縱橫家的思想是什麼?

General 更新 2024-12-17

縱橫家的思想是哪些?謝謝

縱橫即合縱連橫。 他們朝秦暮楚,事無定主,反覆無常,設第劃謀多從主觀的政治要求出發。合縱派的主要代表是蘇秦,連橫派的主要代表是張儀 理論主要為縱橫,或合眾弱以攻一強,此為縱;或事一強以攻諸弱,此為橫。前者主要以連為主,故可知如何能用外交手段聯合團結,是為陽謀多陰謀少;後者主要以破為主,故可知如何利用矛盾和利益製造裂痕,是為陰謀多而陽謀少。此為戰略思想,是行辯術成大事的基礎。若此不查則必遊說而不成。對縱橫謀士的要求:知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷。

縱橫家的主要思想是什麼 ?別隻來一個縱橫哈

縱橫家,《漢書·藝文志》列為“九流”之一。後因稱憑辯才進行政治活動者為“緃橫家”。

戰國 時期一批從事政治活動的謀士,以審察時勢、陳明利害的方法,以“合縱”、“連橫”的主張,遊說列國君主,對當時形勢有一定影響,其代表人物為蘇秦 、 張儀 。 蘇秦主張合縱,說山東六國之力以抗 秦 。 張儀主張連橫,說六國以事秦 。當時謀士一般分屬合縱、連橫兩派。出自《資治通鑑·周顯王三十六年》“ 張儀者, 魏人,與蘇秦俱事鬼谷先生 ” 胡三省 注引 漢 應劭 《風俗通》:“ 鬼谷先生 , 六國 時縱橫家。”

他們的出現主要是因為當時割據分爭,王權不能穩固統一,

縱橫家主要主張:在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法,是世界史上獨一無二的歷史階段,其在歷史條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。縱橫家人物多出身貧賤,在最艱苦的投機倒把下是一種人類智慧的超常解放、創造和發揮,他們以布衣之身庭說諸侯,可以以三寸之舌退百萬雄師,也可以以縱橫之術解不測之危。蘇秦佩六國相印(合縱六國,佩六國相印乃後世策士誇張,蘇秦當時是合縱五國,佩齊、趙、燕三國相印),聯六國逼秦廢棄帝位;張儀雄才大略,以片言得楚六百里;唐雎機智勇敢,直斥秦王存孟嘗封地;藺相如雖非武將,但浩然正氣直逼秦王,不僅完璧歸趙,而且未曾使趙受辱。縱橫之士智能雙全,有不乏仁義之輩,其人其事若鑑於當代,亦必可使受益者非唯淺耳。

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縱橫家的思想

關於縱橫家的思想在《韓非子》中說:“縱者,合眾弱以攻一強也;橫者,事一強以攻眾弱也。”但縱橫家自己的著作中並沒有對“縱橫”這一概念的系統解釋。在《鬼谷子》中“縱橫”概念只出現了三處,在《鬼谷子·捭闔第一》中說:“四時開閉以化萬物縱橫。”,第二處在《鬼谷子·飛箝第五》中:“可箝而縱,可箝而橫。”,第三處在《鬼谷子·忤合第六》中:“乃可以縱,乃可以橫。”對於“縱橫”的解釋主要還是根據《漢書·藝文志》中所說的“行人之官”,主要從國際關係、國家強弱與方位等等有關方面來解釋的。

縱橫家思想與儒家思想的區別

縱橫家,《漢書·藝文志》列為“九流”之一。後因稱憑辯才進行政治活動者為“縱橫家”。 縱橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚,事無定主,反覆無常,設第劃謀多以國家政治需要出發。合縱派的主要代表是公孫衍、蘇秦,連橫派的主要代表是張儀。 出自《資治通鑑·周顯王三十六年》“ 張儀者, 魏人,與蘇秦俱事鬼谷先生 ”。 胡三省 注引 漢 應劭 《風俗通》:“鬼谷先生 , 六國 時縱橫家知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷。無所不出,無所不入,無所不可:這裡指遊說開合有度、縱橫自如。沒有不可以去的地方,也沒有什麼不會成功的事情。

