國學大學全文有多少字?

國學《大學》全文共有多少字數?

《大學》，原是《小戴禮記》裡一篇，舊說為曾子所作，當代很多學者認為實際是秦漢時的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作。 在宋代以前，《大學》的地位並不是很突出，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》遂成為儒家經典中重要的篇章，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。 《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本，為“四書”之一；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。

《禮記》中的《大學》，不含標點和章節名：1889字。

《大學章句》本，不含標點和章節名：3010字。

國學大學一共有多少字

你好，首先我要說我自己本身就是一名在讀的大學生，並且我們也在接受國學方面的教育對於我來講我真的從國學學習中得到的最大改變一是思想，二是心性觀點有很多，但你提出的問題過於籠統如果願意是否可以縮小您的範圍？？

國學經典大學的文字版

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，拚其不善，而著其善。人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。詩云：“贍彼淇澳，綠竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮澗兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可煊兮。”如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮則，威儀也；有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。詩云：“於戲！前王不忘。”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。康誥曰：“克明德。”大甲曰：“顧是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘曰：“苟日新，日日新，又日新。”康誥曰：“作新民。”詩云：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。詩云：“邦畿千里，唯民所止。”詩云：“綿蠻黃鳥，止於丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”詩云：“穆穆文王，於緝熙敬止。”為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信。子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。

所謂修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所敬畏而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉，故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫之其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修，不可以齊其家。

所謂治國必齊其家者，其家不可教，而能教人者無之。故君子不出家而成教於國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。康誥曰：“如保赤子。”心誠求之，雖不中，不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機如此。此謂一言賁事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令，反其所好，而民不從。是故君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。詩云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。”宜其家人而後可以教國人。詩云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而後可以教國人。詩云：“其儀不忒，正是四國。”其為父子兄弟足法，而後民法之也。此謂治國在齊其家。

所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右，此之謂挈矩之道。詩云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之......

《大學》到底有多少字啊？

《大學》分為經、傳，兩個部分。“經”的部分是核心，“傳”是解釋“經”的，經一章，傳十章。“經”多少字啊？注意，205個字。解釋經那個傳是10章，多少字啊，朱熹統計了，是1546個字，我數了一下，是1548個字，差兩個字，我先後數了五遍，還是1548個字，這裡差異在什麼地方啊？還要研究。這樣《大學》經和傳合起來，朱熹統計是1751個字，我統計是1753個字，我們現在寫篇文章洋洋萬言啊，它1753個字。但是，字數雖少，含義深刻。

四書的大學篇全文多少字

《中庸》大約有13946字，大約一個月看完，那要看你的速度！《大學》大約有6182字，應該幾個星期就看完了！《論語》大約有8474字，幾個星期可以看完！《孟子》大約有14593字，大約一個月以上看完！全部大約要兩個月看完！

國學經典的(論語)共多少字

《論語》全文共有11705個字，大約相當於現今對開報紙一個版面的容量。它在《孟子》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》七種經書中字數最少的一種書。

《論語》共有20篇，前十篇被稱為《上論語》，後十篇被稱為《下論語》。各篇取篇首兩字作為篇名，如《學而篇第一》為首句為“學而時習之”，《為政篇第二》的首句為“為政以德”篇下分章，各篇章數不等。《論語》是孔子及其弟子的言行錄，以記言為主，書中隨處可見“子曰”字樣，惟有《鄉黨篇第十》是個例外，它記載的是孔子日常生活，飲食起居，容貌舉止之類，通篇是一個“子曰”也找不到。

《人間詞語》全文有多少字

5311個字。

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一

大學裡面有國學系嗎

得看是什麼大學了，中國人民大學國學院　　武大也設有國學院，但是對學生要求很高，每年還會定期考核淘汰。

國學本科試驗班的專業主幹課程有：國學通論、國學研究方法論、古典目錄學、四書研讀、詩經（附楚辭）研讀、周易研讀、禮記研讀、史記研讀、老莊研讀、荀子研讀、文選研讀、文心雕龍研讀、說文解字注導讀、廣雅疏證導讀、史學和社會理論、文字學、音韻學、訓詁學、古代文體和辭章、古代經學和經典註釋學、中國古代小學源流、清代考據學研究、海外中國學研究、基督教思想史、印度佛教與早期經典、中國哲學史、西方哲學史、邏輯學導論，還有英語、日語、書法等課程。

學生畢業時必須達到本培養方案的培養目標，修滿規定的學分數，對於中國經典和中國古典學術有深入的瞭解，具備一定的獨立研究和寫作能力，並提交獨立完成的、符合專業培養目標和學術規範的學位論文（20000字以上）。能夠熟練地使用第一外語從事研究和交流，第二外語（日語）能達到言語交流和閱讀學術讀物的程度。

“弘毅學堂”國學班本科畢業生的知識能力，可以基本達到同類高校文、史、哲相關專業碩士畢業生的現有水平。

原版的國學或古籍的字數最少的有哪些？

大學 中庸 論語 世說新語 文心雕龍 詩品都不超過八萬字。

讀國學——《大學》有什麼用？

讀經的好處，總的來說，可以在以下方面讓孩子得到長足的提高。

1.人格優化，身心健康——經常誦讀經典的孩子，會養成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養的良好習慣。孩子的生活品位和人生內涵會在更高的起點上邁步，從而不僅身心健康，而且會使成功的機率明顯增加。

2.專注力提高——經常進行誦讀經典的訓練，會逐漸形成精神集中專一、頭腦裡少雜念、內心寧靜安詳的良好讀書習慣，從而使學習的效率和質量明顯提高。

3.語文能力增強——背熟《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《易經》、《論語》、《大學》、《孝經》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文學啟蒙》等經典後，孩子的識字量將達到5000字左右。此後，孩子作文、發言時就會出口成章、引經據典，很有深度。

4.記憶力大大提升——經常背誦經典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達到“過目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕鬆，並一生保持這種超越常人的記憶力。

5.閱讀興趣和能力大為提高——讀懂經典，孩子會形成博覽群書的習慣。許多誦讀經典的孩子，在6歲－10歲時，能主動找書讀。一個7歲前誦讀10部左右經典的孩子，可創造1年閱讀500冊到1000冊書的奇蹟，從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經典的孩子的智商高出許多倍。

6.對其他科目的學習有很大幫助——通過誦讀經典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛鍊，從而為學習數學、外語、物理、化學等課程奠定堅實的基礎，這些科目的學習成績也隨之提升2－4倍；此外，經典的內容早一點存儲到頭裡邊，孩子在日常的學習生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。

7.才藝、體育、勞動等技能的學習變得很輕鬆——“心靈手巧”是誦讀經典的另一種效益。通過誦讀經典，可使頭腦裡和軀體內的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強化，從而在才藝、體育、勞動等技能的學習上會事半功倍。

8.取得文化治療的效果——通過誦讀經典，患有多動症、感覺統合失調、自閉症的孩子的症狀明顯緩解。這一項意外的收穫已為醫學界所關注，相關醫院已開始進行這方面的研究了。

9.促進親子關係，親子相長——許多經典是家長們也沒有接觸過的，因此，父母（包括爺爺奶奶）和孩子一起誦讀，除了能有效地促進家長和孩子的感情外，還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。

10.對“文言文”有了天然的親近感——有的家長認為經典以“文言文”為主，擔心孩子不理解，其實，在孩子記憶力最好的時候，關鍵的關鍵是把這些經典先背誦下來，並不一定讓孩子去理解，以後，經過複習及日常的應用，則“書讀百遍，其義自現”，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會掃除接受聖賢教育的障礙，從而為考大學、做學問、幹事業奠定良好的基礎。

11.加強深度思想，重振人文建設——當代社會，流行讀物氾濫，信息過剩。生活在這樣的環境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至會產生無法擺脫困惑和焦慮，有的人會對活著的意義和價值產生疑問，從而厭倦生命、質疑社會。經過經典的薰修，可讓孩子從小樹立“修身齊家治國平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，從而懂得擔當責任，懂得如何更好的實現人生的幸福和成功。