如何做好人民的公僕?
如何做人民的好公僕?
“從走上領導崗位那天起,我有兩個轉變,一是由民變成‘官’,另一個則是由社會的主人變成公僕。在我的心裡,公僕的分量遠遠大於‘官’的分量。”
“多年來的工作,使我體會到,辦事要講職業道德,當官也有當官的職業道德。我當官的職業道德就是,辦事出於公心,想事心繫百姓,斷事講求原則,處事不隨風轉向,陳事直言不諱,險事挺身而出,成事不貪戀錢財,敗事敢承擔責任。”
“一個黨的幹部,要敢於把自己交給群眾,群眾怎麼方便,咱就怎麼辦!”
“既然這件事交給我辦,就不要再找任何人了,都衝我來!”
“老百姓膽訪,是因為相信黨,相信政府,老百姓的悲哀不在於有冤屈,真正的悲哀在於有冤無處申,有屈無處訴。”
“改革成功的根本原因是群眾的參與和支持,群眾是第一功臣,不是我們。所以我們對那些為新長征做出犧牲和做出貢獻的群眾要尊敬,要善待,如果我們不理解他們,不尊重他們,不善待他們,那麼我們不僅是背離了黨的宗旨,而且是喪失了起碼的政治良心。”
“此事你誰都不用找,盯住我就可以了,我保證負責到底。而且保證對群眾來訪,只要有時間來一人見一人,來一百人見一百人;來一次見一次,來一百次見一百次,決不食言。”
“在工作上,我不要求你乾的更好,我只要求你,我怎麼幹,你怎麼幹。我做不到的,我不強行要求下屬必須做到,但我能做到的事,你必須做到。”
“工作對領導負責,生活對群眾負責。”
“我同每個人都是朋友,但不是哥們,所以不論哪個人凡是正確的我都支持,凡是不正確的我都不會當後臺。”
“我希望像臺下更多的無名英雄那樣展現梅花“俏也不爭春,只把春來報”的精神和品格,同更多的無名英雄一起,用無私的奉獻建設我們的美好家園。”
如何做好人民公僕的理解
黨員幹部如何做好人民公僕?光靠說教不行,光靠“政治任務”不行,靠“嘴上功夫,牆上標語”也不行,須得靠實幹,才能換來群眾的認可和支持。一方面,人民群眾是最樸實的,他們深諳滴水之恩當以湧泉相報的道理,只要黨員幹部一心為百姓做實事,一定能夠換來群眾的眾多“驚喜”,一定能夠將“公僕形象”做到群眾心中去,這個過程也是黨員幹部自我教育、自我昇華、自我提升的過程;另一方面,黨員幹部為民務實清廉,黨風政風民風清朗公正,才能激發人民群眾無限的創造力和戰鬥力。只有黨員幹部信仰裡面有群眾,並堅持為群眾幹實事、幹好事,用實幹來換取群眾的真心和支持,在實幹中獲取更多力量,做體察民情、瞭解民需做人民的“貼心公僕”,做勤政務實、急百姓之所急做人民的“順心公僕”,真正做好“人民公僕”。
怎樣做“人民公僕”
從焦裕祿到孔繁森,我們黨的幹部隊伍中從來不乏全心全意為人民服務的好公僕。通過努力營造風清氣正好環境集中教育活動,廣大黨員幹部大都能夠堅持一切從人民利益出發,為政不移公僕之心,用權不謀一己之私,做人民群眾的忠實公僕。做成為一名人民好公僕,就是為人民服務,全心全意為人民群眾排憂解難的黨政幹部。做成為一名群眾擁護、群眾愛戴的好乾部,首先是要做人民的好公僕,真正做到心到、情到、意到。首先,在工作上依靠群眾。當好人民的公僕,心裡就得時刻裝著人民,解決好權為誰所用的問題。