耶穌是什麼時候?

耶穌出生的日期到底是在什麼時候

樓主的問題並非無聊，很多人有所誤解。

聖經沒有記鼎耶穌具體的出生日期。

至少可以確定，耶穌是在冬天出生的可能性不大。（路加福音2：8記載 耶穌出生時有牧羊人在夜間，伯利恆的野地裡看守羊群。如果耶穌是12月出生，在寒冷冬天的夜裡會有人在野地裡看守羊群嗎？）

耶穌什麼時候出生的?

首先，耶穌並不是降生在公元元年，而是人為的規定，把耶穌基督降生的那一年制訂為公元元年，也就是說，先有的耶穌降生，後有的公元紀念法。

聖經中從未記載耶穌具體降生的日子，所以沒有人知道耶穌確實的生日在那一天。到公元第二世紀後，人們開始用不同的日子慶祝聖誕。一般認為直到第四紀中期，羅馬的君士坦丁大帝才規定每年陽曆十二月二十五日為聖誕節。

不可能在十二月廿五日降生，因為路加福音記載，在伯利恆之野地裡有牧羊人（路二8～12）

十二月廿五日是深冬嚴寒的晚上—牧人不可能在嚴冬的野地，無青草來看守羊群的。

馬太福音記著：「當希律王的時候．．．有幾個博士從東方來．．．看見他的星．．（太二1～11）」幾個東方的博士隨著所見的星來到耶路撒冷，沿途訪問，可能已走了好幾個月了，若聖誕果真是十二月廿五日，這日的前幾個月正是當地秋雨的雨季，在這霪雨的季節裡，怎能一路晴朗有明星引路呢？

由此可見十二月廿五日絕不是耶穌降生的日子，既不是這日降生，又何來這個聖誕日呢，日期既不可知，慶祝更無依據。

聖經的四部福音書都沒有記載耶穌基督降生的日期，難道是作者們都恰巧忘記了嗎？？不是，神不把主降生的日子寫在聖經中，證明人所辯論與爭吵的問題，在神眼中不值得重視。而要我們真正明白的是耶穌基督的死，他的死為我們人類做成了救贖大功。把人從罪惡，死亡，魔鬼的權利當中解救出來，要凡是相信他的人都能夠與神和好，罪得到赦免，有永遠的生命，這才是神真正的目的。

耶穌什麼時候再來?

耶穌說我必再來，我來的日子就像賊一樣忽然來到，那時必有災荒瘟疫。看看現在地震頻繁，凶殺災荒到處都是，人跟人行苟且的事，就像當時的索多瑪和蛾摩拉一樣。上帝來的時候腳踏橄欖山，橄欖山必一裂兩半，這是最有力的證據，科學研究，橄欖山山體每年正以3CM的速度裂開。耶穌以人子形象降世的時候就說，天國近了，你們當悔改。據當時已經2000年了，現在正是末後的末後了

誰知道耶穌的出生具體時間，幾年幾月幾日幾點？

耶穌基督的生年為公曆元年（相當於中國西漢平帝元年）,也就是公元1年. 12月24日子夜可以看看“新約”這本聖經

耶穌是什麼時候死的？

耶穌在公元33年的4月3日星期五中午12點左右，被釘在十字架上而慘死。但是第三天（星期日）的早上出死入生-從死裡復活。當初最為殘酷的十字架今天成為了我們的老天爺=上帝的唯一見證；也成為了全人類救死扶傷的唯一標誌。藉著聖誕節讓更多的人們都能在【主】=耶穌面前蒙福得恩；願你的家庭幸福。耶穌在公元2000年前降為人子。他的誕生的那一年定為了公元元年、改變了全世界。他沒有上過一天學；而成為當今全世界科學家；藝術家；醫學家追捧的偶像；也成為近20億基督徒（佔全世界人口的三分之一）敬拜對象。願上帝賜福更多的中華兒女平安幸福；健康快樂每一天。

耶穌什麼時候復活？

耶穌是無罪的，但他甘心被人釘在十字架上，捨命流血，為要擔當我們的罪，替我們接受罪的刑罰，並用他的血洗去我們一切的罪，把我們從罪中救贖出來；他死後，被人埋葬，就在死後第三天，神叫他從死裡復活了。他的身體活過來的同時，由血肉之體改變為不朽的靈性之體(林前15：42—50)。他復活後，親自多次向門徒顯現，達四十天之久，使門徒能夠親眼見到他，親手摸到他。他多次引證舊約聖經對他的有關預言，向他們講述神藉著他受死，埋葬，復活，以救贖人的道理和計劃，他們就相信、明白了(路24：13—49)。耶穌顯現四十天後，就昇天，坐在神的右邊。耶穌復活後第五十天，門徒被聖靈充滿，大有能力為主耶穌作見證，將耶穌拯救世人的福音，傳遍耶路撒冷，傳遍以色列地，傳遍羅馬帝國。今天，這個福音，己傳至全世界也傳到中國。耶穌基督啟示初期的使徒，寫下了《新約聖經》．此書記載了他的生平，話語及神藉著他救世人的道理。

