地契一段是什麼意思?

General 更新 2024-11-23

地契是哪個朝代開始產生的？地契必備哪幾個要件？

中國古代自階級社會形成以來，在很長的一段時間內，實行土地國有制，也叫王有制，這就是說，全國土地都歸國王一人所有。《詩經》上說：“普天之下，莫非王土。”全國土地只能由國王來分封、賞賜、授予或收回。當然，在這樣的制度下，私人是沒有土地的所有權的，更不能把土地當作商品來買賣。

《禮記。王制》所謂“田裡不鬻”，就是這種古老的規定。查商代甲骨文中，絕無土地買賣的記載，那麼到什麼時候國家取消這種禁令而土地可以買賣了呢？這件事，有人認為發生在西周，有人說是在春秋，有人提出在戰國，還有人說是在秦代。

主張西周中葉已經出現土地買賣的學者，主要根據是1957年在陝西歧山縣出土的一批西周銅器的銘文。其中《衛釐》的銘文說：（周懿王）三年三月，矩伯向裘衛取了價值貝80朋的瑾璋，答應給裘衛土地10田；矩伯後又取了赤琥兩件以及其他物品，共計價貝20朋，於是矩伯答應再給裘衛土地3 田。裘衛把這事報告給幾個執政大臣，這些大臣就命令主管官把矩伯的田授給裘衛。《五年衛鼎》記述了周懿王五年，裘衛和邦君厲交易土地的事；《九年衛鼎》載周懿王九年，裘衛又以車馬用器和矩伯的一塊林地相交易。此外，西周恭王時的銅器《格伯簋》，也記格伯以良馬四匹，換取了倗生的土地30田。這裡的關鍵是，上列銅器銘文中的“貯”字的意義。主張西周已有土地買賣的學者認為，這個“貯”當讀作“賈”，引申為買賣、價錢。這樣，《五年衛鼎》中的“汝貯田不？”“貯田五田”，《格伯簋》中的“貯三十田”，自然都是買賣田地了。但不少學者不同意這種解法，他們有的認為應讀作“予”，意即給予；有的認為應讀作“償”，意即償還，有的認為應讀作“租”，意即租借。這樣，上列銅器銘文所記的事，都成了土地與物品的互相兌換。

而且，在互相交換時，必須經過執政大臣的批准，主管部門的監督執行，這當然不能說是買賣行為。

到了春秋時期，有沒有土地買賣的跡象呢？晉國的魏絳曾經向晉悼公建議：邊疆的戎狄少數民族“貴貨易土”，即重視財貨，輕視土地，因而“土可賈焉”（《左傳。襄公四年》）。朱紹侯主編的《中國古代史》據此認為，這“一語已露出了土地買賣的端倪，西周以來，‘田裡不鬻”的格局被衝破了決口“。但不少學者仍然認為，這是中原國家用財貨去向邊疆戎狄部落換取土地，並非民間的土地買賣。直到戰國初年，晉國的趙襄子在中牟縣選拔了兩個平民出任中大夫之官，於是當地農民都想攀登仕途，紛紛”棄其田耘，賣宅圃“（《韓非子。外儲說左上》）。由此可知，當時的住宅及周圍的菜圃可”賣“，但耕種的大田還只能”棄“而不能賣的。

長期以來許多學者認為，戰國中期秦國的商鞅變法，從政策法令上規定了民間土地可以買賣。郭沫若主編的《中國史稿》、尚鉞主編的《中國歷史綱要》、王玉哲編著的《中國上古史綱》都持此說。他們的主要論據，就是漢代董仲舒說的：“商鞅之法，……除井田，民得賣買”（見《漢書。食貨志》）。但是近來又有一些學者提出，董仲舒的這個說法和《戰國策》、《史記》中論述的商鞅“勸民耕農”的改革措施不合，它與商鞅抑制商業的主張是相矛盾的。1975年底在湖北雲夢出土的《睡虎地秦墓竹簡》，大部分是戰國晚年秦國的法律文書，而且數量相當多。如果商鞅有允許土地買賣的法令，這批《秦簡》中一定會有所反映，但現在卻根本找不到這一方面的規定或事例。再則，從現存的戰國後期的歷史資料來看，土地買賣的現象仍然是鳳毛麟角，十分罕見。戰國晚年的荀卿在論述當時農田情況時還指出：“百畝一守，事業窮，無所移之也”（《荀子。王霸篇》）。由此推定，商鞅“除井田、民得買賣”的說法，乃是一種誤傳。有的學者提出，真正允許土地在......