權力是一把雙刃劍用好了,有利於黨和人民的事業;反之,就會損害黨和人民的事業。官位意味著奉獻。在權力尋租盛行的當下,能夠甘於清貧者不僅需要毅力更需要勇氣。當好人民的公僕,就要把握好權為民所用這個核心。因此,每一名幹部都應自覺地把自己置於黨和人民的監督之下,消除特權思想,擺正個人與組織,公僕與主人的位置。其次,在感情上貼近群眾。群眾是真正的英雄,是我們黨的力量源泉和勝利之本。在大有作為的重要戰略機遇期,唯有以更加鮮明的群眾觀點,增強群眾觀念;以更加堅定的群眾立場,維護群眾利益;以更加豐富的工作方法,密切黨群關係。虛心向人民群眾學習,帶著責任和感情與群眾打交道,認真傾聽群眾的意見建議,千方百計為群眾排憂解難,堅決糾正損害群眾利益的不正之風。最後,在思想上尊重群眾。人的內心裡都渴望得到他人的尊重,但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。從幹部隊伍上看,只有尊重群眾,才能得到人民群眾的擁護和愛戴。從幹部個人上看,尊重他人是一種高尚的美德,是個人內在修養的外在表現。尊重他人是一個人的政治思想修養好的表現,是一種文明的社交方式,是順利開展工作、建立良好的社交關係的基石。作為一名幹部,要當好人民公僕,就是要從內心深處,想群眾之所想、急群眾之所盼,甘願放下架子、低下身子,真心實意地尊重群眾。開展爭當人民好公僕的主題教育活動是要突出主題,抓住關鍵。主題是做人民的好公僕,關鍵要做到六要六不做:一要甘當好僕人,不做官老爺;二要甘當貼心人,不做冷麵僕;三要甘當虛心人,不做酸秀才;四要甘當造福人,不做先富者;五要甘當吃虧人,不做沾光族;六要甘當清白人,不做名利奴。好僕人講的是擺正位置問題,貼心人講的是增進感情的問題,兩者是做一名好公僕的基本條件。虛心人講的是決策從哪裡來的問題,造福人講的是施策的重點問題,兩者是做一名好公僕的努力方向;吃虧人講的是待人處事的修養問題,清白人講的是做人的本分問題,兩者是做一名好公僕的防彈衣。 好僕人、 貼心人解決了我們的思想問題,虛心人、 造福人解決了實踐問題。吃虧人、 清白人解決了原則問題。六者不可或缺,是一個有機統一整體,共同構成了做爭當人民好公僕的核心內容。要緊緊圍繞四輕四重、六要六不做,認真思考總結和審視對群眾的感情究竟有多深,為群眾辦的實事究竟有多少,群眾在心目中的分量究竟有多重,群眾不滿意的地方究竟在哪些方面,從而進一步牢固樹立群眾觀點,在思想上更加尊重群眾,在感情上更加貼近群眾,在工作上更加依靠群眾,在生活上更加關心群眾,以實際行動來推進各項工作的順利開展。甘當好僕人,不做官老爺,最終要落實到為武隆人民謀福祉上。要順應人民群眾過上更好生活的新期待,把工作的著眼點放在發展經濟上,放在保障和改善民生上,有利人民事常做,不利人民事莫為。要正確處理幹部政績與群眾利益的關係,積極從解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題入手,恪盡為民之責,多辦利民之事,不喊空口號,不搞假政績,利在一己勿謀,利在天下則謀;利在一時勿謀,利在萬世則謀,讓人民群眾在建設......
