人和動物沒什麼區別?
人和動物有什麼區別
人會製造工具，黑猩猩同樣會。
人會說話，動物也會，只是我們聽不懂他們的聲波。
人會有慾望，動物絕對為了慾望而活
人有愛情、感情，動物同樣會有
人有智商，那麼動物同樣有，只是低一點
那麼區別到底是什麼？
人擁有用來自律的信仰，有自己人生的準則，而動物沒有。
這就是為什麼人人都把那些沒有人生準則的人，叫做“禽獸”
科學是一種信仰，神也是一種信仰，相信自己是一種信仰，相信馬克思也是信仰，人生經歷是一種信仰等等，正因信仰，我們確立了自己生命的準則，有了能為之執著奮鬥的目標，我才可以稱之為“人”。
不要說信仰是虛的看不見摸不著，它是確存的在，指導著人類文明進化的方向，它影響了人類歷史的發展，信仰儒家思想影響了中國，信仰基督教影響了歐美人類文化，信仰科學影響了人類，信仰馬克思造成了人類社會的改變，它更改變了比爾蓋茨、馬雲、喬布斯的一生，也影響了全人類，這是的確存在的不可否認的事實，這的確是人類和動物的根本區別。
人和動物的根本區別是什麼？
歷史書上說“製造工具”是根本特點，是人和動物的根本區別。但生物書寫的是人類會使用工具，但類人猿也會使用工具。會使用工具不一定會製造工具啊！從本質上來說，人和動物是一體的，有誰能說人不是動物？其區別在於人的飲食問題，人類之所以區別於其他動物，是因為人類是吃燒製過的食物的，而動物沒有。科學家同時也認為，章魚在未來可能是地球的統治者，它有不止一隻的大腦。
人和動物的區別
人和動物的區別
人和動物不同，是人不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。
人的自然屬性和動物沒有什麼不同，都具有與生俱來的本能。人的社會屬性是後天形成的。剛出生的嬰兒，只有自然屬性而沒有社會屬性，所以有奶便是娘。如果把嬰兒讓動物哺養，那他長大了就只有動物屬性。也確實有過狼孩、豬孩的報導。但是在人類社會長大的孩子很快就有了社會意識，先是知道不能隨便吃別人東西，進而知道要控制自己的本能和慾望。例如，別人釘老婆是不能亂睡的。
能控制自己的本能這是人與動物的根本區別，但是人又時時受著本能的困擾。人們無時不在幻想著突破社會屬性的約束，去享受充分滿足本能需用要的快樂。人們從小到大，不斷扮演著各種社會角色：學生、職工、兒女、父母、上司、下屬，等等。不得不戴著假面具，裝作正人君子，壓抑著本能的衝動。
其實人的自然屬性無非就是食慾和性慾，古人云：食色性也！所以人的本能總是要通過一定的途徑得到滿足才行，所以人們制定了一定的遊戲規則，最早是食物分配，以後發展為財產的分配和配偶的分配。但是這些遊戲規則往往不是很合理，常常與人的本性格格不入，例如封建社會的婚姻制度。所以人們不斷地在尋找更加合理也就是更加人性化的制度。
但是社會不管怎能麼發展，人類不可能再回到原始自然狀態。人類對財產和配偶的佔有慾，既是人類發展的動力，也是社會犯罪的根源。過去皇帝可以無限制地滿足對財產和配偶的佔有，所以大家都想當皇帝。直到現在，根據社會地位的不同，對財產和配偶的佔有程度也有所不同。越是能無限制地佔有財產和配偶，人的本性就越是能得是充分滿足，人就越是接近迴歸自然，人就越是像個動物。不相，你看看那些貪官！
人和動物的區別是什麼
人與動物的本質區別到底是什麼？答案諸多：勞動、語言、製造工具、社會性……
照理既是本質區別似乎不應該有那麼多。於是就產生質疑；而且既是本質區別覺得就應該是人所獨有而動物所沒有的，實際上似乎也並非如此。
