佛祖到底說了什麼?
佛祖都說了什麼
南無阿彌陀佛！
佛祖都說了什麼
《大藏經》都是佛說的 ！！
要研究佛教必然看原文依照《大藏經》為標準 不是這裡的都是假的不可信的
所謂佛到底是什麼？
佛從本意上講是放下。拜佛時候的雙掌放在胸前原意就是“佛在我心中，我即是佛。”最原始的佛-釋迦牟尼都不主張禁忌的。但是後來的佛教信徒為了引導無知的人民，把佛具體形象化成為泥胎偶像，塑造成神。用各種禁忌去強化人們的佛家意識。這種做法有益於佛教傳播，但卻有曲解、愚眾的成分。坦率的說現在的和尚只能叫“佛學院學員”，真正領悟佛理的鳳毛麟角。所以，只要我們認為佛理正確，並積極去做，就反而是真正的佛家信徒。中國太多的佛教信徒都是信神，求保佑，求財，求平安。實際上佛是用來拜的，是用來提醒告誡自己的。而不是求的。佛家講善惡因果，佛祖不會救助任何人。只要佛理能夠拯救人的心靈。
求 佛祖都說了些什麼
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佛祖都說了些什麼
佛陀在許多經文中，反覆說【在末法時代，我會化現成尋常人的樣子，以普通上師的身份，教化你們，你們要知道，那便是佛陀的化現。。。。】
佛是什麼？
佛的本意是聖賢，在我眼裡，佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由於心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。因此，求佛應該是追求一種境界。
那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人，是不可能成佛的。因為那是著相，是執著、是痴。靈悟在於放鬆自己、無拘無束，更高境界在於放鬆他人。
佛的異化是從佛的神化開始的。
把萬人敬仰的聖賢神化，在認識還不發達的古代，並不是難事。
神化的最高境界是精神化、概念化。這是一種虛質。
後來的佛，被當作人的心裡那塊善良、美好的部分。
佛在心頭坐。
惻隱、熱情、隨順……等等。我們要尊敬這些美德，呵護這些美好。見心見性。
要有著對生命、對生活的感激之心。
再泛化，佛是萬事萬物中美好的那一面。我們並不需要知道佛是什麼，佛是什麼樣子。
佛在百草頭。佛在萬事萬物，在任何時空。
禮佛，其實是珍惜、讚美、溫存這些好的成分，並堅持“美好始終在”的這種信念。
發現美，並展示美，甚至創造美，這是我們首先要做的事情。
“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活萬事萬物的佛性，激發萬事萬物的美好。
我們需要對佛虔誠，不僅僅是口頭上說，不僅僅是在心裡默唸，而是讓每一個細胞都有體會，讓美好滲透身心。
不僅僅是思想，不僅僅是感受，而是要實實在在地做出這些努力，去實現美好的大千世界。
被稱為佛的先哲，正是這樣通過實現了別人、美好了世界從而實現了自己。
參考資料：www.mie168.com/what/20050427/298.htm
佛祖講經到底用的是什麼語言
佛祖是講梵語的。。。佛教發源地是印度吧。。。所以。。。其實應該也有部分印度語的成份吧。。。
西遊記最後佛祖說的那句話是什麼意思啊
如來說，他原來在舍衛國給人誦經一遍，只得了三鬥三升米粒黃金，就說他們賣的賤，叫他們後代兒孫沒錢使用。意思就是，當初我的經文賤賣了，念一遍經才得了幾鬥黃金。如今你們來取經，也是不能隨便給的，好歹意思意思才能給，不能白給。
於是悟空笑道：原來貪財作弊是你打的頭啊！
這很明顯是作者在諷刺，誦經一遍，黃金就得了數鬥，還嫌不足，這佛祖是何等貪婪！連如來都是如此貪婪，何況世人乎！
不過，無字的真經也是真的，不算欺騙，只是凡人讀不了而已。也算是為難他們一下，讓他們知道在人世就要辦“人事”（禮物）。