儒家“知天文、識旱澇”(章太炎語),是中國古代最有影響的思想學派,也是封建的根本。

它擔“天下教化之先聲”,有“以一號百”的影響力。所設“六藝”指“禮、樂、射、御、書、數”這六種技能,於各地積極辦學。亦是維護社會道德、紛亂中凝聚力量的最龐大的文化核心。

儒家為華夏文明核心部分,信奉由孔子創立的維護周禮的儒家學說。孟子、子夏等逐步發展的教化思想體系。儒者“知天時;知地形;事至而斷,有溫文儒雅的翩翩風采”,深刻體會到文之美、明之亮,眼裡沒有死亡,沒有世界末日。看到的不是毀滅而是輝光、日新。

縱橫家是幹嘛的?

縱橫家出現於戰國至秦漢之際,多為策辯之士,可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們的出現主要是因為當時割據分爭,王權不能穩固統一,需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法,是世界史上獨一無二的歷史階段,其在歷史條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。縱橫家人物多出身貧賤,在最艱苦的投機倒把下是一種人類智慧的超常解放、創造和發揮,他們以布衣之身庭說諸侯,可以以三寸之舌退百萬雄師,也可以以縱橫之術解不測之危。蘇秦佩六國相印,連六國逼秦廢棄帝位;張儀友才大略,以片言得楚六百里;唐雎機智勇敢,直斥秦王存孟嘗封地;相如雖非武將,但浩然正氣直逼秦王,不僅完璧歸趙,而且未曾使趙受辱。縱橫之士智能雙全,有不乏仁義之輩,其人其事若鑑於當代,亦必可使受益者非唯淺耳。 縱橫家出現於戰國至秦漢之際,多為策辯之士,可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們的出現主要是因為當時割據分爭,王權不能穩固統一,需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法,是世界史上獨一無二的歷史階段,其在歷史條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。縱橫家人物多出身貧賤,在最艱苦的投機倒把下是一種人類智慧的超常解放、創造和發揮,他們以布衣之身庭說諸侯,可以以三寸之舌退百萬雄師,也可以以縱橫之術解不測之危。蘇秦佩六國相印,連六國逼秦廢棄帝位;張儀友才大略,以片言得楚六百里;唐雎機智勇敢,直斥秦王存孟嘗封地;相如雖非武將,但浩然正氣直逼秦王,不僅完璧歸趙,而且未曾使趙受辱。縱橫之士智能雙全,有不乏仁義之輩,其人其事若鑑於當代,亦必可使受益者非唯淺耳。 ^_^

縱橫家是什麼意思?

類似於現代的外交家,演說能力極其強大的一類士子。他們靠口才把自己的胸中抱負展現給攻侯王,而且往往能在數國之間遊刃有餘,最有名的就是以合縱策略而配六國相印的蘇秦,和以連橫策略輔助秦國的張儀,他們往往能憑一張嘴就能為自己效忠的諸侯國拿來城池擴大版圖。

縱橫家的主張是什麼?

主要閥縱橫,或合眾弱以攻一強,此為縱;或事一強以攻諸弱,此為橫。前者主要以連為主,故可知如何能用外交手段聯合團結,是為陽謀多陰謀少;後者主要以破為主,故可知如何利用矛盾和利益製造裂痕,是為陰謀多而陽謀少。此為戰略思想,是行辯術成大事的基礎。若此不查則必遊說而不成。對縱橫謀士的要求:知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷。

陰陽家,縱橫家,名家,小說家個主張什麼思想

陰陽家認為,陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量,可用以說明事物發展變化的規律;萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,可用以說明宇宙萬物的起源和變化。

縱橫家,事無定主,反覆無常,設第劃謀多以國家政治需要出發。在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、威逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益。

雜家,以博採各家之說見長。以“兼儒墨,合名法”為特點,“於百家之道無不貫通”。雜家雖只是集合眾說,兼收幷蓄,然而通過採集各家言論,貫徹其政治意圖和學術主張,所以也可稱為一家。

小說家,所做的事以記錄民間街談巷語,並呈報上級等為主,然而小說家雖然自成一家,但被視為不入流者,劉歆列九流十家,惟小說家不在九流之列,影響甚小。然而小說家反映了古代平民思想的側面,卻是其它九流學派都無法所能代替的。

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