根據聖經記載，主耶穌於逾越節被釘在十字架上（約19：14～18）。而逾越節是猶太曆法尼散月十四日。主後325年尼西亞公會議根據聖經上這個記載，規定每年春分月圓後第一星期天為復活節，復活節前的星期五為受難節，這已為普世大多數教會所承認和接受。

耶穌什麼時候生

每年12月25日是全世界大多數基督徒紀念耶穌誕生的日子。

教會開始並無聖誕節，約在耶穌昇天後百餘年內才有。據說：第一個聖誕節是在公元138年，由羅馬主教聖克里門倡議舉行。而教會史載第一個聖誕節則在公元336年。由於聖經未明記耶穌生於何時，故各地聖誕節日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為聖誕節。公元1607年，世界各地教會領袖在伯利恆聚會，進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為聖誕節。其實哪一天並不要緊，重要的是應該知道它是為紀念救主耶穌降生。

由於聖經記載耶穌生於夜間，故傳統稱12月24日夜為"聖誕夜"或"平安夜"。

耶穌與聖母瑪麗亞現時公曆以耶穌出生之年為公元一年。但其實，這個定義在6世紀才出現。據說當時東羅馬為了修訂曆法，以替代混亂非常的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上「耶穌被處決時約三十多歲」，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

事實上，根據新約聖經裡各個篇章的記載，耶穌的出生日期可得出不同結論：

公元6年 路加福音裡，記載著耶穌的父母因為人口普查而返回位於伯利恆的家鄉。若根據歷史上有關人口普查的年份，應該為公元6年。不過，近年有新的考古證據指公元前6年亦曾舉行過一次人口普查。

公元前6年 馬太福音裡，馬太提及過耶穌出生時，[大]希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。歷史學家計算出大希律王在公元前4年去世，所以耶穌其實應該在公元前4年或以前出生。按最近的推算，耶穌其實應該在約公元前6年出世。然而，有歷史學家指出，在那段時間的前後，位於猶太省和加利利省有三個名為「希律」的「王」出現過。對於馬太所指的希律是哪一位，其實還有商榷的餘地。

公元前7年 馬太福音第二章亦提及過，有東方三博士因為夜觀天象而被引領到伯利恆。樑燕城牧師在考證過中國東漢時的天文記錄，以及明星在天上的軌跡後，推斷出當時應該為公元前7年。

經典的史實性

學界有很大的爭論，懷疑是否真有「耶穌基督」此人。他們的論據有：

耶穌的出生年份自相矛盾。

「耶穌」其實只是「約書亞」的希臘式寫法，而「約書亞」其實是一個非常普通的名字，其字的意思是耶和華的拯救。單單在拿撒勒，據歷史記載，就已經有至少三個「約書亞」。而未有證據證實這三個「約書亞」的其中一人可能是耶穌基督。

耶穌的行事並未有在其他歷史書內記載，使人懷疑其可信程度。

可信度

對於耶教的福音書的寫成和所寫的事情之間有幾十年的差距，早期關於耶蘇的存在性和生平事蹟的所有原文在準確性上都受到爭議。有些人更說新約的序述是不客觀也不準確的。一些有自然見解的人士一般更不相信那些神蹟故事，例如新約所寫的耶蘇死後又復活的事情。

古蘭經中的記載

古蘭經稱耶穌為爾薩，亦為伊斯蘭教先知，六大聖之一，被稱為「真主的靈氣」。

公元也稱為西元，是公曆紀元或西曆紀元的簡稱，為國際通用的紀年標準，以傳說的耶穌誕生年為西元元年。以前在英文裡「紀元前」是用B.C.來代表，「紀元後」是用A.D.來代表；B.C.是Before Christ開頭字母的縮寫，意思是「在基督誕生之前」；而A.D.則是拉丁文Anno Domini開頭字母的縮寫，意思是「我們活在主的時代」。西元6世紀的神學家主張耶穌是生於羅馬建國754年，並且提案將這一年定位紀元元年，現在一般以耶穌誕生在......

