子息必然是什麼意思?
子息衰什麼意思，是沒有子女嗎
算命先生的卜辭，不可信。
鬼谷子算命大畜是什麼意思
提問者所稱＂鬼谷子算命大畜＂有兩種，＂大畜＂是卦象，以下是簡單解說：
（一）年干時幹 : 戊辛（大畜），紫燕營巢格。
1. 判斷
此命心多憂慮，凡事無成，六親難靠，兄弟情虧，早年根基初限，始立功名懶惰，天晦天暗星照臨，暗疾不明，移南就北，革故鼎新，朋友不得力，親戚多忌怨，只因磨難風霜早，別有高人作主盟。（這個命格的人內心多憂慮，做任何事情都沒有成就，六親父母子女長幼都沒辦法依靠，兄弟會在感情上愧對自己，年輕的時候事業的根基是受到限制的，一有點成就就要開始懶惰起來，一輩子有天晦和天暗這兩種衰星照臨自己的命運，所以會得很多奇怪而無法痊癒也很難跟別人談起的疾病，常常南北到處奔波遷徙，想要改變這個社會，但身邊的朋友沒人幫得上忙，親戚對自己也很多忌諱與抱怨，只是因為生命中磨難太多經歷了太多風霜，只能擔任屬下而聽命於他人當自己的主人或盟友。）
2.紫燕營巢格
心高性剛直，甘苦皆經營，紫燕別營巢，鴻雁難同立。口直招人怨，兒女不得力，因貴遇無心，金門許君入。（以紫燕營巢格來說，這樣的人心性高潔個性剛毅正直，無論順逆都歡喜經營工作而可以接受逆境，但是離開居住的地方，沒辦法跟有能力的人一同並列且能力有所不足，就像離開自己架設的鳥巢之後的紫燕，遇上高飛天空的大鳥如鴻或大雁一樣，很難飛得同樣高。因為心直口快容易招人怨恨，兒女對自己也沒有幫助，因為這樣的人沒有耍心機去攀附權貴，反而能夠傻人有傻福而得到上位者的喜愛。）
3.基業 : 負薪登險過長林，半路行時卻見金，人事盡時天理順，優遊逐鹿不須尋。（創立事業方面這樣的命格一開始要很辛苦努力，就像搬著柴火攀登險途經過漫長的樹林一般，但半路上隨便走走就能看到黃金，只要盡全力去做事上天就會讓運勢平順，而可以優遊快樂地幫助上位者得到重要的關鍵機會創出一番事業。）
4.兄弟 : 風送空中三雁去，雨餘獨自過長江，漁舟落日不須顧，惟有桃花映短長。（兄弟就像順風送走空中的許多大雁，自己卻得努力在下雨之後一個人度過長江，劃著漁船在落日的十分不需要回頭看，在晚年的時候可以如悠閒欣賞桃花一般看穿人生之中曾有過而淡泊的情誼。）
5.行藏 : 自恨平生未稱情，豈期枯木始榮春，知音總是秋江上，遇犬乘龍見要津。（往來出行都沒有辦法遇上自己的知音，就像沒有辦法期待枯木可以在春天重新發芽生長，有時朋友要到中年以後才能夠遇著，但這時無論是結交酒肉的豬朋狗友還是大人物都會順風順水。）
6.婚姻 : 手持一鏡分明破，雖然破後再重圓，姻緣才是前生定，何必區區苦十分。（婚姻方面自己沒辦法阻止感情的破碎，雖然分手之後還有機會可以重新在一起，但是姻緣是前生定下的，不需要強求或勉強自己而讓自己十分痛苦。）
7.子息 : 春半一枝花欲放，扁舟惟恨浪中游，天還念爾殷勤苦，報爾劬勞解此愁。（子息運在年輕的時候就有機會開花結果，可惜命運沒辦法讓一切順利走過，幸虧老天爺感念命主辛勤勞苦，願意在中晚年的時候讓自己有孩子分憂解勞。）
8.收成 : 人生五湖歸不得，晚來一果送殘生，龍蛇相遇生前福，好向江邊倒一尊。（想要收穫卻得五湖四海到處奔走而不得歸家，晚年的時候才有一點成就了此殘生的願望，有的時候會遇上大人物或江湖中人，但遇上了也算是自己的福氣，起碼在這中間自己還算是混得不錯的一號人物。）
（二）年干時幹 : 癸辛（大畜），芙蓉映水格。
1.判斷
此命會得使風帆，不做瞞心事，愛添閒氣力，不吃小便宜，雖然暗裡藏刀，終是成中見破，這邊經營猶未定，那邊生出一頭來，利名成敗皆如此，方信惺惺不若呆。（這個命格就像會使風帆的舵手一樣很有能力，從來不願意偽裝自己而坦蕩做人，因為閒......
