放生什麼動物功德最大?
放生什麼動物最好
放生要端正心念。放生的正確概念應該是“放它一條生路”，也就是將死路一條的動物，即將面臨屠宰和烹煮的動物救下，放其逃生。如此一來就是在“救命”，其中充滿“正能量”，也就相當於“功德”。正確的發心放生，功德是很大的...
而不是為了放生而放生.也就是聽說放生有什麼好處，然後只是形式上的買來動物放掉，而且根本不考慮動物是否能夠存活，只一味放掉，而且心念還很自私的為自己如何如何的願求。這樣就不夠正面。
所以一切應該先以“避免動物被殺，令它們能夠生活”為發心。那麼就要充分考察被放的生命物種。
比如魚類，瞭解其生活習性，然後考察適合放生的地點是否合適。而其它物種更要充分了解其習性，瞭解與您所在地的氣候環境是否合適。例如先前有人說龜，那更要考察這種龜是什麼龜。是陸龜還是水龜，如果是陸龜放到水裡就不適合。另外龜的產地是否與放生地點接近，是否有利於龜存活。而是更要認清“寵物”與“一般動物的差別”。“寵物”一般都需要依靠人來生存，如果離開人可能會活得很糟，所以不能隨便放掉不管。
“鳥類和飛禽”的話也要看其生存習性。如果是鴿子，則要了解其是否“認家”如果其認家，放飛後可能它還會“回家”。如果它回到家後又被賣掉，那放生的意義也就模糊了。所以對待這種“認家”的飛禽，如果想解救的話還是自己飼養為好。
如果是一般野生的鳥類等等，不會認家的鳥類放生是沒有什麼障礙的，但最好也考察下環境，以求周全。
總而言之，給放生的動物找到最適合它們的生存環境。如果是野生動物，那您還需要到真正的野外才好。如果是普通的魚特別是淡水魚，淡水生物，比如螺，貝等等，一般比較安全的湖泊都可以放生。一定要弄清是海水還是淡水。
記住，放生的目的永遠是以“救命，免殺”為第一。不能預定賣家取貨。以隨緣積極救命的心來放生動物。而不是以“貪求功德”的心。否則即便有功德也是非常有限的。如果再有些過失，則更是糟糕。另外，如果是涉及到宗教信仰的層面，則還會有相關的方法儀式，以更圓滿的利益被放生命。
放生什麼動物功德最大
眾生皆平等，所以功德都一樣。但是福德不一樣，比如救人一命與救螞蟻一命！
放生什麼動物功德最大
專家建議，如果放生能夠結合江河漁業資源的狀況，目前該放些什麼，不該放什麼，統一由漁政部門監管好，達到增殖放流的目的，“則善莫大焉”。 這才是功德最大的放生：
1、可以繼續放生魚類、烏龜等。他們不怕冷的。可以直接放生，如果水面結冰，可以直接打開湖水的冰塊放生，沒問題，佛菩薩加持，他們生活的很好的。
2、靠近山林的地方，可以放生鳥類。鳥類不怕寒冷。
此外，放生的一個儀式你是要注意好的；就是放生時需要上香，這個香你最好是供奉天然香，否則劣質或者化學等香是有折福之說的；因此，你不妨可以考慮到無相銅爐官網一對一定製一款好點的無相天然香供奉為好。對了，如果你想一直得佛加持，你也可以佩戴一款佛吉祥物在身的；這個你可以同時在無相銅爐官網定製的。
放生賣什麼動物放生啊？？？
佛家慈悲為懷，當你路上遇到小孩子在抓鳥之類，你給小孩子一些錢或一些物品換來鳥兒隨手放掉，這就是最大善事。如果你去市場買動物，然後放掉，面上看是放生，實質是殺生。這些動物本來自由自在，沒有人買，就不會有人抓來賣。
一、莫以自私心而放生
佛教對放生的態度是這樣的：“應起常住慈悲心，方便救護一切眾生。”很多佛教徒在可以方便救護的時候，卻並沒有履行一個菩薩行的義務去方便救護。而只是當他因個人利益或準備實現某種願望需要的時候才想到放生。有些人是為了想長壽，有些人生病了為了減災，有些人家裡養的寵物討厭了，才想到放生。而不是因為自己的慈悲心，惻隱心而放生，這種放生固然功德不大。
二、莫有組織地放生
就拿杭州佛教信眾而言，每個月來淨慈寺放生的自發性專業放生團體就有四五個。他們都是有一二個人牽頭，定期向自己圈子裡的同修募化或攤派放生款。每次少則幾千元，多則上萬元。採購生物的地點又是固定的那幾個花鳥市場。久而久之，花鳥市場的生意倒是被我們佛教徒給繁榮起來了。有些販賣魚鳥的老闆學會了市場攻關，與經常組織放生的人建立了長期業務關係。有好幾次，一些老闆打電話給淨慈寺辦公室，問我們要不要放生，如果需要，他們可以給我們供貨。我們回他說，如果需要也是隨機去買，幹麼非要預訂。那老闆千訴我們，幾千元以上的鮮貨是沒有那麼多的，特別是鳥類，要提前組織人力去捕促。狂暈。
三、莫不顧後果地放生
有些鳥類長期圈養在籠子裡，水飯無憂，放歸自然界已沒有生存的能力。以前說我還有點不信，最近注意觀察，還真是那麼回事。打開鳥籠，飛不過四尺高，馬上落地成了貓狗的美食。一些魚是人工在池塘裡用帶有添加濟的飼料泡大的。一放入自然水域不是餓死就是病死。還有些象巴西龜這類生物，放生卻助長了殺生。真不知這種放生功德何在。
放生什麼動物最好，讓放生的功德最大
放生的關鍵在於慈悲心，生命是平等的，讓動物避免遭遇殺戮，救眾生一命，諸佛歡喜，並且給它們做三皈依，種下解脫的種子，這是正確的發心。不為自己，只為眾生，功德無量。如果僅僅為了求自己功德，功德就會小的多。
放生小鳥有什麼功德？
放生可圓滿三種佈施
（1）財富佈施
【施者由於出資財故，將來定大富；由於稱揚讚歎佛菩薩及放生之故，將來名譽提高，被人稱讚；由於尊重生命故，將來地位提升，受人尊重；由於將畜類眾生放歸家園，將來家庭（包括長輩、平輩、及晚輩）和睦團圓，無別離苦；由於畜類轉危為安，將來家庭中無諸災害，幸福平安；由於挽救畜類生命故，將來困難危急時亦被人救助；由於延長畜類壽命故，將來家庭成員壽命亦延長；由於避免殺害故，將來家庭成員亦不被殺害；由於化解商家與畜類間生生世世冤冤相報故，將來家庭成員不受尋仇報復之苦；由於積極救助畜類故，將來亦被積極救助；由於助畜生西故，將來亦被助生西。】
