坤卦代表什麼數字?
數字在周易八卦裡代表的什麼意思？
數字1、9代表乾卦、數字0、8代表坤卦，數字2代表兌卦，數字3代表離卦，大成之道國學易經數字4代表震卦，數字5代表巽卦，數字6代表坎卦，數字7代表艮卦
在八卦中什麼數字是代表天人地的
乾卦代表天坤卦代表地震巽坎離艮兌代表人合起來叫天地生六子總共八個卦
“坤卦數為六”是什麼意思
《易經》中每一個卦的六個爻，可以說是代表了人生，或者事物的六個階段。從第一爻往上，應該是一步比一步高，一步比一步好
易經的數字卦到底怎麼算的？ 10分
1、記住先天八卦的順序，即：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、第一個數字為上卦，第二個數字為下卦，第三個數字為變爻，第一個數字和第二個數字大於8除8取餘數。第三個數字除6取餘數。
如299，第一個數字為2對應先天八卦為兌卦，第二個數字為9除8餘1對應的先天八卦為乾卦，第三個數字為9除6餘3，故變爻在三爻，所以得卦兌天夬卦。
變爻在九三，得之卦為兌為澤卦。
又如：386第一個數字為3對應的先天八卦為離，第二個數字為8除8餘數為0為坤卦。第三個數字6為變爻除6餘數為0為上爻。
所以得卦火地晉卦，
變爻在上九，得之卦雷地豫卦
最後數字同此。
加個採納，謝謝。
數字易經0到9代表什麼
後天八卦是從1--9，分別代表：一坎卦水，二坤卦土，三震卦木，四震卦木，五中宮土，六乾卦金，七兌卦金，八艮卦土，九離卦火。
對易經不太懂,我寫的三個數字如下:9 ,90,34求卦象是什麼,有什麼含義?
豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。
豐是盛大的意思,窮極盛大的人,必定失去它的住所,所以接著是旅卦
人生如旅 吉象險生
56、旅卦火山旅 《旅》（下艮上離） 第五十六
謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；
猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童僕忠。
偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；
喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅貞吉。 【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象徵行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可苟且輕率，當謹守正道，方可獲吉。
卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，佔天時為‘山嵐’為山；外為“離”佔靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅之象。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰後有若伴侶，所以卦名稱為《旅》。
李士鉁曰：艮之止似館舍，火之動似人行，逆旅有定，過客無定。 《旅卦》：下艮上離，象徵“行旅”。《本義》曰：“山止於下，火炎於上，為去某所止而不不處之像，故為旅。”羈旅之時，居無定所，身無親僕，心中無限悲涼孤寂。旅途中即使動盪不安，愁思纖細敏感，但接人待物仍需明慎。行路不僅苦悶，還伴隨各種遭亂羈絆，故詩仙李白亦曰：“蜀道之難，難於上青天。” 此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。 《旅》卦所說的“旅”，指離家外出，滯留他鄉。經商、逃難、周遊列國等等，可說是五花八門，只是今天所說的旅遊怕不能包括在內。古人安士重遷，把長期離家看成是萬難的事。正是針對這種“難”的情緒和事實，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則。卦辭表明，出門在外，當以柔順持中為本。卦中六爻，凡柔順中和者得吉，剛強高傲者則凶。這方面道理好說而不好做，做起來必須因時制宜，所以我們應常持光明磊落的態度，柔和順其自然，把握中庸原則，才能轉危為安。 《旅》卦又稱“火山旅”，卦象異卦相疊，整形反《豐》，下艮上離。艮為山，離為火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外之象。又山上起火，火隨草木遷移，漸行漸遠不知所之，如人旅居在外，不在一處久留，也是居無定所之狀。《周易淺述》：“山止於下，火炎於上，去其所止而不處，為旅之象。”或以卦象、或以卦德、或以卦義，這一卦怎麼分析都像羈旅在外，是以卦名為“旅”，“旅”即客居在外、旅行之意。 學習易經的目的不是占卜，而是明道，明白《易經》“以通神明之德，以類萬物之情。”所說的萬事萬物微妙的聯繫、由此及彼的信息聯繫。 古人說：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”，這裡有信息的反作用，非常微妙，但不好說。漢朝有位捕快，善於占卜，賊無處藏，但最後他還是死在賊的手中，為後人留下了這句“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”的警世格言。高明如楊修、郭璞者，下場也不好，在這個意義上，“善易者不卜”就是保全自身的一種大智慧。 安土重遷是中國人自古的傳統思想，班固《漢書·元帝紀》中言道：“安土重遷，黎民之性。骨肉相附，人情所願也。”但是或因戰亂，或因貶謫，世人總因各種不幸而背井離鄉，顛沛江湖，其人生必然承受巨大的哀傷。湖海山川路漫漫，寄人籬下的生活總是不得開懷。王維有詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”客行悲故鄉，亦感前程之茫然。韓愈《又與柳中丞書》：“夫遠征軍士，行者有羈旅離別之思，居者有怨曠騷動之憂。”故“旅”的意義在中國古代文化中可見一斑。因此《周易》則通過《旅卦》來曉明“旅”之大義。 羈旅，可為一時之際遇，大致為諸侯......
有誰知道周易八卦中各萬位代表什麼數字
八卦分先天八卦和後天八卦，先天八卦展示時空關係，後天八卦展示變化。一般方位參照先天八卦。
先天八卦：
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
分別對應：
正北，西北，正西，西南，東北，正東，東南，正南
八卦中47二數代表什麼
八卦中沒有47的說法吧。
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
參考資料：www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K
什麼叫作卦？古人解釋：“卦者掛也。”等於沒有解釋。實際上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，現在我們先了解它的原理。
第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到了太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。
坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。
、這兩個符號，代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以：
離卦代表太陽。
坎卦代表月亮。
這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來了，還有兩個卦是雷、風。
震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己老祖宗的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動了就是雷，一震動以後，對面變成氣流了，就是風。
巽卦代表風，亦即是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又迴轉來了，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。
還有兩個卦是：
艮卦代表高山、陸地。
兌卦代表海洋、河流。
在宇宙間，除了這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西了，這隻說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那就多得很，不能再講了。大的現象只有八個，沒有九個，亦不能七個，只有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極了，是無窮的，不能窮盡的數字，變化當然也是無窮無盡的。
現在看伏羲八卦方位圖。
這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看見過，在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》，只研究《周易》，研究的人多構成自己的圖案，到宋朝以後，宋版的《易經》始用這裡的圖案，變化就從這裡來的。其次，我們懂了“卦者掛也”的道理以後，再來看《易經》的卦，不必那麼嚴重，但亦不簡單，要輕鬆地去看。
《說卦傳》：
天地定位。山澤通氣。雷風相薄。
水火不相射。八卦相錯。
後面是文王八卦方位圖，八個卦排列的位置不同：
《說卦傳》：
帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。
致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。
......