領導幹部是人民的公僕,要怎樣用權
公僕意識是一個歷史範疇,在不同的時代其內涵也有所不同。我們黨所強調的領導幹部要成為全心全意為人民服務的公僕,指的是:領導幹部要有立黨為公、執政為民的意識,要有一顆公僕“心”、一份公僕“情”、一種公僕“能”。
主要包括以下幾個方面:第一,無私奉獻、為民服務。強調要時刻把人民的利益放在高於一切、重於一切、大於一切的位置上,甘於奉獻、為民造福。要時時處處為人民群眾著想,絕不能為個人或某個小團體的私利工作。要識大體、顧大局,淡泊名利,甘於奉獻。第二,權由民授、體現民意。各級幹部特別是領導幹部必須明確認識到:手中的權力來自於人民,是人民賦予的,只能用來為人民服務。就是要求:領導幹部一定要擺正權力所有者和權力使用者、國家主人與人民公僕之間的關係,把權力看作是為人民服務的責任,而不是享受;把職位看作是為人民服務的崗位,而不是一種待遇。權力的使用必須體現人民的意願,按照人民的想法辦事,以人民的意志為轉移,堅持人民的利益至高無上,自覺地對人民負責,做人民的公僕。第三,求真務實、開拓創新。就是要堅持實事求是的思想路線,堅持重實際、說實話、辦實事、求實效的工作作風。紮實推進各項工作,勤於政務,腳踏實地,埋頭苦幹,任勞任怨,正確看待政績,絕不搞形式主義,做事講求效率、注重實績。絕不能抱有“不求有功、但求無過”的思想,切忌因循守舊、墨守成規,必須解放思想,大膽探索,勇於實踐,敢為天下先,真正為群眾辦實事、辦好事。第四,廉潔從政、依法用權。必須發揚我們黨廉潔自律的優良傳統,嚴格遵守黨紀國法,始終保持謙虛謹慎、艱苦奮鬥的作風,自重自愛,克己奉公,光明磊落,反對以權謀私、權錢交易,自覺接受人民的監督,樹立廉潔公正的良好形象,努力贏得人民群眾的信任與支持。
新時期對領導幹部樹立公僕意識提出了新的要求。首先,要常懷公僕之心。增強公僕意識,常懷公僕之心,對於提高黨的執政能力,貫徹落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會意義重大。公僕意識是馬克思主義政黨才有的意識。就是要求黨員幹部自覺擺正主人和公僕的關係,踐行為人民服務的宗旨,把人民放在心中最高位置。要向群眾交上一份滿意的答卷,就必須有強烈的憂患意識、責任意識和群眾意識,始終將群眾利益作為一切工作的出發點和落腳點,想群眾之所想、急群眾之所急,在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、言語上關心群眾、行動上深入群眾、工作上依靠群眾,凡是群眾所需、所想、所急、所盼,就不遺餘力地落實好、解決好,真正維護好、發展好、實現好人民群眾的根本利益。其次,要恪盡公僕之責。要進一步明確公僕職責。明確公僕職責就是要把全心全意為人民服務的宗旨內化為自覺的公僕意識,體貼民心、體察民情、關注民生,做人民的好公僕。做人民的公僕、人民的兒子,善解民意,善待百姓,以“公僕”之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執政為民,是黨員幹部公僕之情的生動體現。再次,要強化公僕之識。強化公僕之識就是要提高黨員幹部思想精神、信念和追求,就是要甘為人民公僕。要常懷公僕之情,充分生動反映黨員幹部為人民服務的公僕情懷。黨員幹部始終心繫群眾,把群眾呼聲作為第一信號,把群眾需要作為第一選擇,把群眾滿意作為第一標準,把群眾利益作為第一責任。盡公僕之責,就是要用強烈的事業心、責任感,有敬畏之心,踏踏實實、老老實實的工作態度和公道正派、乾乾淨淨的幹事。
怎樣增強領導幹部的公僕意識 ?我認為,有以下幾個方面:
第一,要樹立正確的群眾觀。一個領導幹部能不能成為人民滿意的公僕,取決於有沒有正確的群眾觀點。首先,幹部與群眾之間的關係疏遠了,群眾對幹部的意見才會增多。作為領導幹部,只有端正這種被扭曲的觀念和行為,讓與群眾政......
