壽香是什麼意思 ?
壽香是什麼意思
三炷香，中間的香搭到左邊就是增壽，反之就是減壽。 香譜起源於民間，從未在真正修行的佛教寺院堂庵登過大雅之堂。
壽香是什麼意思圖
三炷香，中間的香搭到左邊就是增壽，反之就是減壽。
香譜起源於民間，從未在真正修行的佛教寺院堂庵登過大雅之堂。
請問香譜中的壽香左搭右增是什麼意思？
得壽香什麼意思
放生前上香得了壽香 壽香意為信行普賢行，渴仰求菩提。善得勝壽命，果報無人及。.
二十四香譜中的“壽香”釋義：“左搭右增，右搭左減”什麼意思？
左邊的香灰搭在右邊的香上就是增壽，右邊的香灰搭在左邊的香上就是減壽
時元現在在做什麼
你這個問題很不明確
韓壽偷香說的是什麼事情
韓壽偷香的成語典故：韓壽與賈午的一段風流逸事。韓壽偷香成語意思是比喻男女暗中通情。
韓壽，生卒年不詳。南陽人，字德真。三國時魏司徒韓暨的曾孫。家世既好，年少風流，才如子建。曾投謁賈充門下，與其小女賈午有一段風流逸事。
西晉權臣賈充有兩個女兒，長女賈南風，嫁於太子司馬衷，次女叫賈午，尚未許配於人。賈充的兩個女兒皆其貌不揚，尤以賈南風矮胖醜陋。賈午雖身材短小，但容顏還算姣美。南陽人韓壽，字德真，是三國時魏司徒韓暨的曾孫。家世既好，且年少風流，才如曹子建，貌似鄭子都，走在街衢，婦女多暗暗矚目。
他投謁賈充門下，希圖加官進爵。賈充一見韓壽，果然是傳說中的翩翩公子，風采過人。賈充考察韓壽的才學，韓壽應對如流，文成倚馬。賈充十分歎賞，便任他為司空掾，所有相府的文牘，多出自韓壽的手筆。
賈充對韓壽極為欣賞，每次宴集賓僚，必讓韓壽同席作陪。韓壽初入幕府為賈充捉筆，言行還有幾分拘束。後來逐漸放膽，時常借酒鳴才，高談雄辯，滔滔千言，座中的賓客都為他傾倒。
一天賓朋滿座，韓壽在酒酣耳熱之際，興致所至，又開始口若懸河。不料屏風後的錦帷裡，有嬌容若隱若現。韓壽也感覺帷中有人在偷視，他想可能是相府的婢妾，因此不加留意。正是落花有意，流水無情。
錦帷裡藏著偷看的那位妙齡少女正是賈午，一片芳魂，早被韓壽勾攝而去。等到酒闌席散，她還在那裡呆呆站著，侍婢叫她，方才回過神來，怏怏而走。回到房中，賈午心裡都是韓壽的影子，暗想世上竟有這般美男子。若與他結為鴛侶，才不至於辜負一生。當下問侍婢那席間的少年是誰。侍婢答稱韓壽，並說是府中的掾吏。
賈午心中一喜，忽而又是一憂，喜的是蕭郎未遠，相見不難，憂的是闥禁森嚴，欲飛無翼。再加上脈脈春情，不足為外人道，因此長吁短嘆起來。抑鬱無聊，整天躺在床上，不思飲食，竟得了單思病。賈午自姐姐出嫁，閨中少了一個伴侶，已覺得無限寂寥。
哪個少女不懷春，歲月蹉跎又過了一兩年，已到了出閣的年齡。都中的公子王孫，求婚踏破了門檻，不料賈充絲毫不知少女的心理，只想著留愛女在身邊多享幾年膝下之樂。賈午年齡雖小，但情竇初開，聽得老父拒婚，已暗中生有許多失望。
此次見了韓壽，不由的惹動了無限的情腸，懨懨成病。賈充夫婦還以為她偶感風寒，每天請醫生調治。醫生幾番診視，也知道賈午不過是少女懷春，但此話不便與賈充說，只好擬下幾副無害也治不了病的藥方，讓賈午煎飲。
她接連喝了數十劑藥，不僅不見效，反覺得嬌軀漸弱，病情日重。賈充憂急而沒有辦法，賈充之妻郭槐更焦灼萬分，不免遷怒於婢女，責備她們服侍不周，致成愛女重疾。
婢女多已知道賈午的病源，只是似啞巴吃黃連，無從訴苦。其中有個侍婢，是賈午的心腹，她見賈午為此生病，便早早替賈午設了一法，又怕賈午膽怯，及賈充知道，所以拖了下來。此時見賈午病勢日增，精神恍惚，甚至夢中囈語，口中喚的也是韓郎，兩行清淚，漬透了千重錦褥。
於是決心冒險一行，她悄悄潛至幕府中去見韓壽。韓壽生性聰明，忽然聽到有內婢求見，已料知她來意蹊蹺，當下引入密室，探問情由。侍婢即據實相告，韓壽尚未有妻，至此也驚喜交併，忽又轉念說：“此事如何使得？”便對侍婢說自己愛莫能助。侍婢愀然不悅：“君如不肯往就，恐要害死我家小姐了。”
韓壽又覺心動，便問及賈女姿色如何。侍婢舌上生蓮，說賈午沉魚落雁，舉世無雙。韓壽正當年少好色，便不顧利害，囑侍婢回去曲通殷勤。侍婢當即回語賈午，賈午見韓壽與己情意相同，不由得驚喜參半。
侍婢為賈午設謀，讓他們兩人......
