吾透的意思是什麼?
吾透紅塵浪是什麼意思
我看透了紅塵
現在想買電腦，不想太貴的
自己去電腦城攢一個，應該不會太貴，流行配置大約5000左右！
吾未離、人已覬覦;若不走、汝心涼透什麼意思
我還沒有離開崗位，他人就己經在窺視了，若還不離，他肯定著急的不得了。
求助！淘寶（我已買到的寶貝）評價下的小旗子是什麼意思？
那個是備註,就是有什麼說明要寫的在裡面寫.跟確認收貨是兩回事.
澄明吾心，溢美之言，不受亦不予是什麼意思
意思：我的心是透亮的，讚美之言我不接受也不予推脫。
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柳浪聞鶯各位芝麻竭誠為您解答
您的採納是我們堅持百度的動力
秀人於鏡.現況其所,心情感為,需吾將至.有人明白是什麼意思嘛？
有那麼一個人，存在的時候，你就覺得像空氣般透明，看不見對方。等到對方悄悄離開時，你才發現對方是氧氣，缺少了便窒息。我們總是對身邊存在的氧氣習以為常，卻忘了什麼是缺一不可。
有沒有人知道“唯吾知足”的出處，以及是什麼意思？
唯吾知足”的出處-----
話說圓音寺橫樑上一隻蜘蛛因聽佛祖講經而有了佛性，一心想修成人形。佛祖有心渡她。便開口對蜘蛛說：“你即已有靈犀，那我來問你，你認為人生最珍貴的東西是什麼？”蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍貴的東西是得不到。”佛祖笑笑不再理會她了。
就此過了一千年，蜘蛛仍舊天天聽禪誦經，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛網上，看著這一滴晶瑩剔透的露珠，蜘蛛動了凡心。正當他慢慢接近露珠時，一陣長風把露珠吹走。蜘蛛望風長嘆，從此無心相佛，愁容滿面。
此時佛主又開口問蜘蛛：“你認為人生最珍貴的東西是什麼？”
蜘蛛嘆了一口氣回答：“人生最珍惜的東西是已失去。”佛主笑笑說：“好吧，蛛兒，我就讓你到人世去走一遭吧。”
百年轉眼即逝，佛主再次出現已是蛛兒在人間彌留之時。佛主再次提問：“蛛兒，你認為人生最珍貴的東西是什麼？”此時白髮滿頭的蛛兒才恍然領悟：“人生百年就如長風吹走甘露，一切心中慾望之物皆為鏡像。最珍貴之物也不過平常之物，而平常之物反倒是最珍貴之物。願來世我仍能做圓音寺橫樑上的一隻蜘蛛，天天聽禪誦經。唯吾知足。”
“唯吾知足”最早出現在漢朝的古錢幣上面，微妙之處就在於這四個字上.下.左.右共用一個口字，所以後人又稱它“藉口錢”。而為什麼如此蘊涵禪理的四個字會最早出現在人人夢寐以求、不可或缺的錢幣上呢？也許這也正是佛主給出的一個禪機吧。錢幣總是人性貪慾的根源，而錢幣中代表“口”字的方孔位於正中則表示人心，方孔是空的，則暗示人心本為空。是人自己不斷將它裝滿，然後再把它掏空，再裝滿，再掏空，反反覆覆無休無止，才如此疲疲憊憊，身心皆累！
此中玄機又有幾人能夠參透，“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”“空”就是本來如此。宇宙、眾生的實相就是空的大能量。是真謂“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”。花中有“空”，方能容下世界；樹亦有“空”，方可為禪意無窮之菩提。正所謂：“一樹一菩提，一花一世界”。宇宙亦因其“空”才會包羅萬象。世間萬物，本因“空”而見其“大”。人心亦有“空”，才會無慾無求、心如止水。
因為心空，人生彌足珍貴之物亦為“平常”二字。若珍惜現實中的平常，又何來“得不到”和“已失龔”的苦惱。圓音寺橫樑上那隻蜘蛛終於參透了此中鏡像。
而“唯吾知足”的古錢幣早已消失在人類的歷史長河中，俗世洪流中的渺渺眾生早已辜負了佛主的禪機。又如何去參透人生最珍貴為何物？
吾知足唯是什麼意思
唯吾知足”的出處-----
話說圓音寺橫樑上一隻蜘蛛因聽佛祖講經而有了佛性，一心想修成人形。佛祖有心渡她。便開口對蜘蛛說：“你即已有靈犀，那我來問你，你認為人生最珍貴的東西是什麼？”蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍貴的東西是得不到。”佛祖笑笑不再理會她了。
就此過了一千年，蜘蛛仍舊天天聽禪誦經，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛網上，看著這一滴晶瑩剔透的露珠，蜘蛛動了凡心。正當他慢慢接近露珠時，一陣長風把露珠吹走。蜘蛛望風長嘆，從此無心相佛，愁容滿面。
此時佛主又開口問蜘蛛：“你認為人生最珍貴的東西是什麼？”
蜘蛛嘆了一口氣回答：“人生最珍惜的東西是已失去。”佛主笑笑說：“好吧，蛛兒，我就讓你到人世去走一遭吧。”
