袁四爺給蝶衣喝了什麼?
霸王別姬裡面袁四爺給程蝶衣喝的鱉湯有什麼用意嗎？程蝶衣是為何開始...
沒記錯的話那個鱉湯叫做霸王別姬，含義自然就不用說了，而且袁四爺穿說：“喝了它，您定能纖音入雲”看來是對嗓子有好處的。
至於吸食鴉片，我感覺是蝶衣因為段小樓自暴自棄，體現出他的一種傷心和失望。
霸王別姬中蝶衣當了袁四爺的什麼
我的理解是，段小樓要說的，正是蝶衣和四爺存在那啥關係，犯有雞（和諧）奸罪。不論是不是事實，這句話如果從段小樓口中說出，對蝶衣無疑是最殘忍的事，蝶衣那麼痴迷於他/她的霸王，當年也是為了從四爺手裡討到段小樓年少時稀罕的那柄寶劍，才和四爺有一些親密關係的，包括後來為了從日本人手裡救出小樓去找四爺。如果這種事由段小樓說出來，對蝶衣就像滅頂之災，所有的假想都破滅了。菊仙深知蝶衣對小樓的情感，也三人行一起經歷了這麼多事，當初也沒有履行對蝶衣的承諾，心中也是對蝶衣略抱愧疚的，也心疼他，自然要阻止小樓說出來。菊仙應該說是當時三個人裡唯一尚且殘存一點理性與情感的人，她也一直是一個複雜的人物，再怎麼潑辣終不過是個柔軟的女人。可惜文（和諧）革的烈火扭曲了所有的人性與情感，電影那一刻我真的很恨很鄙視段小樓，但他不過也是個可憐的受害者，受罪於時代。
霸王別姬中袁四爺給程蝶衣吃了啥
迷魂藥
程蝶衣被袁四爺怎麼了
李碧華名作《霸王別姬》，我沒看過原著，只看了電影。之前東鱗西爪地聽人講過這故事，略有了解。又在電視裡瞥到幾眼片段。一直耿耿於懷。為了表示對這部嚮往已久的好片子的尊重，破天荒地買了正版影碟。然後在一個冬夜裹著棉被捧著紅茶看完。
如一切李氏作品，於滄桑倒轉歲月輪迴的幻麗之外，片中愛恨刻骨，人物鮮明，似欲乍生生活在眼前。張豐毅的小樓自是力拔山兮氣蓋世的剛了，張國榮的蝶衣卻是令人心髓俱碎的柔。紅氍毹上，霸王別姬，剛柔相濟，俠骨柔情，怕不迷得多少女子，萬劫不復?阿彌陀佛。
看完之後我獨自窩在暖熱的黑暗裡沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大沖擊劇撼，乍夢乍醒。正是又一次不巧路過高人居處，被那高空墜物，當頭砸倒，腦震盪又不知要若干天。但於如此劇烈震撼之中，好色之徒如我仍有餘暇將片中男子拿來一個個在腦中過濾，陡然發現，最後剩在心坎上，滴溜溜一顆夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爺。
--對，就是那個由葛優扮演的有些獐頭鼠目一笑露出兩顆大門牙的津津垂涎於男旦蝶衣最後遭人民政權鎮壓的反動戲霸袁世卿，袁四爺。
且莫認為我是窮極生瘋一心想著要當反動會道門頭子的小老婆。領導說，世界上沒有無緣無故的愛(也沒有無緣無故的恨)。待我細細將四爺的諸般好處，一一道來。
袁四爺首次出場，是在小樓蝶衣一折滿堂彩的《別姬》演出之後。那時節霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脈脈，鏡裡雙雙望定，更不知戲外別有天地。
霸王別姬袁四爺給找張國榮喝的是什麼
說那個是提氣的 能讓他骸音更動聽 民間的偏方嘛 還有吧霸王別姬的意思表現在裡面 袁四爺說甲魚是霸王 那鳥是姬
霸王別姬中張公公和袁四爺分別對程蝶衣做了什麼 10分
猥褻的內容去追究其實是沒有什麼意義的，但對一個孩子來說造成極大的心理傷害是肯定的，至於袁四爺，應該屬於紅顏知供，並沒有做實際性的侮辱
霸王別姬最後，菊仙為何不讓小樓提蝶衣與袁四爺的關係
