他為姓氏怎麼讀?

General 更新 2024-11-27

支作為姓怎麼讀？

支（zhī）姓源出有四：

1、堯舜時有個叫支父的人，他的後代世子孫便以支為姓（見《高士傳》）。　　2、周朝的後代有姓支的氏族。《路史》載，周代王公、諸侯後的支子，一部分後人有以支為姓。　　3、出自姬姓，為后稷後代，周朝時宗法制度下稱嫡長子及繼承先祖嫡長子為“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子為“支子”，他們在分封時，支子有的以支為姓，遂形成支姓。又古代王公、諸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。　　4、古代西域部族月支人的後代，入中原定居，以支為氏。據《古今姓氏書辨證》、《貴姓何來》載，秦漢之際，西域有月支國，其部族遊牧於敦煌、祁連之間。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻擊，大部分西遷到今新疆西部伊犁河流域，稱為大月支；少數沒有西遷，進入祁連山與羌人雜居，稱為小月支。漢武帝時張騫通西域，有大月氏國人隨來中國，他們的後代居中國就用部族名中的“支”字為姓，以其音與“氏”字讀音同。[

折作為姓氏怎麼讀？

折漢字“折”，有shé，zhé，zhē三個讀音，讀作“zhē”時表示翻骸，倒騰的意思。讀作“zhé”時有斷，弄斷或彎轉，屈曲等意義。作“shé”音時則表示“斷”、“虧損”等意思。另外也可作姓氏，讀作“shé”。

折 (音she)

通志氏族略：折氏望出河西，宋為大姓，世守麟州，猶古諸侯；

姓氏考略雲：出匈奴折蘭王之後。為古代匈奴族折蘭氏、鮮卑族折婁氏所改；

明陳士元 <萬姓總譜> - <氏族大全> 齊國大夫折文子後裔；

南北朝何承天 <姓苑> -東漢折侯折像後裔；

郡望西河郡(今山西、陝西兩省間黃河沿岸地區)。

鮮卑匈奴折氏郡望洛陽。五代折氏不是鮮卑匈奴後裔。

五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏後裔，党項族；祖籍雲中，遠祖折華。党項族是隋唐時期部分羌族為拓展生存空間東進並融合其他當地民族演變而成的新種族,西羌是其前身。另外一篇折氏家族資料參看姓氏“折掘”；西元六世紀有羌族“莫折大提、莫折天生、莫折念生起義稱王秦州；莫折也是折姓來源之一，後改為單字折姓。

折姓罕見，族人聚居於陝晉邊一帶,自唐、五代、宋，折家都是將門豪族。

戲曲小說中楊令公楊業妻折太君就出於此族，“太君”是中國封建社會帝王對有功德的婦女的封號。折太君原名折賽花，是陝北府谷人，西北人讀“折”為音she，因姓氏罕見民間久而久之混淆為“佘”；折賽花曾祖父折嗣倫、祖父折從阮、父親折德扆 (讀衣)、弟折御卿和後世的折惟昌、折繼閔、折克行、折可適、折可存等，皆為名將。《五代史》有折氏宗族傳記。折家數代東抗契丹，西御西夏，號稱 “折家軍”。折氏家族對楊家將忠心抗遼有很大影響，折楊兩家為世家。史稱折氏“獨據府州,控扼西北，中國賴之”"夏人畏之，益左廂兵，專以當折氏"“自從阮而下，繼生名將，世篤忠貞，足為西北之捍，可謂無負於宋者矣”(《五代史》）。

折氏宗族對聯“威震西夏易闡京房”上聯說北宋雲中人折克行，字遵道，初在軍府任職，因抵禦西夏兵有功，升知府州事。在邊境三十年，對內善撫慰士卒，對外戰功最多，羌人呼他為"折家父"。官至秦州觀察使。下聯說東漢廣漢人折像，字伯式，通京氏《易》，喜黃、老學說。預料到有變亂，於是把父親的資財都散發給親戚族人。

史載“折德扆世居雲中，為大族。父從阮，自晉、漢以來，獨據府州，控扼西北，中國賴之。仕周至靜難軍節度使。其鎮府州時，署德扆為馬步軍都校。廣順間，周世宗建府州為永安軍，以德扆為節度使，時從阮鎮邠寧，父子俱領節鎮，時人榮之。”

“折氏據有府谷，與李彝興之居夏州初無以異。太祖嘉其響化，許以世襲，雖不無世卿之嫌，自從阮而下，繼生名將，世篤忠貞，足為西北之捍，可謂無負於宋者矣。”《宋史》傳253第十二；

折氏，是一個非常特殊的家族，屬党項族，世代尚武，佔有府州(今陝西府谷縣)一角之地，在宋、遼、夏、金角逐的舞臺上活躍了200多年。宋代最重視清除割據勢力，為什麼容許這樣一個特殊家族存在?它的經濟、家風、婚姻、喪葬等有些什麼特點?它怎樣影響著社會，社會又怎樣影響了它?這都是值得探討的問題。