姻緣五根，身心自成命自立是什麼意思？
唐一行禪師雲但凡投師出家皆依此選僧圖取用若得一二識者方許出家全無識者反謗此教將佛聖言謬說只會目前之事未知末後一著所有十識皆是前生定也如無一二識者罪根深重不可得度除品格不凡於眾殊絕者弗在論也看十識之法年下取月掌圖之法年上起月月上起日日上起時二推年上起月月上起日日上起時三推如前至每推時行運或一歲運時前一位天星是次第仿此每運七年流年從運位起星推去月建從流年起星推去男順行女逆行吉凶可驗矣。
通天識
子（三六十月） 醜（正七十月）寅（六十十一月）
卯（三九十二月）辰（正七十月）巳（三月十月）
午（正七十月） 未（正四六月）申（正七十月）
酉（三六十二月）戌（二七十月）亥（正八十月）
三合識
子（二五八月） 醜（二四五月）寅（五八十月）
卯（六八十月） 辰（正七十月）巳（二八十一月）
午（正四七月） 未（正七十月）申（二七十一月）
酉（二六十二月）戌（正七十月）亥（二五八月）
善知識
子（二八十二月）醜（六九十一月）寅（正七十月）
卯（六八十月） 辰（二七十月） 巳（二六十月）
午（正四十月） 未（二五八月） 申（正四十月）
酉（七十十一月）戌（二七九月） 亥（三六十月）
方丈識
子（二七十二月）醜（二八十月） 寅（二九十月）
卯（六八十月） 辰（二三十一月）巳（二六十月）
午（正四十月） 未（二五八月） 申（二四十月）
酉（五七十一月）戌（二五九月） 亥（二六七十）
菩提識
子（二五十二月）醜（二六十月） 寅（正七十月）
卯（三七九月） 辰（二六九月） 巳（四七十月）
午（二六七月） 未（六九十二月）申（正七十月）
酉（正八十二月）戌（二九十二月）亥（二九十二月）
福祿識
子（二八十一月）醜（二九十二月）寅（四七十二月）
卯（二五十一） 辰（二七十二） 巳（二七十月）
午（二五八月） 未（三五十一） 申（四七十月）
酉（二五十二） 戌（二六十一） 亥（四七十月）
起家識
子（正七十一）醜（二五十一）寅（二六十月）
卯（正四七月）辰（二五八月）巳（二六九月）
午（二六九月）未（四七十月）申（五八十一）
酉（二九十二）戌（五七十月）亥（二九十二）
消災識
子（二六十月）醜（正月十月）寅（六八十一）
卯（正四七月）辰（正四七月）巳（三四十一）
午（九十十一）未（六八十一）申（正四七月）
酉（二五八月）戌（三六九月）亥（九十十二）
成就識
子（二五九月）醜（五六九月）寅（四七十月）
卯（五月十月）辰（三九十月）巳（三七九月）
午（九十十一）未（六八十一）申（正四七月）
酉（二五八月）戌（三六九月）亥（九十十二）
佛法識
子（五八十月）醜（六九十二）寅（五七十月）
卯（三五八月）辰（三九十一）巳（三七九月）
午（九十十一）未（六八十一）申（正四七月）
酉（二五八月）戌（二六九月）亥（九十十二）
經雲十二宮中去復還惟有重疊走江山世間多少榮枯者盡在山僧一掌看。
唐 釋氏 一行 著
明 胡氏 文會堂校
佛道天貴星
時辰落在天貴宮 一生清貴事和同 志氣不凡人出類 安然自在性明通
此星主人清高有德有行大事成小災禍無侵若更得天權祿驛星助者榮昌富貴若犯重者主悲泣翻悔中下小人半吉之命若逢孤厄破刃照命者必為朝堂折挫之人見貴而未為全吉也。
鬼道天厄星
時在厄中人混沌 惺惺作事又痴呆 此人帶疾方延壽 還須勞碌作生涯
此星在命主人帶疾若逢破刃相沖災疾必重若逢權貴星主人輕疾乃中上命也若逢孤驛奸星主作事遲疑一生啾唧定主蹭蹬離祖乃中下命也。
人道天權星
時辰落在天權宮 性格......