古地契有這麼一句，是什麼意思，照中地一畝過拆，

地契的證，國家倒是認，只是說修房的話，如果是集體土地還得要鄉鎮的登記、縣政府的備案才能是完全意義上的合法建築。從北京的情況看，《北京集體土地房屋拆遷條例》規定，一般都是用地單位取得徵地或者佔地批准文件後，向區、縣國土房管局申請暫停辦理下，新批宅基地和其他建設用地；審批新建、改建、擴建房屋；講白了，就是通常他申請前修起來的房子一般都會賠給你的。更何況，你這個“沒有超過自建房標準”（北京農村村民宅基地的標準，近郊區以及遠郊區人多地少的地區，每戶不得超過0.25畝，其他地區每戶不得超過0.3 畝。具體標準由區、縣人民政府規定。）通常北京都是以1982年前後為標準來區別房屋產權的合法性的。如豐臺《青龍湖郊野休閒社區二期土地一級開發項目拆遷安置實施細則》：1982年以前審批的宅基地面積不超過0.4畝（267平方米）的按實際面積給予補償。凡1982年以後經合法審批的宅基地按0.3畝（200平方米）給予補償。凡1982年以前經合法批准但超標的宅基地，超出控制標準部分，區位補償價按50%予以補償。凡1982年以後經合法批准但超標的宅基地，超出控制標準不予補償。通常徵地前都會再登記測量一下各家的房屋的。至於，院子肯定是不算房建設築面積的。這個要看具體的拆遷方案。比如說房山區《城關街道前後朱各莊村房屋拆遷補償安置方案》就規定：正式房屋的標準：1、柱高兩米以上，建築面積7平方米以上。2、三面有獨立牆，有正式門窗。3、屋頂有保溫層。意思不是這個標準的就不算。

我有一個1951年的地契現在還有效嗎上面還有房

現在一般不是看那年頭的地契。

國同一地方，一個有中華民國的地契，一個是從1969蓋了房子至今，但沒任何依據，哪個有效

因為現在是中華人民共和國，是共產黨執政，中華民國是國民黨執政，而國民黨是被共產黨趕出大陸的，是所謂的反動派，所以民國的地契當然就沒有效了，不過有收藏價值。

一張地契是兩兄弟的!寫成了一個人的怎麼辦?弟弟先蓋房子，所以地契都寫成弟弟的了！弟弟先辦了房產證， 5分

這需要到土地管理局去辦理的，而且需要公證的，不是隨便就可以劃分開的。

一本小說寫的是主角有一個爺爺輩留下的地契是一個小島

《超級島主》

南洋群島中,有一座‘張家島’,那是屬於張衡‘衡爺’所有的,那地方是私人的,就算是國際刑警組織來了,想上島也得看衡爺的心情。

《逍遙島主》

季峰得到了曾祖父遺留下的神龍玉佩空間,裡面不僅有通向各個時代的通道,更有一個專門的集市。最重要的是,季峰發現曾祖父留下了包括濟州島在內的五座島嶼。

同一地方,一個有中華民國的地契,一個是從1969蓋了房子至今,但沒任何依據,哪個

改朝換代了，原來的東西如果沒有經過新朝當時的重新確認，那肯定是作廢了的。當代的東西也要經過確認，沒有經過確認的東西也是不被承認是合法擁有的。但和民國地契比較來講，當代的東西有被承認的可能性。

事實是中國農村在解放初期都經過了土改，而土改的時候就把民國時期的土地所有權廢除了。後來通過互助組、合作社和人民公社化，徹底消除了土地私有化（即便宅基地、自留地，也都是長期使用權而沒有所有權）。在城鎮方面重新進行過私房和私房佔有的土地登記，私房佔有土地者交納地契稅。

所以，你說的1969年蓋的房子至今就要問了，佔有的土地是誰的？如果沒有依據就是自己蓋的，建議儘快去確權，否則還是無證建築如果遇到拆遷之類是沒有任何合法待遇可享受的。

我家有一個康熙年間的地契，不知道是否有價值？

有歷史價值，收藏價值是沒有的。簡單就是說，給博物館人家會收下並表彰你，拿出來賣是沒人理的。

地契屬於文物不屬於收藏品，所謂古董是指兼具歷史文化和藝術文化兩種屬性的藝術品。當然唬果地契屬於某個名人就又不一樣了。