我的理解是，段小樓要說的，正是蝶衣和四爺存在那啥關係，犯有雞（和諧）奸罪。不論是不是事實，這句話如果從段小樓口中說出，對蝶衣無疑是最殘忍的事，蝶衣那麼痴迷於他/她的霸王，當年也是為了從四爺手裡討到段小樓年少時稀罕的那柄寶劍，才和四爺有一些親密關係的，包括後來為了從日本人手裡救出小樓去找四爺。如果這種事由段小樓說出來，對蝶衣就像滅頂之災，所有的假想都破滅了。菊仙深知蝶衣對小樓的情感，也三人行一起經歷了這麼多事，當初也沒有履行對蝶衣的承諾，心中也是對蝶衣略抱愧疚的，也心疼他，自然要阻止小樓說出來。菊仙應該說是當時三個人裡唯一尚且殘存一點理性與情感的人，她也一直是一個複雜的人物，再怎麼潑辣終不過是個柔軟的女人。可惜文（和諧）革的烈火扭曲了所有的人性與情感，電影那一刻我真的很恨很鄙視段小樓，但他不過也是個可憐的受害者，受罪於時代。
霸王別姬裡小樓說蝶衣做了袁四爺的相公是什麼意思？
中國古代對此有許多稱謂，例如“分桃”、“斷袖”、“安陵”、“龍陽”等，都出自中國歷史上一些著名的“個案”。
在我國曆史上記載的第一個“個案”恐怕是《晏子春秋》中的一段了：齊景公長得很漂亮，有點像美女。有一次，他發現一個小官員一直輕佻地望著他，他很奇怪，叫左右的人查問這個小官員，這個小官員坦白交代說，這麼望齊景公是因為齊景公長得美。齊景公聽了，對這種“意淫”行為很惱火，要殺這個小官員，後來被晏嬰勸阻了。
古人還把其稱為“分桃之愛”、“餘桃”，其典故出自衛靈公和他的男寵彌子瑕，在《韓非子》、劉向的《說苑》和《戰國策》中都有所記載，原文是： 彌子名瑕，衛之嬖大夫也。昔者，彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：“竊駕君車者罪刖。”彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之日：“孝哉！為母之故，忘其刖罪。”與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人。”及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。”故彌子之行，未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。
古人又把其稱為“龍陽之好”，這個典故出自《戰國策·魏策》。龍陽君是魏王的男寵，魏王很愛他。有一天，兩個人在一起釣魚，龍陽君釣到十多條魚，可是不僅不高興，反而哭了。魏王很奇怪，問他為什麼，他說：我釣到第一條魚的時候，滿心歡喜，但是後來釣到更大的，我就將第一條魚棄之於海了。我現在受寵於你，和你共枕，人們都敬畏我，但是四海之內美貌的人那麼多，別人會把比我更美的人推薦給你，那時，我就會像第一條魚那樣被棄之於海了，想到這裡，我怎麼能不哭呢？魏王聽了很感動，於是頒佈全國，如果有人在他面前提出另一個美貌者，則滿門抄斬。
至於“安陵之好”的典故，則出自《戰國策·楚策》，安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢。有個叫江乙的人對他說，君主待你那麼好，只是因為喜愛你的美貌，以後總有色衰愛弛的一天，甚至連所睡的席子還沒有破的時候，已經不再受到寵幸了，你最好和君主說，連死也跟隨他，就會長期得到他的信任和眷顧。可是在三年中，安陵君沒有對楚共王說過。有一次，當安陵君和楚共王在雲夢打獵時，共王有感地說：“今天打獵，真使我快樂，但在我死後，誰還和我一起享受這快樂呢？”安陵君聽了以後，就流著淚下跪說：“大王萬歲千秋之後，我願意在黃泉之下繼續侍候你。”楚共王聽了大為感動，就設壇封他為安陵君。