耶穌什麼時候誕生的

兩千多年前的12月25日

基督教從什麼時候開始

基督教（希臘語：Χριστιανισμ、拉丁語：Christianismus、英語：Christianity），包括天主教（Catholic）、東正教（Orthodox）、新教（Protestant）三大基督信仰派系，它與佛教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教，[1] 與猶太教、伊斯蘭教同屬天啟宗教，也是中國五大宗教之一。[2] 狹義上“基督教”在中國大陸和香港等地指代“新教”，用以區分較早傳入的天主教、東正教等舊教，而且《聖經》及相關名詞也以翻譯自英語的新教和合本最為普及。[3]

基督教在全球範圍約有23億教徒，他們因歷史和政治原因一分為三，又因部分教義和解經的差異分屬各大小教會。[4] 其中天主教的羅馬大公教會，約有12億教徒，佔半數左右；東正教的希臘正教會，有近2.8億教徒；新教包括七個主流宗派以及其他被視為異端的獨立教會在內，合計約9億教徒，其中最大的聖公會約佔9分之一。[5]

基督教相傳發跡於公元1世紀，當時自稱“神”子和猶太人救世主的耶穌開始在今巴勒斯坦一帶活動。公元2世紀，在今梵蒂岡範圍成立第一所基督教會的大公教會。公元4世紀，羅馬皇帝君士坦丁一世確立為合法宗教，藉此以大公教會為中心發展成為歐洲最大宗教，並對中世紀的歐洲局勢影響重大。

公元11世紀，因東西羅馬帝國長期分裂，形成羅馬的大公教會、希臘的正教會。公元16世紀，在宗教改革背景下，聖公會、路德會、浸信會為首的更正教派相繼成立，基督教之後也藉助大航海時代的契機發展至世界各地，最終形成天主教、東正教、新教（基督教）三派對立的局面。[6]

耶穌什麼時候復臨？

看過以下這篇文章，或許你會有所感悟。等候耶穌降臨的人注意了---渾沌元初 你們首先要做一個誠實的耶穌門徒，耶穌的話語是進入上帝王國的法門，耶穌的原話幾乎句句是天機，要用心去感悟，去實踐，你們信耶穌，就要充分地理解他每句話真實的含義，要讓耶穌在你心中生根、發芽、開花、結果。 我發現你們許多人想投機取巧，你們沒有把心思放在如何實踐耶穌的教誨上，而是在揣摩耶穌的來臨上，你們到處打聽耶穌什麼時候再來，會以何種方式來臨，這對你們不僅沒有絲毫的益處，反而會導致你們偏離正道。只有犯了罪的人才會處心積慮地考慮警察將以什麼方式和什麼時間來搜查，只有那些不專心做工的工人才會睜大眼睛看老闆會以什麼方式和什麼時間突然出現在自己的面前，以便於討好老闆，做出自己是一個好工人的樣子。你們自己到底怎麼樣你們自己心裡清楚，你們可以欺騙人，但欺騙不了耶穌，所以，最好的方法就是不要考慮耶穌什麼時候和以什麼方式來臨，而是兢兢業業地把工做好。 你們的一切會深深地刻印在你們自己生命的結構上，不論耶穌什麼時候以什麼方式降臨，他關注的不是你們美麗的外表，而是你們的心，你們要時時刻刻用耶穌的話語驗證你們的心，驗證你們的所作所為所言所行，只有誠實的基督徒才能獲得獎賞，狡詐人的計謀最終會落空。 有些人宣稱自己是耶穌，有些人說再來的耶穌是女性，有些人說耶穌會以真實的人的肉身來臨，有些人說耶穌會以靈體的方式降臨，有些人說耶穌會悄悄地降臨，有些人說耶穌來臨時會有異相，會有大的聲音，這些你們都不要給予過多的重視，最要緊的是謹守耶穌的話語，相信耶穌不會置他的“綿羊”不顧，不論你在什麼地方，只要你是虔誠的、忠信的，你就會得救。 不要拿耶穌的話語去丈量他人，耶穌的話語不是要你用來丈量他人的，而是要你丈量自己的，你可以為他人解說耶穌的話語，但千萬不要認為你的解說是唯一正確的。別人的解說是否正確，你用自己的理解和感悟去品味，千萬不要去打擊，去與別人爭吵，你做了多少功，就會獲得相應的工錢。 即使耶穌永遠不來，我們依然相信耶穌，相信他說的就常真理，我們依舊遵循他的教誨做人做工，我們同時要警醒，要意識到下一分鐘他或許會突然降臨，所以，我們要時刻準備好迎接耶穌的到來。 “稗子”已經區別開了，“莊稼”的收割工作已經展開了，只有用耶穌的話語武裝起來的心靈才能感應到這一切。 你們要堅守住自己的信念，要堅守到最後一刻。摘自《雪峰文集》