何謂是什麼意思?
何為是什麼意思？
【拼音】：hé wéi
【意思】：為什麼。
【近義詞】：何故、何以、因何、作甚、緣何。
【例子】：情勢為何轉變得如此快？
【引徵解釋】：
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“餘向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
1.幹什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘說也。’”
2.是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
“何為”在古漢語中是什麼意思？
為什麼，何故。
《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“餘向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
幹什麼，做什麼。用於詢問。
《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘說也。’”
是什麼。
《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
何為者也？是什麼意思呢？
《晏子便楚》(高語一冊《廉頗藺相如列傳》課後‘思考與練習’第五題)中,有這樣一個假設性的對話,原文是:“王日:‘何為者也?’對日:‘齊人也’。’該對話中的‘何為者也’的翻譯到目前為止有兩種:①將其譯為“幹什麼的呀?”見教參2 15頁);②將其譯為:‘是什麼人呀?’(見湖北《中學語文》85旅第九期陳嶽來、韓華《“何為者也’異說》).我們認為這兩種翻譯均有商榷之處. 其一將‘何為者也’譯為“幹什麼的人?’與下文回答的“是齊國人’相對,完全是答非所問,所以這樣譯是錯誤的。 其二,將“何為者也臼譯作“是什麼人呀?’與第一種觀點相比,顯然又進了一步,因為它訂正了將‘為‘途作“幹’的錯誤.但對.介丁’字的途釋又完全相同,均譯作‘什麼”.可*洲言定,在‘何為者也’中‘何.字乃一疑問代詞,而疑問代詞又主要有“代人、代事、代地,三種用法.聯繫上下文可以斷定這個“何”字當是一個代替地名的詞,因此,裁們認為,‘何為者也’的準確解釋應該有二種:即‘是哪裡的人啊”或‘是什麼地方的人呀?’這樣與後面應答的‘是齊國人.才相呼應,也才合情合理.
何謂之談什麼意思？我不懂請解釋一下！
何謂：怎麼說
之：這
談：言論
一般沒這說法，硬翻可翻成“這話怎麼講”或“為啥這麼說”
何謂愛 何為愛是什麼意思
愛，是一種感覺。愛一個人會願意無條件的付出，不求回報。就如同家人間那樣，彼此相處著很自然，即使有爭吵，也不會離開對方。愛有很多種，親情，愛情，友情，這些都包含了愛在裡頭，也是幸福的。
“何謂也”是什麼意思，是“是什麼意思”麼？“為什麼這麼說”翻譯成文言文是什麼？
何謂也——直譯為“怎麼說”，也就是“此話怎講”的意思。何表示“怎麼”，謂表示“說”。
“為什麼這麼說”——何出此言。
談何真心是什麼意思？談何喜歡又是什麼意思？何謂真心又是什麼意思？
何在文言文中一般是什麼的意思，你所說的幾句話可以這樣理解:說什麼真心，說什麼喜歡，什麼是真心，
我不知何為的意思是
我不知道做什麼
望能幫到你
“何為者也”的四個字分別是什麼意思
“何為”是固定用法意為：為何，即是什麼的意思；
“者”人稱代詞，沒有具體指向，常加某某者意為什麼人；
“也”句末語氣助詞，無實意。