關於折氏家族，戴應新寫過《折氏家族史略》一書，公佈了考古調查中發現的墓誌，並作了初步探索。本文利用這些材料，結合宋代文獻作進一步研究。

樂用於姓氏如何念？

“樂”作姓的時候，Lè，Yuè的讀音均有。

■姓氏起源

樂（Lè，Yuè 樂）姓源流有別，源出有二：

1、出自子姓，為春秋時宋國國君宋戴公子子衎之後，以祖字為氏。據《姓纂》上是這樣記載：“宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏，南陽。”另外，史游在所著《急就篇》也有同樣的記載說：“樂氏之先，與宋同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。”樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘。周宣王時，宋國的一個國君叫宋戴公。本為子姓，其兒子名衎（Kàn 音看），字樂父。衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須以其祖父衎之字樂父命姓，成為樂姓。夷父須就是這一支樂姓的始祖。

2、出自子姓，為春秋時宋戴公四世孫樂莒之後，以祖名為氏。據《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等載，春秋時宋戴公的四世孫，有個叫樂莒的人，是夷父須的族兄弟。他在宋國任大司寇。大司寇是西周王朝開始設置的一種官吏。其職責是掌管刑獄、糾察等事。樂莒的子孫引以為榮，便以祖上名字命姓，也成為樂姓，這支樂姓的始祖就是樂莒。

得姓始祖：公子衎。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。位尊而高的宋國，後來是於公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史，說他們是“源遠流長”，毫不為過。故樂氏後人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。

■遷徙分佈

（缺）樂姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。宋國於公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史。據《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源於子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂營，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂”字為姓。又據《姓纂》載：“安徽子之後，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。”按：樂氏之先，和宋同姓。樂姓在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望。

■歷史名人

樂毅：戰國時趙國靈壽人（今河北省靈壽縣西北）人，戰國中期燕國著名軍事將領。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。他的作戰指導方略和政治思想對當時和後世都有著重要影響。

樂進：字文謙，三國時魏國曹操猛將。擅打仗，最早投奔曹操，為帳前吏。後跟隨曹操討呂布，攻張繡，戰袁紹，多有戰功。與張遼共破孫權。

樂恢：字伯奇，東漢京兆長陵人，喜好經學，為一時名儒。初仕郡，署戶曹史，坐事抵罪，後復為功曹。永平中，闢司空牟融府，又闢司空第五倫府，皆不就，後徵拜議郎。和帝時官至尚書僕射，針對外戚竇憲專權而上書進......

從在做姓的時候應該怎麼念？ 40分

從，在做姓氏時候，念[Cóng]

發音同 “叢”……

附上“從”姓氏的資料

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百家姓——從姓起源從姓介紹

姓氏源流

從（Cóng 從）姓源出有二：

1、出自姬姓，以國名為氏。東周平王小兒子名叫精英，被封在樅國，在今安徽省桐城東南，為侯爵稱樅侯。樅侯的後代就以國名樅為氏，漢代以後，去木旁為從氏，才有從姓。

2、出自漢代將軍從公的後代，以祖字為氏。據《元和姓纂》的記載，漢代時，有大將軍樅公，其後代以其名字為姓，姓從。

得姓始祖

從公。根據《元和姓纂》的記載，是漢代將軍從公的後代。而根據《名賢氏族言行類稿》上指出，樅陽是一個地名，先人以地為氏，因此有樅氏，漢代有樅公，一作縱。樅公與從公，實際上是同一人，自漢朝以後，樅和從兩姓，一向是混為一談，不分彼此的。根據《名賢氏族言行類稿》的記載，自古以來，“從”這個比較少見的姓氏，根據過去學者的考證，是由古老的樅氏“去木留從”而來的，從氏則以一個叫樅陽的地名而得姓。望族居於東莞郡，相當於今山東省沂水、莒縣一帶。從氏後人奉從公為從姓的始祖。

遷徙分佈

從姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。從姓出自姬姓。古周朝時，周平王將自己的小兒子分封到樅（今安徽省桐城縣一帶），並封他為侯爵，歷史上稱為樅侯。樅侯後來在樅地建立了樅國，樅國的王族後代就以封地名作為姓氏，稱樅氏，後來去掉木改為從，就是今天從姓的來源。漢代有將軍叫樅公，他的後代稱為樅氏，樅氏後來該為從氏。宋代人編寫的百家姓中就有收錄從姓的，所以樅氏演化到從氏，應是漢代以後，宋代以前的事。

歷史名人

從諗：唐代高僧，居趙州觀音院。精心玄悟，乾寧中示寂，諡真際禪師，世號趙州古佛。

從貞：明代繁昌人，官至安陸衛指揮同知，居官清儉，蕭然若寒士，管領漕運，尤愛惜士卒，童孺俱頌其美。

從龍：明代知縣，字雲峰，安陸人。成化中以舉人知麻哈州。當時民俗皆被髮左衽，經從龍治理五年，遂成衣冠人物之俗。

從任：明代大學生，字子重，江南人。負奇氣，嗜異書，有絕技。

從所向：明代鍾祥人，官刑部主事，清廉恬退，為人仁義，有仁聲。

郡望堂號

1、郡望

東莞郡：晉武帝大始元年（公元265年）置東莞郡。相當於今山東省沂水、莒縣一帶。

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：）希望以上的回答對你有所幫助

屈作姓氏怎麼讀

屈原的“屈”不讀qu嗎？

"常"作為姓氏怎麼讀?