樓上說的81難不算在這裡，那是他們取經後如來讓觀音重新算，發現少一難，又加了1難，就是墜入通天河，經文都打溼了。
揭開中國佛教的隱祕歷史《佛祖都說了些什麼》
寫這本書的人很多都是胡說的，還揭開，揭開個什麼？括號中是他寫的。
（中國僧人經常把“阿彌陀佛”掛在嘴邊的原因在於，阿彌陀佛發誓要拯救眾生。而且拯救的條件很簡單：只要人能誠心誠意的想象阿彌陀佛的形象、念他的佛號，誠心許願要轉生到極樂世界，那麼在人去世的時候，阿彌陀佛就會帶領眾佛、菩薩來接引這個人到極樂世界。這個人就永遠不會再受苦，而是很快就可以成佛了。）
拯救的條件也不是那麼簡單，坦白說也不是拯救，比如觀經首先是說不可以少福德因緣故往生彼國....並且也不是說到哪裡就無所事事，還是要聽經聞法，隨佛學習，另外也不是什麼人念往生哪裡馬上見佛，根性比較差的還要在蓮苞中熏習很長一段時間，調柔心性，薄貪嗔痴...才能夠花開見佛。 寫這本書的人很多都是胡說的，還揭開，揭開個什麼？括號中是他寫的。
（中國僧人經常把“阿彌陀佛”掛在嘴邊的原因在於，阿彌陀佛發誓要拯救眾生。而且拯救的條件很簡單：只要人能誠心誠意的想象阿彌陀佛的形象、念他的佛號，誠心許願要轉生到極樂世界，那麼在人去世的時候，阿彌陀佛就會帶領眾佛、菩薩來接引這個人到極樂世界。這個人就永遠不會再受苦，而是很快就可以成佛了。）
拯救的條件也不是那麼簡單，坦白說也不是拯救，比如觀經首先是說不可以少福德因緣故往生彼國....並且也不是說到哪裡就無所事事，還是要聽經聞法，隨佛學習，另外也不是什麼人念往生哪裡馬上見佛，根性比較差的還要在蓮苞中熏習很長一段時間，調柔心性，薄貪嗔痴...才能夠花開見佛。
（ “天”以上是“阿羅漢”。我們習慣說的十八羅漢、一百零八羅漢、五百羅漢，說的都是這個等級。阿羅漢就已經可以永生了，不再輪迴了。中國民間傳說認為濟公是羅漢，就是這個等級的。
但阿羅漢還不夠高，再往上還有菩薩，比如觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，等等。）
這完全就是胡說的，佛教分三乘，也可以說是兩條道路，一條解脫道，一條菩提道，三乘因為前兩都屬於追求個人解脫的，其一最高果位是阿羅漢，而二最高果位是辟支佛，其三是佛，在聲聞乘阿羅漢就是最高的，在緣覺乘辟支佛就是最高的，但是因為菩提道涵蓋了解脫道的法，菩薩是修大乘道的，最終成佛的，佛的果位所以說是三乘佛法最究竟位，怎麼能夠說阿羅漢再往上是菩薩哪？這個要看怎麼說！而他這樣完全就是胡說。
（佛教原本並沒有“送子觀音”的說法。在中國，一開始只是道教有“送子娘娘”這麼個神靈。另一方面，中國民間信仰觀世音菩薩的人很多。而且佛經上說...........）
《法華經·普門品》：“若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。
（ “天”以上是“阿羅漢”。我們習慣說的十八羅漢、一百零八羅漢、五百羅漢，說的都是這個等級。阿羅漢就已經可以永生了，不再輪迴了。中國民間傳說認為濟公是羅漢，就是這個等級的。
但阿羅漢還不夠高，再往上還有菩薩，比如觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，等等。）
這完全就是胡說的，佛教分三乘，也可以說是兩條道路，一條解脫道，一條菩提道，三乘因為前兩都屬於追求個人解脫的，其一最高果位是阿羅漢，而二最高果位是辟支佛，其三是佛，在聲聞乘阿羅漢就是最高的，在緣覺乘辟支佛就是最高的，但是因為菩提道涵蓋了解脫道的法，菩薩是修大乘道的，最終成佛的，佛的果位所以說是三乘佛法最究竟位，怎麼能夠說阿羅漢再往上是菩薩哪？這個要看怎麼說！而他這樣完全就是胡說。
（......
農村說的老佛祖是什麼
老佛祖，一般指的是本師釋迦牟尼佛。有的稱為如來佛。