長生香是什麼意思
香的燃燒程度確實能表達不同的意思（共有20種） 下面我詳細得和你說明一下（以傳統得三支香為例）： 1、靠右得香頭高於左手邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個稱為：天地香 2、靠左得香頭高於右手邊和中間得香頭，且右手和中間持平，這個稱為：消災香 3、左右都低於中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨） 4、中間香最高、右手次之、左手最低得，稱為增財香 5、從左到右呈階梯型增高得為功德香（有神靈保佑） 6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智） 7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內會有祖宗來，須準備供品） 8、左手和中間持平，高於右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨） 9、從左到右，呈階梯型降低得，稱為：極樂香（有喜慶之事即將來臨） 10、左手最高，右手低於左手（低於左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱得惡香） 11、左手高於中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護神在你左右護衛著你） 12、左右持平，高於中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆） 13、左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香（意：官祿將會出現忽高忽低得情況） 14、左手低於中間1個香頭、右手低於中間1半得，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門） 15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運） 16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行得，平安香 17、左中持平，低於右手1個香頭，稱為：壽香 18、左中持平，低於右手4分之一，稱為:長生香 19、左右高於中間1個香頭為小蓮花香（3天內有吉事） 20、左右持平，低於中間3分之一，稱大天真（神仙降臨） 平安香：平安無事。 祿 香：左搭右減，右搭左減。 小天真：佛祖臨壇，急焚香火。 大天真：佛祖臨壇，急焚香火。 小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。 大蓮花：七日之內來財喜。 獻瑞香：三日之內有吉祥之兆 口舌香：七日之內有凶人來爭是非 壽 香：左搭右增，右搭左減 長生香：三日之內有人相邀請 天地香：天地採香，急焚香火 催供香：三日之內有祖師降臨，急獻供上香 孝服香：七日之內主家中穿孝服 增福香：十日之內有吉祥如意之事 催命香：月中有命終之人，或半年內傷小口 催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財 功德香：功行全備，神靈默佑 極樂香：修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成 增財香：十日之內有進財之兆 賊盜香：早有土寇，晚有盜賊 疾病香：七日之內有人患疾病 惡事香：七日之內有人來撩事鬥非 成林香：行功立德，自有護法，創作喜事，自有天相 消災香：災消難滿，百福並生
最快回答，望採納，謝謝
壽香是什麼意思
三炷香，中間的香搭到左邊就是增壽，反之就是減壽。
香譜起源於民間，從未在真正修行的佛教寺院堂庵登過大雅之堂。
上香是什麼意思
上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
佛教上香含義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
禮佛前，先要淨（洗）手，拈香（或叫上香）。
①將香點燃
②用兩手的中指和食指夾著香杆，大拇指頂著香的尾部
③安置胸前，香頭平對菩薩聖像
④再舉香齊眉，
⑤之後，放下如第三動作
⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時默唸：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默唸“供養歷生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默唸者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默唸：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”後中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛。”第二支香插右邊，念：“供養法。”第三支香插左邊，念：“供養僧。”總括而簡單。
插完香，合掌，心中默唸：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默唸：“供養十方三世三寶。”願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子， 後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。
上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
禮佛三拜方法
(一)兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸，站於蒲團之前， 兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上
(三)以左掌按於蒲團之前左邊
(四)以右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許
(五)以頭按於兩掌中間之蒲團上
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)
(七)以兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處；
(八)......