先說勞動。你能說動物的壘窩築巢、掘穴打洞、覓食哺子不是勞動嗎？動物的窩巢與人的居室也沒有本質的區別。蜜蜂的蜂巢在他的世界來看可能就是無比的輝煌！
再說語言。語言說到底就是傳達信息的工具。就此而言，人與動物所共有。人把自己的發聲叫做語言，在動物看來可能就是一樣的鳴叫；而且動物的語言究竟有多豐富人也是無法知道的。鸚鵡、八哥、鷯哥者會學人說話，他們沒有自己的語言嗎？傳達信息的工具不止是聲音，而“聲音”只不過是人所能聽見的極有限的音頻而已。超出此範圍的傳達信息方式多了去了：動作、表情、氣味、等等。就“聲音”而言動物也遠遠超出人類。聽說蚯蚓發出的是一種人所聽不到的超聲波；蝙蝠發出的是紅外線；深海之魚能發出彩色的電光……，還有許許多多我們尚不能探知的，諸如次聲波等等。如此看來，動物傳達信息的方式確實比人類要豐富的多，它們不是“語言”嗎？有人說了，人會寫字啊？那隻不過是語言的書面形式而已，同樣動物也有更多更豐富的語言形式是人所不會的。
說到製造工具，似乎是人所獨有。但不久前我看到一則科學研究成果的報導，說大猩猩也會製造簡單工具，如打磨石塊等。可惜的是我沒有把這則報導保存下來。
再說社會性。社會性實際上就是源自群居性。也是人與動物共有，人叫做社會性。而且有些動物的集體性還相當高級。如大雁的為集體站崗放哨；螞蟻的集體協作勞動等等動物的集體性，人叫做集體主義。
再從宗教來說說，宗教是指導有緣人修煉的，人可以修成佛。但民間傳說動物也會修煉，也有各種神通和功能。象什麼“孤黃白柳”、“大仙”之類。
這樣一分析似乎人與動物沒有本質區別了，有的只是高低之分。只是人的說法不同而已。當然這是人不能接受的。但“進化論”說人是動物進化而來。人本來就是高級動物。如此看來把人與動物做高低的劃分似乎並不冤枉，而且還有理論根據呢。
我也不服氣。也試圖找出人與動物的本質區別。為此我曾想到了“道德”。還因此自鳴得意，以為自己發現了新大陸。《禮記》中也把“禮”做為人類與動物相區別的最根本標誌。但隨之又迷惑了：象前面提到的大雁和螞蟻等等動物的集體主義，是不是人所說的公共道德？還有，現在的人能捨己為人的實在鮮見了，把落難的人當戲看，成百上千的人圍觀，可是狗能捨身赴死殉難而救主的事卻屢見不鮮。對此又做何解釋呢？真是難煞人也。
但不管怎麼說，首先，人與動物同屬大自然；更重要的是：人是萬物之靈！這是無法改變的。
你認為人和動物的根本區別是什麼？
歷史書上說“製造工具”是根本特點，是人和動物的根本區別。但生物書寫的是人類會使用工具，但類人猿也會使用工具。會使用工具不一定會製造工具啊！從本質上來說，人和動物是一體的，有誰能說人不是動物？其區別在於人的飲食問題，人類之所以區別於其他動物，是因為人類是吃燒製過的食物的，而動物沒有。
從物質組成來看，人與任何動物，甚至是任何植物一樣，沒有任何區別，都是由地球上C、H、N、O等元素組合而成。從共同的祖先來看，也沒有多大區別，都是單細胞生物。從近親來看，最早的人類與另外一種動物具有相同的父親和母親，也許是猴子，也許是猩猩，當然，也不能夠排除狒狒或鯨魚，開始的時候，人類和猴子或鯨魚兄弟區別不大，甚至沒有所謂本質區別，也許本質區別是零。所有的區別都是後來逐漸積累起來的，包括基因的積累，生活習慣的積累，外貌性徵的積累等，所以，沒有歷史的積累就沒有區別，本質區別也就無從談起。
人和動物有什麼區別