還是讀常（chang）

哈在姓氏裡怎麼念

我來回答都（Dū）姓源出有二：1、出自姬姓，源於春秋時的鄭訂，以祖字為氏。據《姓苑》載，春秋初年，鄭國有一個公族大夫公子闋，字子都。他是當時聞名全國的美男子，而且他性格勇猛，力量很大，所以很得鄭莊公的欣賞。他死以後，他的子孫就以他的字為姓，稱為都姓。

2、出自公都姓，以封邑名為氏。春秋的時候，楚國有公子田，受封於都邑（今地不詳），所以稱為公都氏，他的那一支子孫，有單姓都的，就成為都氏的一支。都氏的望族居住在黎陽（今天的河南省境內）。

得姓始祖：子都。根據考證，都姓是來自春秋時代的的齊國及鄭國，他們的祖先，出身於齊的黎陽郡，系出公都氏，齊公族大夫子都之後，出身於鄭國的公族。這就是《姓氏考略》上說的，通鑑胡三省注出：“鄭公孫閼，字子都，後以為氏。”春秋時代的鄭國，位於現在河南省中部黃河以南的一大片地方，是傳自周宣王的弟弟姬友。姬友的後代子孫，是距今大約2800年前開始，就在這裡世代相襲繁衍，其中有一位公孫閼，由於其字為子都，所以他的子孫後來就“以王父字為氏”而姓了都，發展成了一個古老的家族。都氏後人尊子都為都姓的始祖。

二、遷徙分佈

（缺）都姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。都源出於姬姓，春秋公都氏後裔；公孫閼（子都）後裔。春秋初年，鄭國有個公族大夫叫公孫閼，字子都。子都長相英俊。勇力過人，深得鄭莊公寵幸，因此變得日益驕橫。莊公有個得力助手叫穎考叔，子都一直很嫉妒他，就找了機會用暗箭將穎考叔射死。莊公失去了得力助手，十分震怒，便下令巫師詛咒凶手。子都心中有鬼，結果竟然因神經高度緊張而死。子都的後代有以他的名為姓氏的，這就是都氏。鄭國大約經過500年左右時間，到了公元前375年，被韓國所滅。以後，經過三國、南北朝、五代十國等歷史上的大動亂，都氏家族又以山東省為中心，分別向南北各地播遷，到了宋、明之際，我國的大江南北都已經有了都氏子孫的蹤跡。在過去的一二千年間，都氏一直是出了名的書香世家，出過許多學業有成就的人士。望族居黎陽郡（今河南浚縣東北）。關於“都”姓的來歷，蒙古的一支，沒有姓氏，只有官職名，祖先是一個叫必裡海的人，官職是都達魯花赤，分管當地寧海州的長官。據《辭海》中對“達魯花赤”解釋為：蒙語，譯言掌印官。成吉思汗十八年初置。元代漢人不能任正官，朝廷各部、院、及各路、府、州、縣均設達魯花赤，由蒙古或色目人擔任，以掌實權。據《焦志疏考》牟平文史資料第八輯中也提及，“元初有必裡海，中統元年海死，子抄兒襲。抄兒死，子不老赤襲。子孫遂家焉，至今存姓曰都。”此後延續下來，現在已到第十四、五代子孫。都姓蒙古族是起源於山東省牟平縣姜格莊鎮北頭村的一支姓氏，系元朝蒙古族後裔。在族譜中記載，都姓始祖諱必裡海公，元初為牟平達魯花赤，負責管理當地軍事和農業。後明太祖賜給家族都姓。（餘略）

三、歷史名人

都勝：明朝寧津人。曾經擔任南京羽林左衛指揮撿事。成化初升署都指揮撿事，守備揚州的時候因為平靖叛亂有功。被升遷為參事，協同漕運。後又任過充總兵官、掌漕運等重要的職位。都勝做官一共做了五十年，他所管轄的地方土地肥沃，物產豐富，人民生活富裕，但是他清正廉潔，生活簡樸，每天只吃蔬菜，如果有親戚朋友來訪，也不過增加一盤豆腐，因此人們稱他為豆腐總兵。深得人們的敬愛。

都穆：字玄敬。明朝時期吳縣人。弘治進士，被授為工部主事。歷任禮部郎中，加太僕少卿致仕。都穆精修博學，在當時很受別人看重，雖然年紀大了但仍然好學。曾寫過好些方面的著作，業餘的時候還研究金文。存在於今天的著作有《周易考異》、《史外類抄》等。