀所記，即便是立於正德十一年，也大大早於晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位於馬坡村西南，距北面祝英臺所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄樑村約十公里，如果祝英臺到嶧山求學過吳橋與山伯相遇是合情合理的。
2、在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英臺墓，分列於馬莊鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英臺並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。
3、1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。 此外，有傳言稱：樑是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，年久，該碑下沉於地下。樑為浙江寧波府鄞縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為樑擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為樑，紅者為祝……從此敷衍出動人的傳說，據查證，此記載最初版本為82年報刊山海經蒐集的浙東民間百姓口頭故事，並非歷史資料記錄，該文作者曾於86年從慈溪給編者來信說：“梁山伯與祝英臺是兩個朝代的人，祝英臺是女俠，梁山伯是清官，兩者墓穴碰巧在一塊的傳說故事”是年輕時曾做小販的同村的民間醫生講給他聽的，而這位鄉村醫生又是從寧波中山公園聽一位老人講的這個故事。當時公園內有好幾個人在講梁祝愛情故事，這個鄞縣老翁搖搖頭說：‘都是亂話!'這位鄉村醫生便上前動問：‘ 老伯，他們講的是亂話，那真話究竟是怎樣的呢?'鄞縣老翁便講了這個故事。”，因此該文作者便將這位寧波公園老翁講述的故事刊登在了報刊山海經上，而事實上根據晉代謝安有感於梁祝故事上報朝廷，封祝英臺墓為“義婦冢”的歷史事實以及早在唐朝、宋朝、元朝均有眾多權威史籍及名家的文學著作明文記載兩人姓名及生平事蹟，且梁祝傳說早已於唐宋年間傳入高麗，宋朝高麗史籍中明文記錄兩人姓名及生平故事的情況看來，此“梁祝屬於兩個朝代”的說法並非歷史文獻記載，而是民間百姓的主觀臆想，其可信度有待商榷。
關於民間梁山伯與祝英臺的傳說，當時確有墳墓裂開之事嗎？飛出的兩隻蝴蝶如何解釋？
有的問題~連權威的專家都解釋不清楚~~再說多少年啦~誰真的知道是什麼樣~~又何必去弄清楚勒~也弄不清楚~感人的傳說~就讓我們這樣梗受它的美~~
祝英臺投入梁山伯的墳裡，為什麼不挖墳救人？
挖墳不就破壞劇情了嘛
哈哈
梁山伯是怎麼死的??
英臺學成回家後，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭遊學回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英臺已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙。” 梁祝淚別後，山伯憂鬱成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英臺上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈餘，英臺墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
傳說中的祝英臺為梁山伯跳墳墓化蝶的一瞬間是什麼感覺是不是很痛，是不是在墳墓裡憋死了，最後才化的蝶？
額 她撞墳上了 蝶撞她上了 物理表示無法計算祝英臺化蝶的痛覺加速度
拜梁山伯墳墓時怎樣說好,怎樣稱梁山伯
就叫山伯
關於民間梁山伯與祝英臺的傳說，當時確有墳墓裂開之事嗎？飛出的兩隻蝴蝶如何解釋？
應該沒有吧！這只是後人希望他們能夠有情人終成眷屬，所以才虛構出來的！
真正的梁山伯與祝英臺之墓在哪
孔孟之鄉濟寧馬坡的！谷歌地圖上沒有收錄，因為當地人禁忌這個話題，歷史上沒有宣傳的原因，影響不大，我去過祝英臺出生的村莊濟寧微山縣馬坡鄉九曲村。
歷史上真實的梁山伯與祝英臺是怎麼回事
首先，正史是沒有記載這個故事的，因此只能從其他典籍中考證，由於這個故事來自民間，各種記載出入頗多，因此沒有定論。
中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：“英臺，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。”
宋代張津在《乾道四明圖經》中稱：“義婦冢，即梁山伯、祝英臺同葬之地也，在（鄞）縣（西）十里‘接待寺’之後，有廟存焉。……按《十道四藩志》雲，義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也。”明代黃潤玉在《寧波府簡要志》中說：“義婦冢，縣西十六裡。舊志，梁山伯、祝英臺二人少同學，……。後梁山伯為鄞令，卒，葬此，英臺道過墓下，泣拜，墓裂而殞，遂同葬焉。東晉丞相謝安奏封為‘義婦冢’。”明代張時徹在《嘉靖•寧波府志》中雲：“晉梁山伯，字處仁，家會稽。……山伯後為鄞令，嬰疾弗起，遺命葬於鄮城西清道源。”清代徐時棟在《光緒•鄞縣誌》中稱：“梁山伯、祝英臺墓，縣西十里接待院後，有廟。”
雍正十一年修《寧波府志》卷三六《逸事》載，梁祝故事發生在東晉謝安執政時期，梁山伯為會稽山陰人，祝英臺為會稽上虞人。
《鄞縣誌》和《寧波府志》都有記載：梁山伯為東晉會稽人，曾任鄞縣縣令，政績卓著，被奏封為“義忠王”。宋代大觀年間明州（現寧波）知府李茂成所撰《義忠王廟記》記載，梁山伯身為當地縣令，英年病逝。寧波市高橋鎮梁祝墓地附近，有一處名為“九龍墟”。據碑文記載，梁山伯任縣令時，因治水積勞成疾，生前囑人九龍墟為安葬之地。寧波一帶還傳說，當年為幫助百姓度過饑荒，梁山伯不顧皇帝禁打令開糧倉賑災。皇帝聽信奸臣讒言將梁山伯處死。除了這個傳說，還有梁山伯帶領百姓治水的情節，在寧波樑聖君廟的壁畫中都有表現，而且廟堂內的三個牌匾分別寫著：扶倫植紀、保境愛民、風節超然。
梁祝故事應該確有其事，有一個有趣的現象是，中國歷史上著名的男扮女裝的故事都發生在南北朝時代，這個時期中國婦女的地位較高，婦女廣泛的參與社會活動。比如著名的木蘭從軍，還有南齊的婁逞，也是女扮男裝進京讀書“編遊公卿，仕至揚州議曹從事。事發（齊）明帝驅令還東”，這件事是記入正史的。因此祝英臺女扮男裝讀書的故事應當是有根據的。