“斷袖之癖”，這個典故出自漢代。漢哀帝十分寵愛一個叫董賢的男子，和董賢“同臥起”，儼如夫妻。有一天，哀帝和董賢一起睡午覺，哀帝醒後要起來，但衣袖被董賢壓著，哀帝不願意因抽出衣袖而驚動董賢，竟用劍將衣袖割斷。漢哀帝對董賢的寵愛竟到了無以復加的程度。董賢才22歲，就位至三公，匈奴使臣前來朝拜，見到這麼年輕的三公，也極為驚訝。哀帝甚至還想禪位於他，後因大臣反對，才未堅持。當董賢還是20歲的時候，哀帝就命人在自己的“萬年冢”旁另築一冢，使他死後還能和董賢為伴。當時，董賢的貴顯驕恣達到了極點。但是哀帝死後，董賢立即被貶奪一切，結果以自殺而告終。
所謂“餘桃”、“斷袖”、“安陵”、“龍陽”等等，皆屬文人雅士之語，至於古代的民間對此還有不少俚俗之稱，例如“相公”、“兔子”、“兔兒爺”、“像姑”、“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”、“旱路姻緣”、“寡獨書生”等等，而“契若金蘭”、“菜戶對食”等則是專指女性的。
看完《霸王別姬》有很多疑問。。。幫忙解答下啊。。。
1.他雖然嘴上說不怕打，但是心裡是怕的，打完小豆子，肯定是要打他，他覺得自己反正是逃不出去了，在科班還是要受打，這樣自殺還能救了小豆子，於是自殺了。
2.是短暫的情人關係，蝶衣在之前說過，四爺，您得栽培我們，而段小樓卻不認同袁四爺。程對段，從開口唱對“思凡”的時候就不再是單純的兄弟情，段在和菊仙訂婚之時，程心裡難過，與袁四爺在一起了，得到了那把劍，贈給了段。少年時期，小豆子和小石頭第一次接觸那把劍，扮演楚霸王的小石頭說：“楚霸王要有這把劍，早就把劉邦給宰了，當上了皇上，那你就是正宮娘娘了。”小豆子說：“師哥，我準送你這把劍。”這時，小豆子就想我要當師哥的正宮娘娘，要一輩子和師哥在一起。為了那把劍，為了段不顧他的感情與菊仙成親，他與袁四爺短暫的做了情人。
3.蝶衣心裡是愛段小樓的，他不想讓段離開他和別的女人在一起，在他看來他就是虞姬，段就是楚霸王，楚霸王是不能拋棄虞姬和別的女人混在一起。（程蝶衣從唱對了“思凡”就一直在戲中，從未走出去，直到死在戲臺上）
4.程對段從開口唱對“思凡”的時候就不再是單純的兄弟情，就像虞姬愛楚霸王那樣愛段小樓。
5.她同情被鴉片折磨的蝶衣，她明白了蝶衣內心深處的孤獨，蝶衣在意識不清的時候重複著說：“我冷，娘，水都凍冰了。”她的母性爆發，想象一名母親一樣照顧程蝶衣，不再管程是否喜歡段小樓，是否反對她和段小樓在一起。
6.他“就是相當一輩子虞姬”，虞姬為了不拖累霸王自刎，而把自己真正當成了師哥的虞姬，想讓師哥在現實中像楚霸王愛著虞姬一樣愛著自己，但是現實是殘酷的，所以不想給師哥鴨梨，戲中虞姬自刎，他在戲臺上也自刎了。還有他明白，就算師哥有那把劍，自己也不會是他的正宮娘娘，還不如，就當他戲臺上的虞姬，為他殉情。
（這些都是我自己的看法，不知有木有解答疑問。）
霸王別姬蝶衣從袁四爺家裡出來 被日本兵圍住 是幹嘛了 接下來就沒有了
青木讓蝶衣去唱戲。青木是崑曲愛好者，有很高的崑曲修養。蝶衣是為了救小樓才去的，回來後很興奮說青木懂戲。結果被小樓扇了耳光。這一段表達了蝶衣是個除了唱戲其他一概不關心的戲痴。