（2）法佈施
【施者由於放生中唸佛說法故，將來必定聰明智慧。】
（3）無畏佈施
【施者由於使畜類安頓無恐懼故，將來亦安頓無恐懼且健康長壽。】
福德與功德區別：有心為福德，無心為功德。心量小回報小，此小回報稱福德（福報）。心量大回報大，此大回報稱功德。
善心造善境：
法由心生，境由心造。心與境（環境、時空、世界、境界）是一一對應的，善心對應善境（噁心對應惡境），佛心對應佛境。心不同將導致境不同。善心善念將導致善境界出現，唸佛心將導致極樂世界出現（佛光普照、瑞相顯現）。善心將感召佛菩薩及善鬼善神光臨放生現場。唸佛心將感召阿彌陀佛放大光明攝受唸佛人及接引待往生者（畜類眾生）。善鑰（善心念）將打開善境之門，佛鑰（佛心念）將打開佛境之門。
放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！
大智度論雲：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
梵網經雲：「若佛子以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」
諦閒大師雲：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也。」
妙善大師（金山活佛）雲：「最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。」
李炳南老居士雲：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊。」
「上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七樂浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。」
「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」
圓因師父雲：
「每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。」
「放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！」
「放生最重要的是皈依以及唸佛。「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」物命在經過三皈依儀式後，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入三惡道中，得以轉世超生，並且物命親聞「南無阿彌陀佛」聖號。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，唸佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪迴，此乃放生中之大放......
放生最好放生什麼動物
泥鰍等魚類、蚯蚓、鳥兒、甲魚、烏龜都可以。放生過的自己就不要再吃它的肉了。
放生有什麼好處,應該選什麼動物來放生
把捕獲的小動物放掉。 就是一些買小魚，泥鰍，小鳥放生的組織。
好處：現在暫無科學依據證明放生會“給人福分”。從實際來看，放生的動物大多不合適：①蚯蚓之類的小動物，繁殖快，放入更多反而擠佔生存空間；②家禽、家畜完全無法在野外生存；③捕來的受傷動物，如鉤破嘴的魚，不經處理很快就會死掉，而很少有人會去考慮這點；④購買野生動物已經犯法，若真想讓它們得救，便應報警，打破這個產業鏈
根據佛教說法：
一、放生就是救命放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
二、放生就是還債人們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命，以償還以前人們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
六、放生就是實踐與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、唸佛、懺悔、迴向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行，效果才會顯著。
八、放生就是方便當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在人們自己的手中。通過積福行善，誠心懺悔，人們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與人們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！
十一、放生就是消災災難不幸之所以發生，都是源於人們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們......
放生什麼動物消業最快
正確的發心放生，功德都是一樣大，一樣快的。此外，值得注意的事，放生前，先要上香恭敬諸佛的，求得佛法開示，因為香是信使，能傳遞信息於虛空法界，使我們能的十方加持，
一柱好香也能更好的發揮這樣的作用，建可以到
無相銅爐定一款祈福香，為放生祈福增緣助力。
放生放什麼動物好
現在有很多人放生螢火蟲幼蟲。