墨萱什麼意思?

墨萱圖為什麼叫“墨”萱圖

萱花乃國花，水墨畫乃國粹，這樣的結合天作之合？不覺得麼

女孩叫以墨 墨萱 哪個好聽

我覺得叫墨萱好聽。從命理學的角度來說“墨萱”也好些！請採納！

墨萱與默萱這兩個名字哪個好些

墨萱好些，含義較高

劉琳墨萱是給孩子取的名字，可以解釋成什麼比較美好的意思呢？

劉琳墨萱，這是兩個名字還是一個名字？個人感覺墨萱這個名字不錯，墨萱很有古韻的味道，能顯示出一個人的氣質涵養，猶如一個畫中人。就好比一首詩鑲嵌在一幅畫中，讓人可遠觀而不可褻玩焉

請問墨萱和陌萱哪個名字好些？

看上去墨萱好看一些

墨萱圖其一作者是怎樣的思想感情

表達了在外遊子對故鄉母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。

劉琳墨萱是給孩子取的名字，怎麼解釋聽著比較好呢。給賦予個什麼意義呢？求各路文豪幫忙。

宣紙淋墨，黑白分明，做人事非黑白能分清，善惡分明，正義之士。女孩子明眸皓齒，心如鏡月。

最近很火的 墨萱教練， 聯繫方式 有誰知道嗎？？謝謝

朋友，這個你可以去Baidu這位導師的哦

這裡找不到的！

墨萱圖·其一表達了詩人怎樣的情感

第一首詞中，作者沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富。 這首詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的讚頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，並與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明豔色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限讚歎與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。 第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領起，前三字“江南憶”和第一首詞的最後三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續性。後五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那麼，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。 作者很愛西湖的春天，他在詞裡偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重複。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界。“山寺月中尋桂子”的“山寺”，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。作者曾在寺中賞月，中秋節桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環境，也寫了置身其間的詞人的活動。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是“郡亭枕上看潮頭”，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達數丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裡，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然。“郡亭枕上看潮頭”，以幽閒的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以後，又產生了“何日更重遊”的願望。 第三首詞在思想藝術上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實它在寫法上也並不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。 吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裡是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩裡就有“甕頭竹葉經春熟”的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽後說：“早晚復相逢”。 三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔，南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛......