劉備為什麼字玄德?
劉備的字為何叫玄德
近日，有友人問起：劉備（俻、備同）為什麼字玄德？ 試答如下： “備（俻，備、備同）”，簡化字取“備”。三種字型，均不見甲骨文。據《說文解字》、《廣雅》、等字書，“俻”（備同）為形聲字，左邊為形意，即人；右邊為聲，古讀“bei，音背”，作“俻”：右邊‘備’，下為田，上面作為偏旁通常叫“反文”，其實應該是古“卜”字，或“撲”字（下面的“又”即手，移至左邊）。根據以形求義，當是手持“卜”（長木或竹竿上綁了一支短棍子，就是豎筆右邊的那一點），即“敲”字的右邊）。《詩經》中有“七月卜棗”，就是說每年的七月，手拿著一根棍子（卜）把棗子”“敲”下來，擊下來。“敲”，左邊表示聲音（高、敲疊韻），右邊表示手（下面的“又”）拿著木棍或竹竿（上面的“卜”）。所以，“俻”，就是人站在田裡或田邊，手拿木棍敲擊田裡栽種果樹上的果實（如棗子等），要很謹慎。我揣測：既不要把水田裡的作物踩壞，又不要讓棗子掉到水田裡。如此，則“俻”的本義就是“謹慎”、“小心”、“縝密”行事的意思。至於“備”，右邊的“‘黃’字頭，乃一‘雙’（兩隻手）字，下面為‘周’字去口（水井口的象形），即田中不挖水井，為‘備’、‘俻’的另體。 再說玄德。“玄”，甲骨上方的點橫，象繫著絲卷的架子，下面是一綹卷著的絲，表示即將絲卷放到染缸裡；古代最先出現的顏料，是養蠶的桑樹上的果實桑椹的黑紅的顏色，所以，“玄”就有黑紅、幽深的意思。《說文解字》：“黑而有赤色者為玄。”後來，“玄”演化為專指黑的顏色。如《小爾雅》就說：“玄，黑也。”引申為暗黑、黝黑、寂黑，黑暗、黑夜，幽暗、幽深、幽遠，玄奧、深奧，深淵、深藏不露……玄機、玄妙莫測等等。再後來就被假借為韜晦。人們逐漸就賦予謹慎、剔如、警戒、不張揚等。如東漢班固《漢書》的《史丹傳》，稱讚史丹“貌若儻蕩不俻，然心甚謹密。”翻譯成現代漢語就是：外表上似乎倜儻、浪蕩，不謹慎（不俻），然而內心卻很謹慎，考慮問題很周密。從本句可以看出，“俻”和“謹密”是反義詞。所以，“玄德”就是具有韜晦、謹慎、剔如、警醒、不張揚的德行；甚至“居安思危”、“預作準備”、“未雨綢繆”等等都跟“玄德”掛上鉤。劉俻（備、備同）字玄德，這種命字的方法，可以叫做“名字互訓”，即名和字可以互相解釋，而不是像韓愈字退之，那是“名字反義”的方法（愈者，過也；過則退之）。
劉備字玄德 字是什麼意思
古人為什麼起字和號？
現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。
（一）什麼是名、字
所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚：
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名字，這就不可取，不可提倡了。
劉備的字玄德的來歷
劉備字玄德，漢族，涿郡(今河北省涿縣)人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，諡號昭烈帝，史稱為劉先主。後來杜甫作詩說： 蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。 翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。 古廟杉鬆巢水鶴，歲時伏臘走村翁。 武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。經歷[編輯本段]劉備（161-223），蜀漢昭烈帝，蜀漢開國皇帝，西漢中山靖王之後，亂世梟雄。在鎮壓黃巾起義時認識關羽、張飛二人，三人親如兄弟（正史中無結義之事）。鎮壓黃巾後，劉備被封為安西縣令，後因不滿督郵對自己的百般刁難，鞭打督郵後棄官出走。後又投奔公孫瓚，被封為平原縣令。其後，曹操攻打徐州，陶謙向劉備求救，劉備遂從公孫瓚處借來數千兵馬，當時公孫瓚手下的趙雲也奉命隨軍。往徐州救援。此時呂布偷襲曹操的根據地濮陽，曹操不得已而退兵。劉備則進駐徐州。陶謙將小沛城交與劉備。 之後，陶謙病故，將徐州城交與劉備，劉備遂自領為徐州牧。此後被曹操所敗的呂布前來投奔，劉備讓其居小沛。後來，袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，呂布偷襲了徐州，劉備戰敗，轉軍海西。途中擊殺在徐州、揚州為寇的楊奉、韓暹，並向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其後袁術派紀靈帶大軍攻小沛，呂布知道脣亡齒寒的道理，用“轅門射戟”救了劉備。但其後，劉備再度召集萬餘人的軍隊，呂布於是率軍進攻小沛。劉備戰敗，只能前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，至此人稱劉備為“劉豫州”。其後袁術稱帝，曹操動員劉備、呂布、孫策三路人馬攻打，佔壽春後劉備前往小沛。其後曹操欲討伐呂布，便派夏侯敦聯合劉備一起討伐呂布。呂布得知後派高順攻破小沛，劉備只得逃回曹操營寨。下邳城破，白門樓上，呂布意欲投降，曹操也想要收服之意，詢問於劉備，劉備厭惡呂布，深知其乃無義之人，勸曹操殺之，於是呂布遂死。其後，劉備隨曹操一起回許都，而曹操此時野心膨脹，心生不臣，劉備感到惴惴不安，不願久居人下，“青梅煮酒”後，劉備更是擔心，以韜晦之計騙過曹操，以打袁術為藉口，向曹操借兵，曹操允之。未至，袁術病死，劉備殺死徐州刺史車胄，攻佔徐州。曹操聞訊後率大軍攻城，劉備認為袁紹大軍壓境，曹操不可能進攻自己，因此遭受奇襲而大敗，劉備單騎逃往河北投青州袁紹之子袁譚，袁紹得知後以禮相待，出鄴城200裡迎接劉備。後被袁紹派往汝南，策反依附曹操的黃巾餘黨劉闢，騷擾曹操後方的許昌。曹仁率軍反擊，劉備戰敗逃回袁紹處。劉備察覺袁紹不能成器，想要離開袁紹，於是說服袁紹再度來到汝南，並聯合龔都，曹操派蔡陽進攻，劉備輕鬆擊敗蔡陽，並取其首級。（劉闢、龔都與演義中不同，未死，戰後不知所蹤）擊敗袁紹後，曹操率軍攻打汝南，劉備深知不敵，向南撤退，派孫乾、糜竺前往荊州遊說劉表，劉表出郊相迎，待之以上賓之禮。但劉表為人外寬內忌，嫉妒劉備的才能，劉備到荊州後，荊州士人仰慕劉備之名，與之交好，劉表更是因此不信任劉備，暗地裡堤防他，劉備幾次獻計襲擊許昌，劉表都不採納。一次酒會上，劉備看到自己腿上長了肥肉，感嘆老年將至而無法建功立業，就是髀肉復生的來歷，劉表愈加猜忌劉備，讓劉備駐軍新野。202年，劉表命劉備帶軍北上，夏侯敦、于禁、李典率軍抵擋。劉備偽退，設下伏兵，李典覺得有詐，勸諫夏侯敦，夏侯敦不聽，被劉備打敗，幸好李典及時趕來，劉備軍力......
劉備字玄德；字玄德是什麼意思？
古人出生三個月以後，確定這個小孩能活下來，才由父親正式取「名」。「名」是幼時在家供長輩稱呼用的，「乳名」是由「名」簡省而來，通常是為了稱呼方便或表示親暱。成年之後入社會，就得另起一個名，這個「名」也就是我們所謂的「字」，供平輩和晚輩稱呼。一般說來，尊稱、敬稱以及卑幼者對尊長者，要稱「字」；自稱、謙稱和尊長者對卑幼者，要稱「名」；平輩之間，除了相熟的朋友可以不拘禮法稱名之外，一般要稱字，否則即是不禮貌的行為。
劉備姓劉名備，字玄德。劉備是正式取的名，用來自稱和在家供長輩呼喚，最親密的朋友也可喊名；“玄德”是成年後步入社會另起的名也就是“字”，供平輩和晚輩稱呼。
"劉備,字玄德"中的"字"是什麼意思
古人為什麼起字和號？
現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。
（一）什麼是名、字
所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。
（二）表字和名在意義上有何聯繫
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這些表字雖然常見，但是與本名聯繫不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯繫的，下面分別作介紹：
1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，......
三國演義中名字後面的 字玄德是什麼意思
就是古代男子到20歲是就會父親取一個字 字也就是另一個名字 通常字域名是有關聯的 比如孫策字是伯符 因為家裡他是長子 古代兄弟排行有伯 仲 季 叔 策有意思為指使 符 古代兵符 軍隊調遣是用兵符調遣的 又比如孫權字仲謀 仲就是排行第二 古代權貴間會勾心鬥角 經常會用計謀 所以就叫仲謀了
曹操字孟德；劉備字玄德…“字”是什麼意思為什麼用“字”
好像類似於現在人們的小名
劉備字玄德 字是什麼意思
古人有名有字。名一般指人的姓名或單指名。古代嬰兒出生三個月時由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時取字，女子15歲許嫁時舉行笄禮取字。
劉備字玄德 字是什麼意思
這個《字》，是老學究或者自己家的大人，根據本人的名字的意思，給起的《別稱》。
到了外面社交場合，人們直呼其名，都會覺得不太禮貌。於是乎就稱呼他的《字》。
例如：曹操——這個操字，就是有較好的品德操行。於是曹操的字，就叫《孟德》——表示有孟子母親（孟母）的品德。
張飛——飛，如何飛起來？就要藉助翅膀之力。於是乎，張飛的字就叫《翼德》。
蔣介石，古代的介同界，一塊分界線的石頭。介石共九筆。於是乎，他的字是《中正》——不偏不倚。也是九筆。哈哈。
男士的字，不是《乳名》。
劉備字玄德 字是什麼意思
曹操字孟德，劉備字玄德