十神比是什麼意思
十神生克
八字論命, 以干支陰陽五行的生剋制化、刑衝合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹為正，陽幹見陽幹，陰乾見陰乾為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。
十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
日/幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
十神相生：正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。
十神相剋：正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺，官殺剋日主比劫，比劫克正偏財。
同性生克力大，異性生克力小。
十神功能
正官功能——
正官與日干的關係是：正官是剋制我（日干）的。是陽幹見陰乾克，或陰乾見陽幹克。
正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。正官一般以吉神論。
正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
七殺功能——
七殺與日干的關係：七殺是剋制我（日干）的，是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官剋制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以凶神論。
七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。
正偏財功能——
正偏財與日干的關係：正偏財是受我（日干）剋制的。正財是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹；偏財是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。
財星的扶抑能力：生官殺，洩食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財洩食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。
正偏印功能——
正偏印是生我（日干）的。正印是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹；偏印是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為凶神，見食而奪為梟神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，洩官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星洩官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。
傷官食神功能——
傷食與日干的關係：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽幹見陰乾，或陰乾見陽幹；食神是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干於理法之外，故一般以凶神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。
食傷的扶抑能力：洩身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷洩身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺......
算命的說粉身碎骨格什麼意思
奔走勞碌過生乎、營謀作事難稱心、六親骨肉亦無靠、門庭困苦總堆營
【妻宮】
婚姻早締防克。亦有刑傷，必然遲娶。如果夫東妻西各自分離，方可久合。最好配兩強兩硬，夫刀妻創，脣舌不讓。冒合神離，方能白頭偕老，幫夫之緣有限，家事可匆指顧。
【財運】
正財運微，偏財亦有。但一生顛沛，終不能大展懷抱，宜靜待時機，切勿嗟怨生年。待到四句上廠。作事漸漸順手。杏花出牆，總可改紅吐豔。
【子息】
三句之前抱子。十有八九難收，待等二紀生育，生男育女都安。然而子息難雲滯遲，幸得幫父之緣早，可以共謀田頭，將來歸山，四子送終．
【祿位】
詩書可讀，功名難成．出外經商，尚屬相宜，然而命小蹇滯．需要靜心耐守，不可冒而走險，自去招憂。衣食無虧，祖業難受，壽紀亦高。
天干辛是什麼意思
辛金之體：就是新，指萬物初新，都有收成。辛金之用：刻板固執，打抱不平，常惹是非，花錢大，自高自大，一生操勞。剛直不屈，主張正義，剛毅果斷，為人公正，強健而不魯莽，剛硬但不凶猛，不侵犯別人，是靜態被動的角色，象徵比肩。 《滴天髓輯要》論辛金：“辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。”原注：辛乃陰金，非珠玉之謂也。凡溫軟清潤者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。生於九夏而得己土，則能晦火而存之；生於隆冬而得丁火，則能敵寒而養之。故辛金生於冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命剋夫，不克亦不和。見丁男女皆貴且順。 任氏曰：辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。畏土之疊者，戊土太重，而涸水埋金；樂水之盈者，壬水有餘，而潤土養金也。辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生於夏而火多，有己土則晦火而生金；生於冬而水旺，有丁火則暖水而養金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。何謂“辛金柔軟，溫潤而清？”——原書註解：“辛乃陰金，並非珠玉之金。”任鐵樵認為“辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。何謂“畏土之疊，樂水之盈？”——原書註解：“戊土多則埋金，畏之；壬水多則秀，故樂之，”換言之，辛金日主逢四柱中土勢重疊（即土多），則涸水埋金，反為不美。若水流充盈，則潤土養金而秀，故稱“樂水之盈”。何謂“能扶社稷，能救生靈？”——原書註解：“辛為丙之臣也（因丙火克辛金為正官），撫卹壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛為甲之君（因辛能克甲木為正財），合化丙火，使不焚甲木，而救援生靈。”何謂“熱則喜母，寒則喜丁？”