百年轉眼即逝，佛主再次出現已是蛛兒在人間彌留之時。佛主再次提問：“蛛兒，你認為人生最珍貴的東西是什麼？”此時白髮滿頭的蛛兒才恍然領悟：“人生百年就如長風吹走甘露，一切心中慾望之物皆為鏡像。最珍貴之物也不過平常之物，而平常之物反倒是最珍貴之物。願來世我仍能做圓音寺橫樑上的一隻蜘蛛，天天聽禪誦經。唯吾知足。”
“唯吾知足”最早出現在漢朝的古錢幣上面，微妙之處就在於這四個字上.下.左.右共用一個口字，所以後人又稱它“藉口錢”。而為什麼如此蘊涵禪理的四個字會最早出現在人人夢寐以求、不可或缺的錢幣上呢？也許這也正是佛主給出的一個禪機吧。錢幣總是人性貪慾的根源，而錢幣中代表“口”字的方孔位於正中則表示人心，方孔是空的，則暗示人心本為空。是人自己不斷將它裝滿，然後再把它掏空，再裝滿，再掏空，反反覆覆無休無止，才如此疲疲憊憊，身心皆累！
此中玄機又有幾人能夠參透，“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”“空”就是本來如此。宇宙、眾生的實相就是空的大能量。是真謂“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”。花中有“空”，方能容下世界；樹亦有“空”，方可為禪意無窮之菩提。正所謂：“一樹一菩提，一花一世界”。宇宙亦因其“空”才會包羅萬象。世間萬物，本因“空”而見其“大”。人心亦有“空”，才會無慾無求、心如止水。
因為心空，人生彌足珍貴之物亦為“平常”二字。若珍惜現實中的平常，又何來“得不到”和“已失去”的苦惱。圓音寺橫樑上那隻蜘蛛終於參透了此中鏡像。
而“唯吾知足”的古錢幣早已消失在人類的歷史長河中，俗世洪流中的渺渺眾生早已辜負了佛主的禪機。又如何去參透人生最珍貴為何物？
希望能幫助你。
紅塵擺度,吾一個人跳舞是什麼意思
孤影青淡的在社會行走，沒有人幫助我，只有自己堅忍不拔的與命運抗爭著。
唯唔知足是什麼意思
唯吾知足”的出處-----
話說圓音寺橫樑上一隻蜘蛛因聽佛祖講經而有了佛性，一心想修成人形。佛祖有心渡她。便開口對蜘蛛說：“你即已有靈犀，那我來問你，你認為人生最珍貴的東西是什麼？”蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍貴的東西是得不到。”佛祖笑笑不再理會她了。
就此過了一千年，蜘蛛仍舊天天聽禪誦經，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛網上，看著這一滴晶瑩剔透的露珠，蜘蛛動了凡心。正當他慢慢接近露珠時，一陣長風把露珠吹走。蜘蛛望風長嘆，從此無心相佛，愁容滿面。
此時佛主又開口問蜘蛛：“你認為人生最珍貴的東西是什麼？”
蜘蛛嘆了一口氣回答：“人生最珍惜的東西是已失去。”佛主笑笑說：“好吧，蛛兒，我就讓你到人世去走一遭吧。”
百年轉眼即逝，佛主再次出現已是蛛兒在人間彌留之時。佛主再次提問：“蛛兒，你認為人生最珍貴的東西是什麼？”此時白髮滿頭的蛛兒才恍然領悟：“人生百年就如長風吹走甘露，一切心中慾望之物皆為鏡像。最珍貴之物也不過平常之物，而平常之物反倒是最珍貴之物。願來世我仍能做圓音寺橫樑上的一隻蜘蛛，天天聽禪誦經。唯吾知足。”
“唯吾知足”最早出現在漢朝的古錢幣上面，微妙之處就在於這四個字上.下.左.右共用一個口字，所以後人又稱它“藉口錢”。而為什麼如此蘊涵禪理的四個字會最早出現在人人夢寐以求、不可或缺的錢幣上呢？也許這也正是佛主給出的一個禪機吧。錢幣總是人性貪慾的根源，而錢幣中代表“口”字的方孔位於正中則表示人心，方孔是空的，則暗示人心本為空。是人自己不斷將它裝滿，然後再把它掏空，再裝滿，再掏空，反反覆覆無休無止，才如此疲疲憊憊，身心皆累！
此中玄機又有幾人能夠參透，“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”“空”就是本來如此。宇宙、眾生的實相就是空的大能量。是真謂“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”。花中有“空”，方能容下世界；樹亦有“空”，方可為禪意無窮之菩提。正所謂：“一樹一菩提，一花一世界”。宇宙亦因其“空”才會包羅萬象。世間萬物，本因“空”而見其“大”。人心亦有“空”，才會無慾無求、心如止水。
因為心空，人生彌足珍貴之物亦為“平常”二字。若珍惜現實中的平常，又何來“得不到”和“已失去”的苦惱。圓音寺橫樑上那隻蜘蛛終於參透了此中鏡像。
而“唯吾知足”的古錢幣早已消失在人類的歷史長河中，俗世洪流中的渺渺眾生早已辜負了佛主的禪機。又如何去參透人生最珍貴為何物？
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