中國最早的春聯是?
中國最早的一幅春聯是誰寫的？
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
在唐詩中有許多對聯，但對聯成為一種文學表現形式有這樣一個故事．
公元964年（後蜀廣政二十七年）春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪）上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於 是，他親手提筆，在“桃符板”上寫了：
新年納餘慶
佳節號長春
這就是我國文字記載下來的一幅最早的春聯。
我國最早的春聯是什麼 是誰寫的
“新年納餘慶，嘉節號長春”（見《宋史·蜀世家》），這便是我國最早的一副春聯
中國最早的一副對聯內容是什麼？作者？
春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農曆中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為“過年”。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。
春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú）和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在範木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了10個字：
新年納餘慶，
佳節號長春。
字雖不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這10個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”4個字巧妙地嵌在了裡邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。
從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
孟昶的這副春聯是公元964年寫的，史書中有記載，所以保留下來。它離今天已經1300多年了，是我國最早的春聯。
我國最早的春聯是什麼是由誰寫的
歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
孟昶（919～965年），五代時後蜀國君。公元934～965年在位。孟知祥第三子。處名任贊，字保元。即位後，又得後晉秦、階、成三州歸附，並攻取鳳州，悉有前蜀故地。宋乾德三年（965年）。宋兵入成都，降宋，至開封，被封為秦國公。
五代時，孟知祥為西川節度使，後唐明宗死後，孟知祥僭稱帝號，歷史上名為後蜀。孟知祥不出數月而死，其子孟昶即位，是為後主。孟昶年僅十六歲，他愛好文藝辭賦，曾命人在石頭上刻《論語》、《爾雅》、《周易》、《尚書》等十經，盡依太和舊本，歷時八年才刻成。又怕刻石經流傳不廣，就刻為木板，以便於流傳。後世用木本刻書，即是始於後主孟昶。
中國目前最早的對聯
新年納餘慶，佳節號長春。
據《宋史·蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶“每歲除夕，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（964），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：
新年納餘慶 佳節號長春’。
這是我國最早出現的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切聯繫，所以古人又稱春聯為“桃符”。到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。清代，文人學士無不把題聯作對視為雅事。書家樂以此酬應贈答，文人好將此雅懸齋壁，撰寫楹聯蔚然成風。楹聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國，這些國家至今還保留著貼楹聯的風俗。
我國最早的春聯是什麼
新年納餘慶，
佳節號長春。
字雖不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這10個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”4個字巧妙地嵌在了裡邊。
最早的春聯是寫在什麼地方的 ？
春聯，又名對聯、門對，古時有“桃符”、“門帖”之稱。
最早的恭聯春聯的雛形是古代的桃符。據史書記載，五代後蜀皇帝孟昶於964年除夕，命翰學生辛寅遜題詞於門上“桃符”板。孟昶嫌其作得不好，就親自在“桃符”上題聯：“新年納餘慶，嘉節號長春。”這是我國最早的春聯。戰國時每逢過年，人們便用桃木板上傳說中鎮妖降鬼的大神“神荼”、“鬱壘”名字，懸掛於門旁，用於壓邪，謂之“桃符”，故以桃符作春聯的別稱。
所以說最早的春聯是刻在桃木板上的
中國歷史上最早的一副春聯的有關故事
五代十國中的後蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下： 新年納餘慶，佳節好長春。這便是我國最早的一副春聯，此後，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。
最早的春聯寫在什麼物體上？
“新年納餘慶，嘉節號長春”（見《宋史·蜀世家》），這便是我國最早的一副春聯。唬
春聯亦稱“門對”、“春貼”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名“春聯”。貼春聯，是我國民間過春節的一項重要內容。民間的春聯多用大紅紙書寫，上聯貼在門戶右邊，下聯貼在左邊，有的還在門楣上貼有橫披。春聯的書寫，要求上下聯字數相等，對仗工整、文字精巧、平仄協調，富有節奏感。常用以抒發人們對生活的讚美和對未來的美好祝願。春聯也是我國獨創的一種文學形式。
貼春聯之俗源遠流長，它最早起源於古代的桃符。古代傳說東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、鬱壘二神，能闢百鬼（見《後漢書·禮儀志》注引《山海經》）。由此人們認識到鬼怕桃木。所以古人以桃木製成兩塊木板，左邊一塊繪上神荼的像；右邊一塊繪上鬱壘的像，這繪有二位神像的桃木板就是“桃符”。這兩位大神是專管天下眾鬼的“鬼王”，百鬼畏之。過新年時，將這兩塊桃符放在大門兩邊，以驅鬼辟邪。
在桃符上題寫對聯始於五代的後蜀。在蜀亡的前一年除夕，蜀國後主孟昶命學士辛寅遜在桃符板上寫兩句吉語獻歲，因嫌其詞不工，就自己提筆寫下“新年納餘慶，嘉節號長春”（見《宋史·蜀世家》），這便是我國最早的一副春聯。
最早的對聯是什麼
對聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
在唐詩中有許多對聯，但對聯成為一種文學表現形式有這樣一個故事．
公元964年（後蜀廣政二十七年）春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪）上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於 是，他親手提筆，在“桃符板”上寫了：
新年納餘慶
佳節號長春
這就是我國文字記載下來的一幅最早的對聯。
參考資料：zhidao.baidu.com/question/2046421.html