——原書註解：“辛金靠土而生，生於隆冬，而得丁火，則能敵寒而養之，故辛金生於冬月，見丙火則男命不貴（丙辛合而化水）雖貴亦不忠，女命剋夫，不克亦不和，若見丁則男女皆貴且順。註釋：這段話的含義：辛金逢火多的情況下，喜歡戊己土為印綬，尤如母親之關照，土多能洩火的氣勢，使辛金不受克，如果辛金生於冬月，水寒金冷，須見火有利。但不宜見丙火喜見丁火，男女一生富貴和順。 引證《三命通會》對辛金的論解：“辛金繼庚之後，為五金之首，八石之元。（指鑽石珠寶首飾之金）。”在天為日月，乃太陰之精。在地為金，金乃山石之礦，謂之陰金。其祿到酉，酉中己土能生辛金，乃陰生陰也，謂之柔金，為太陰之精。至於中秋金水相停會合，含光圓融皎潔，（象中秋月亮一樣明亮皎潔，稱“月白水清”），邵子有曰：八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也。辛長生於子，子乃坎水之垣（yuán矮牆），坎中一陽屬金，外有二陰屬土，土能生金，子隱母胎未顯其體，得子水盪漾淘去浮砂，方能出色，此乃水濟金輝，色光明瑩。死於巳，巳為爐冶之火，將辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋沒，其形不能變化，豈得復生？故辛金生於子，而死於巳也。土重金埋正謂此也。 《易經》論辛金：又曰：辛金溫潤，非頑鈍堅剛之物。使火炎鍛鍊性質反傷，安能成其美用，只宜水土資扶優柔融洽以潤其體，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐祿通根，即身旺之地，縱加厚土，亦不能汩沒，所以，非陽金比也”。總之，辛金為陰性，柔軟，像水銀硃砂赤碧珍珠之類，秉受日精月華，最宜隱藏金清水秀，土氣豐厚的地方。 辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方運九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰為東南方三月，巳為南方四月）怕見到丁火太......
什麼叫三遲命，求解答
所謂三遲命就是結婚遲，二是生孩子遲，三是行運遲。
三遲者必然是三粗，一是發粗，二是鬍鬚粗，三是眉粗。所以三遲必然有三粗。眉毛，頭髮，鬍鬚三這三歧而同一源，三者皆與血液，肝臟有關。眉毛代表個性，所以頭髮與鬍鬚亦同是代表個性，三者皆濃密，粗壯是主性格強硬，剛烈。是勞碌之命，有得做卻不能享福。濃眉者，性格鹵莽而率直，不解溫柔。須寒，眉弱亦是三遲之命，須寒者，人中須寒也。
另外，眉壓眼，額低，額窄也是三遲命，要過了眼運，四十歲後結婚才好。因額主少年運，由15歲到30歲都是行額運。
頭尖，額窄，額低，耳低，眉壓目，上眼皮半遮眼，讀書不多之人。
逢額窄，額低，定是有紋，多是勞碌，不會是容光煥發。
有怎樣的額頭就會有怎樣的運氣。有怎樣的運氣就有怎樣的額頭。
所以奉勸一些朋友，如果已經是額低，額窄，就千萬不要留長頭髮，遮住額頭，更加敗上加敗，要額頭重見天日才會有好運行。別以為潮流就跟風，尤其是土型人，更要剪短頭髮，因木克土也。
如果有此額，就要安分守紀的工作，不要太大野心，過了額運才做打算。
遲命之朋友，給一些耐心去等候吧，定會雨過天青的
須寒，眉弱亦是三遲之命...
十神是什麼意思
十神生克
八字論命, 以干支陰陽五行的生剋制化、刑衝合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹為正，陽幹見陽幹，陰乾見陰乾為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。
十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
日/幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
十神相生：正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。
十神相剋：正偏財克印梟，印梟克穿傷，食傷克官殺，官殺剋日主比劫，比劫克正偏財。
同性生克力大，異性生克力小。
十神功能
正官功能——
正官與日干的關係是：正官是剋制我（日干）的。是陽幹見陰乾克，或陰乾見陽幹克。
正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。正官一般以吉神論。
正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
七殺功能——
七殺與日干的關係：七殺是剋制我（日干）的，是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官剋制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以凶神論。
七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。
正偏財功能——
正偏財與日干的關係：正偏財是受我（日干）剋制的。正財是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹；偏財是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。
財星的扶抑能力：生官殺，洩食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財洩食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。
正偏印功能——
正偏印是生我（日干）的。正印是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹；偏印是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為凶神，見食而奪為梟神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，洩官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星洩官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。
傷官食神功能——
傷食與日干的關係：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽幹見陰乾，或陰乾見陽幹；食神是陽幹見陽幹，陰乾見陰乾。
食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干於理法之外，故一般以凶神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。
食傷的扶抑能力：洩身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷洩身。身強財弱，食傷生財。......
