勢篇的勢指的是什麼?

《勢篇》的“勢”指的是()。

《勢篇》出自《孫子兵法》，論述用兵作戰要造成一種可以壓倒敵人的迅猛之勢，並要善於利用這種迅猛之勢。

孫子兵法中《勢篇》中的勢指什麼

就是形勢的意思。孫子說：治理千軍萬馬就如同治理小部隊一樣簡單，那是由於有嚴密的組織編制；指揮大軍作戰就如同指揮小部隊作戰一樣容易，那是由於有有效的號令指揮；統率三軍部眾可使其四面受敵而不致敗北，那是由於奇正之法運用得巧妙；兵力所加，就如同以石擊卵那樣攻無不克、戰無不勝，那是由於善於以實擊虛。

兵勢篇裡所謂的"勢"指的是什麼

形勢

該篇文章論述了出兵打仗的戰術原則，形勢的分析應用。文章指出，必須善於順應天時，善於利用地利，充分發揮人和。為將之人能做到這三點，就能“所向者無敵，所擊者萬全”了。

原文

孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。

凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉！

激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。故善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機。紛紛紜紜，鬥亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。

故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。故善戰者，求之於勢，不責於人故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。

故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。

譯文

治理大軍團就象治理小部隊一樣有效，是依靠合理的組織、結構、編制；指揮大軍團作戰就象指揮小部隊作戰一樣到位，是依靠明確、高效的信號指揮系統；整個部隊與敵對抗而不會失敗，是依靠正確運用“奇正”的變化：攻擊敵軍，如同用石頭砸雞蛋一樣容易，關鍵在於以實擊虛。

大凡作戰，都是以正兵作正面交戰，而用奇兵去出奇制勝。善於運用奇兵的人，其戰法的變化就象天地運行一樣無窮無盡，象江海一樣永不枯竭。象日月運行一樣，終而復始；與四季更迭一樣，去而復來。宮、商、角、徵、羽不過五音，然而五音的組合變化，永遠也聽不完；紅、黃、藍、白、黑不過五色，但五種色調的組合變化，永遠看不完；酸、甜、苦、辣、鹹不過五味，而五種味道的組合變化，永遠也嘗不完。戰爭中軍事實力的運用不過“奇”、“正”兩種，而“奇”、“正”的組合變化，永遠無窮無盡。奇正相生、相互轉化，就好比圓環旋繞，無始無終，誰能窮盡呢。

湍急的流水所以能漂動大石，是因為使它產生巨大沖擊力的勢能；猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手於死地，是因為它掌握了最有利於爆發衝擊力的時空位置，節奏迅猛。所以善於作戰的指揮者，他所造成的態勢是險峻的，進攻的節奏是短促有力的。“勢險”就如同滿弓待發的弩那樣蓄勢，“節短”正如搏動弩機那樣突然。旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；混混沌噸，迷迷濛濛，兩軍攪作一團，但勝利在我把握之中。雙方交戰，一方之亂，是因為對方治軍更嚴整：一方怯懦，是因為對方更勇敢；一方弱小，是因為對方更強大。軍隊治理有序或者混亂，在於其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在於部隊所營造的態勢和聲勢；軍力強大或者弱小，在於部隊日常訓練所造就的內在實力。

善於調動敵軍的人，向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據此判斷而跟從；給予敵軍一點實際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來，從而聽我調動。一方面用這些辦法調動敵軍，一方面要嚴陣以待。

所以，善戰者追求形成有利的“勢”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和利用已形成的“勢”。善於創造有利“勢”的將領，指揮部隊作戰就象轉動木頭和石頭。木石的性情是處於平坦地勢上就靜止不動，處於陡峭的斜坡上就滾動，方形容易靜止，圓形容易滾動。所以，善於指揮打仗的人所造就的“勢”，就象讓圓石從極高極陡的山......

《執篇》中的“勢”指什麼?

一、提問者的理解有誤。應是《孫子兵法.勢篇第五》中的“勢”指的是：

善於指揮作戰的人，總是指望通過造成有利態勢去奪取勝利，而不去苛求部眾。所以，他能不考慮人的主觀因素，而依靠兵勢作用的充分發揮。駕御兵勢，指揮部眾作戰，就如同轉動木石一樣。木石的特性是：放在安穩平坦之處就會靜止，而放在高峻險陡之地就會滾動；方的就會靜止，圓的就會滾動。所以，善於指揮軍隊作戰所造成的態勢，就如同將圓石從萬丈高山滾下來那樣，這就是所謂“勢”。

二、原文出自：

《孫子兵法 勢篇第五》：“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石；木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。”

三、《孫子兵法》的定義：

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年曆史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。

勢篇中勢的含義是在戰場上所表現出的實際戰鬥能力嗎

勢篇講的是軍隊的運動與佈局。就是軍隊的指揮員通過發揮主觀能動性和運籌靈活性，通過對軍隊進行部署安排，造成一種對敵人的勢不可擋、以弱擊強的戰略態勢。勢就是物質的運動，這裡指通過對兵力的科學部署，合理安排，形成一種居高臨下，勢如破竹的戰略態勢，讓敵人不可阻擋，無法抵禦。“善戰者任勢。”

即戰鬥能力

孫子兵法 《勢篇》第三章講的是什麼

《勢篇》是 《孫子兵法》的第五篇，分為六段，就是六章吧。你要的應該是：

【兵勢第五】 第三段：

激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。故善戰者，其勢險，其節短。勢如擴弩，節如發機。紛紛紜紜，鬥亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。

譯文：

湍急的流水所以能漂動大石，是因為使它產生巨大沖擊力的勢能；猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手於死地，是因為它掌握了最有利於爆發衝擊力的時空位置，節奏迅猛。所以善於作戰的指揮者，他所造成的態勢是險峻的，進攻的節奏是短促有力的。“勢險”就如同滿弓待發的弩那樣蓄勢，“節短”正如搏動弩機那樣突然。旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；混混沌噸，迷迷濛濛，兩軍攪作一團，但勝利在我把握之中。

《勢篇》提出的"奇正"概念，其中的"奇"是指一般戰爭規律還是特殊戰爭規律

應該是指特殊的戰爭，正代指一般模式的戰爭，奇則是對於戰爭的另一種思路的總結和歸納。

理也,勢也,命也是什麼意思

理可以理解為理念，或者道理，信念一類。“勢” 中學生這個年紀理解有點困難，可以看看孫子兵法 勢篇 不過估計你會更疑惑。 簡單的說“勢‘就是天下所有人的願望，所有人的信念。社會發展的趨勢。一句可以概括：歷史的車輪滾滾向前。勢就是歷史的車輪。命就是命運，或者天命 不知是什麼你老師指的是什麼情況，無法詳細解答

《孫子兵法》中的《勢篇》是軍隊的實際作戰能力.是 否

《勢篇》則講主觀能動性的發揮，著重論述在軍事實力的基礎上，充分發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利的態勢，出奇制勝，殲滅敵人。所以選否