吠舍怎麼讀?

"吠舍"的"舍"讀三聲,還是四聲,怎麼判斷

個人覺得：吠舍只是個音譯詞，其印地語寫法為 वैश्य，讀的話因為第二個字母去音所以第三個字母音類似第三聲，就像sofa音譯過來 沙發的發 讀第一聲不讀第四聲主要是根據它的英文發音吧，還有Obama有人翻譯成奧巴馬有人翻譯成歐巴馬，只是音譯詞無法辨識對錯。吠舍也個音譯詞，但漢典裡顯示第四聲，較權威的字典這樣顯示的話便這樣依據吧。

汗（Khan）屬於印度哪個種姓？(婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅）

你是想問阿米吧？我是他的影迷哦~其實你看他簡介就行了

他說他的父母曾想讓他當醫生或工程師，那他肯定是在剎帝利裡面了

印度其實是女方陪嫁妝的，不是男方（你沒看過3 idiots？），他說能否減到兩輛是希望快點結婚

按理說 印度允許高種姓男方娶低種姓女方（稱為“順婚”），卻不允許低種姓男方娶高種姓女方（“逆婚”），這其實是重男輕女，然而一般人都是在自己該種姓內結婚

至於死亡未知裡 女方應該是吠舍 男的剎帝利 其他的恐怕不是印度人沒人能搞清 （畢竟這不是什麼值得發揚光大的事，沒有對外的宣傳說每個種姓都有儲麼姓，那不明擺的是歧視嗎！）

而且有必要跟你說一下 這麼刁鑽的問題 懸賞這麼少 很難等到好的答案 要不是你問開阿米 我是不會回答的。。。

大學～大學～

石河子大學曾經在< <求學> >上介紹過,是個二批,但,據說憨好,環境和各方面的條件都還好.具體想了解的話,自己可以查一下05年的求學,

種姓怎麼讀

印度的種姓製度和名稱

文章提交者：小大麥加張貼在海軍論壇鐵血論壇的 bbs.tiexue.net/bbs_31.html

談到印度的名字，就不得不提到印度的種姓製度。印度的種姓製度是一個全功能的傳統社會制度，起源大約在公元前2000年，當時印度是一個奴隸社會。在印度梵文術語“階級”稱為“瓦爾納”，意思是顏色或品質。使種姓製度也被稱為瓦爾系統是按照人的膚色，社會地位和財富的佔有來劃分土地的。傳統上，印度社會階層被劃為四個等級 - 婆羅門（僧侶貴族），剎帝利（軍事和行政貴族），吠舍（商人）和首陀羅（被征服的奴隸）。

婆羅門（婆羅門）是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜運勢，壟斷文化和報道農時季節，在社會中的最高位置。

[轉自鐵血社區轉讓bbs.tiexue.net/ ] 剎帝利（剎帝利）是雅利安人的軍事貴族，包括各級國王下面，除了官員掌握外界的神權國家一切權力。

波羅門和兩名高級剎帝利種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠生活的剝削，是社會的統治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，這是中下階層的雅利安人，包括農民，手工業者和商人，他們必須支付稅款給國家。

首陀羅是那些自由民失去了他們的土地和征服的人，其實，在奴隸的地位。

在首陀羅，印度一直還存在著一個沒有種姓的群體---賤民，由於其地位遠低於前四種姓，故又被稱為“第五種姓“。根據印度教教義，賤民被稱為達利特人，意為”碰不得的人“，其他種姓不僅不能與他們交往，甚至水不能共享一個。高種姓的人，達利特人絕對不是身體接觸時，一般不交流，甚至慈善機構，他們會躲得遠遠的，。水平差我見過，雖然沒有那麼嚴重，但令人驚歎。我給一個保安人員叫塔塔阿齊茲把數碼照片，並把照片傳到電腦在辦公室塔塔公司。阿齊茲想打印出來，但他不敢告訴別人，來問我，我說我不是一個TATA人，不方便幫他，讓他去阿洛克（愛藍），他怯怯地不敢。我一再鼓勵下，他到了辦公室，他的聲音不大，但足以讓人們聽到，因為在那個時候就我們三個人，也很安靜的辦公室。出乎我的意料，阿齊茲重複兩次，平時很熱情很開朗阿洛克沒有擡頭看他，只見阿齊茲得到的消息很不好意思地想離開，然後攔住了他，讓他阿洛克打印幾，他喜出望外地去。如果你想要使用的車，司機阿洛克不會去任何地方，不叫他們的名字，他們不說話，只要按一下揚聲器前面的車，司機會很快從房子裡跑出來。在車上時，目標會小聲地說，除了多，他一定會說一個字，因為在印度，該驅動程序的狀態也非常低。我們平時如果和工人在一起，印度的工程師將不得不叫我們走，不要讓我們在與工人接觸。

由於印度社會幾千年來，生活和達利特人缺乏基本的安全性，即使在今天房地產的底部，在一些城市和印度，甚至農村，是賤民種姓高的歧視，虐待，甚至蹂躪打現象仍然存在。生活相對其他種姓賤民，整體非常悲慘的，一般在貧困線以下。為了說明生活和高種姓的區別達利特人在這裡舉一個例子。 2006年1月18日，事故發生現場，一名工人下降了31米，從鍋爐鋼製辦公，當場亡，家屬獲得20萬盧比，加上4萬元（在印度推出在未來，當我將詳細介紹法律解釋他們的補償標準）。而不久前，印度維克拉姆查爾......

婆羅門、剎帝利、吠舍 首陀羅 他們的英文分別是什麼！急救

Brahmin

Kshatriya

Vaishya

Sudra