縱是休囚也無傷。 什麼意思
女命，當察夫子星之興衰，亦要察格局之成敗，二者是統一的，一個夫星體現出富貴的女命，其格局必然也表達出相配合的富貴程度。在提倡男女平等的今日，女人依然可依夫、子而榮，得到社會價值體系的認可，雖然男女永遠不可能絕對的平等。而男命則幾乎享受不到“依妻而榮”這一優待,故女命“優於”男命的一點即是有兩處依託，一是夫子，一是格局，理論上講這二者是吻合、統一的，但前者相對而言屬較模糊的表達，後者屬較清晰的表達，故取其富貴程度高者為該命之最終評價。大體而言，女命稟中和、柔順為喜，故有“日主旺相，奪夫權而孤苦；月令休囚，安本分而持家”之謂，女身休囚則暗合坤道之內涵，過於生旺則棄坤而顯乾道內涵，有所不喜，此“不喜”不等於不好，如同女性有賢淑文靜者，有開朗活潑者；有內向、外向者；有依夫榮者，有自立家業者；只有風格、品性之別，沒有高下之分，且“奪夫權而孤苦”需要參斷婚姻大局，若夫星生旺則無此慮。“守閨門而正靜，必由陰日主中和；代夫婿以經營，此乃陽日干旺甚”等等，亦屬此謂，宜領會其內涵而靈活運用，不可拘泥於字眼，總須以大局權衡。而大量的女命口訣，為女命提供了豐富的論斷依據。 官太旺，公壽難延；財重疊，婆年早喪。 注：女命劫才為公公，偏財為婆婆，官星生旺則易對公公有克性，休囚衰敗者猶不利，劫才生旺無大礙。財重疊則婆婆“多現”，或正偏財同現亦忌。 身居旺地，雖富足夫子刑傷；日值衰鄉，縱貧寒夫子完聚。 注：前一句的前提是夫星、子星休囚衰敗，後一句的前提是夫、子星生旺，非此，則旺、衰均不足為憑。 日旺而巧於婦業，日衰而拙於女工。 注：旺則有乾道“顯”、“強”的內涵，故多能手巧，衰則反論。從賢淑守靜的角度論，則旺不如衰，兩不相掩。貴神一位，不富即榮；合神數重，非尼即妓。注：貴人，天乙貴人、官星皆可，一位則專，具備了幸福的先天基礎。合神重，更是夫星，女命不喜，難言純一。貴人乘驛馬，決主風塵之美妓；官星帶桃花，定為深院之良人。注：馬星動而不守靜，有“常常更換”之意；桃花臨官星，則風情盡歸正夫，肥水不流外人田，故女命不忌。食神獨者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。注：女命食神為子星，一位則純，食亦主壽，故有子有壽；合神、貴人多現、重疊則交際來往，縱嬌媚必難專情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。注：桃花、沐浴均五行之敗地，前者女命本有所忌，倒插以日時反起桃花，更亂了倫常；時辰見桃花咸池謂裸形，或見身命納音之敗地亦論，如婦人浴於大庭廣眾之下，忌之甚忌，女命逢之，主妖豔非常、嫵媚入骨，入三教九流者不在此論。犯之、值之者，今之世紀，侍婢、師尼未必，丈夫委屈必然。四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生髮之人。注：子午卯酉，遍野桃花，稍有不慎則酒色荒淫；寅申巳亥，四長生之位，長生主新生、新意、新境界，故聰明生髮，也可能無事生非。未醜刑而不忌，戌辰衝處非良。注：前不忌因“金木有堅心之淑德”，後忌因“水火生亂性之虛花”，庫中物不同之故。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。食神不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身，一位則可，財神發福，多見無傷。注：夫子星健旺則具備了夫榮子貴的先天基礎，屬泛指，不可絕對。印綬有情於我，一位、二位、四位都好，此言格局，針對女命而言，印也有婚約、證書的象，若印綬多現，大局稍有不慎，易多婚多嫁。財為夫之元神有夫的象，夫星明朗一位，財多無妨，主得夫之多方關懷，若無夫而財多，不喜。財強身弱，......