我們比動物聰明，我們會思維，我們有智慧，我們創造了無以倫比的文明…… 是的，我們有智慧，這似乎是我們脫離動物界的起點。可是有什麼機制保證我們所想的一定正確？有什麼辦法避免聰明反被聰明誤？沒有！回首來路，我們只能遺憾地發現，先人們的足跡從來就沒走出過不斷解決問題又不斷引起問題、不斷抗擊災難又不斷製造災難的死循環。每一次勝利都讓我們以為歷史終結時間開始，人人走在大路上意氣風發鬥志昂揚。但用不了多久，我們又會栽個大跟頭。說得悲觀一點，人類的命運就像希臘神話中的西西弗，把石頭推上山項，滾下來，再推上去，反覆折騰，周而復始，永無了局。這樣一看，人類的生存狀況似乎比動物更不堪，我們又怎好意思硬說自己比動物高明？ 人要跟動物比寶，如果智慧這一項拿不出手，形勢便不太妙。我們再換個角度試試。 假設我們正在高空用望遠鏡觀察地面上的動物，看到一群狼正在追一群羊，追的拼命追，逃的拼命逃。這就是“物競天擇，適者生存”的“叢林法則”，司空見慣。科學家們說，這樣的景象雖然血腥，但是天然合理，因為殘酷的“優勝劣汰”可以保證動物種群向更強壯的方向進化。我們不可能設想，會有一隻羊突然不逃了，轉過身來，鎮定自若地向狼群走去。如果我們觀察的是人群，情況就可能有所不同。 我們把鏡頭轉到明朝末年的一個真實場景。那時候，張獻忠“屠戮生民，所過郡縣，靡有孑遺”。有一天，他的手下李定國殺到一座城下，準備循例屠城。這時城裡走出一位破山和尚，為民請命，要求別再殺人了。李定國叫人堆出羊肉、豬肉、狗肉，對破山和尚說：“你和尚吃這些，我就封刀！”破山和尚說：“老僧為百萬生靈，何惜如來一戒！”就立刻吃給他看。幸虧李定國只是個粗人，還沒學會“引蛇出洞”之類的“陽謀”，因而說話算話，依約封刀。 再看那群狼，假如其中一隻突然轉身擋住去路，大叫“誰咬它們，我就咬誰！”－－不用問，這肯定不是一群狼，而是一群人－－主帖所說的湯普森那群美國兵便是。 原來人高於動物的地方不是那種趨利避害的聰明，而是“反聰明”。聰明很容易導向市儈，“反聰明”才可能造就英雄。“她把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的苟活者，都失去了－－重量。”這樣的壯舉，任何動物都做不出來，聰明人同樣也做不出來，但總有人能做到。 其實我們絕大多數人，在絕大多數時間裡，所過的生活與動物們並無本質的區別，都不過是吃吃喝喝、男男女女、熙熙攘攘、營營役役。只是在個別的時候，有個別的人，會做出一點出格的事。然而，正是憑著這一丁點兒“出格”，我們這一龐雜的物種才烙上了一個大大的“人”字。
人和動物在性上有區別嗎
動物生存靠的是原始本能。人有主體意識，這是自我，人的潛意識中除了本我（本能的我）之外還有超我（理想的我）。 在本能與理想的共同驅動下，追求生命本質的熱情，這大概就是最高境界了吧。來源於自然，迴歸於自然，又超然於自然。
人和動物在真正意義上有什麼區別？
人會思考，人與動物的根本區別是對認識世界、改變世界的思維。
人和動物的根本區別是什麼？
沒有任何區別。
感覺其他生物低劣的原因就是人類還是很膚淺，不能徹底瞭解這個世界……
萬物都有存在的理由，都有擅長的方面……
人類只是善於破壞平衡罷了。
人和動物到底有什麼區別
人和動物到底有什麼區別
人和動物不同，是人不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。
人的自然屬性和動物沒有什麼不同，都具有與生俱來的本能。人的社會屬性是後天形成的。剛出生的嬰兒，只有自然屬性而沒有社會屬性，所以有奶便是娘。如果把嬰兒讓動物哺養，那他長大了就只有動物屬性。也確實有過狼孩、豬孩的報導。但是在人類社會長大的孩子很快就有了社會意識，先是知道不能隨便吃別人東西，進而知道要控制自己的本能和慾望。例如，別人的老婆是不能亂睡的。