人民的好公僕有哪些人? 30分
朱鎔基 周恩來 鄧小平 焦裕祿 孔繁森 等等 很多的 張海迪 石油工人等
結合公安工作,如何做好人民公僕
為老百姓辦實事.辦好事.深入最底層.瞭解民生.為老百姓排優.解難
用實際行動詮釋什麼才是人民的好公僕
身體力行
耳聽為虛,眼見為實
事必躬親
百聞不如一見
當官不為民做主,不如回家種紅薯
千言萬語不如一動
怎麼理解必須貫徹黨的群眾路線,為群眾辦實事,解難事,當好人民公僕
新的歷史時期,能否正確認識和堅持黨的群眾路線,“是關係到黨的事業的興衰成敗和黨的生死存亡的一個根本政治問題。”共產黨員特別是黨員幹部應當深刻認識和自覺堅持群眾路線,經受住各種考驗,努力保持和發展黨同群眾的密切聯繫。
一、準確把握黨的群眾路線的理論內涵
群眾路線,是中國共產黨的生命線和根本工作路線,是黨的群眾觀點在黨的工作中的集中體現,是馬克思主義基本原理與中國革命、建設、改革開放實踐相結合的產物,它蘊含著豐富的馬克思主義理論內涵。群眾路線的基本內容是:一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去。
1.群眾路線體現了馬克思主義的唯物史觀。唯心主義認為,少數英雄人物就可以創造歷史,他們的意志就可以決定歷史的進程,而人民群眾在唯心主義者眼裡不過是一群消極被動的、無所作為的草莽,只能聽任少數英雄人物的擺佈。“歷史者,英雄之舞臺也,舍英雄幾無歷史”。而馬克思主義的唯物史觀認為:“歷史活動是群眾的事業。”千百年來的歷史實踐早已證明了,廣大的人民群眾才是歷史的創造者和推動者,社會的物質和精神財富的創造正是來源於人民群眾,群眾中蘊含著無窮的智慧和巨大的力量,群眾路線就是我們黨獲取力量的源泉。即使在今天,在新的歷史條件下,堅持群眾路線,對於我們建設社會主義強國依然意義重大。
2.群眾路線體現了馬克思主義的價值觀。正因為歷史是由人民群眾創造和推動的,社會發展的一切成果都是由人民自己創造的,因此,其創造結果理應由人民共享。“一切為了人民”這一理念的提出,正是順應了這一人類社會歷史發展的客觀規律,是黨根據國情和實際,在改進生產關係的層面上提出的合理思想。一切為了群眾,全心全意地為人民服務,是我們黨的根本宗旨,也是黨一切工作的根本出發點和歸宿,更是無產階級政黨區別於其他政黨的顯著標志。中國共產黨來自於人民,植根於人民,服務於人民,真心誠意地為人民謀利益,是我們黨存在的全部依據。除了人民群眾的利益,黨沒有自己的特殊利益。
3.群眾路線體現了馬克思主義的方法論。從群眾中來、到群眾中去,這是貫徹黨的群眾路線的基本方法。黨早已從實踐中得出結論,只有做到從群眾中來、到群眾中去,才能集中廣大群眾的智慧和力量,才能引領社會歷史不斷前進,才能提高人民群眾的物質和文化生活水平。因此,從群眾中來、到群眾中去,是我們黨做到“一切為了群眾、一切依靠群眾”的基本保證。從群眾中來,到群眾中去,就是將群眾的分散的無系統的意見集中起來,經過研究,化為集中的系統的意見,又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,見之於行動,並在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然後再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去。如此無限循環,使得群眾的意見一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”也就是實踐、認識、再實踐、再認識的往復無窮的過程。
二、自覺抵制不良思想,增強新時期堅持黨的群眾路線的信心
1.抵制過時的思想。
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當前社會經濟文化空前發展,人民的物質和精神生活都有了大幅度的提高,在這樣的和平時期,有些人認為群眾路線是黨在特定歷史時期嚴酷的戰爭環境下的產物,當今時代已經不需要密切聯繫人民群眾了;有些人認為,建設有中國特色的社會主義現代化強國需要的是有文化有專業知識懂技術會管理的專門人才,沒有必要依靠普通群眾等等。由於受到這些過時論的思想影響,當前社會黨群關係、幹群關係不如從前那樣密切甚至還出現了嚴重問題,極大的影響社會安定。其實,任何時候,都不能忘記人民群眾永遠是推動歷史發展......
結合材料,從李文祥的事蹟看,共產黨員應該怎樣當好人民公僕
①共產黨員要牢記全心全意為人民服務的宗旨,做廉潔奉公的人民公僕。
②共產黨員要堅持立黨為公、執政為民,堅持為老百姓辦實事、辦好事。
③共產黨員要尊重人民群眾的主體地位,要把人民的利益放在首位,密切聯繫群眾,實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
④共產黨員要踐行科學發展觀嗎,堅持以人為本,民主執政,終忠誠於黨的事業
⑤共產黨員要充分發揮先鋒模範作用。