忌日上墳的講究 ?

忌日上墳的講究

人亡後第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，屆時孝家都要到墳上祭祀，通常做“五七”、“百日”墳時，前者提前，後者延後，謂之“長百日短五七”。周村多是於半夜三更上墳祭祀。上“五七墳”時，死者親屬要帶著金銀山、搖錢樹、聚寶盆等紙紮和供品祭祀。 據地方傳說：“五七”這天，是死者所有祭祀活動的結尾，這一天閻王殿的五閻王要來最後考察死者是進地獄受罪，還是脫胎再轉輪迴。這五閻王非常嚴厲，鐵面無私，唯一的軟肋是他做人時沒有女兒，所以對於有女兒的人就一般寬容一些，如果在他最後稽核時聽見死者女兒的慟哭，他就馬馬虎虎，放死者一馬了。所以，“五七”日，有閨女的死者，閨女就有清晨在墳頭大哭的習俗。 五七是一個很重要的日子，不要提前或推後 我們這裡比較講究，不過靈堂擺與不擺可徵求家中老人的意見，不太講究的話：請出骨灰盒（記住要打傘，不能見天），找到火化當天燒紙的靈位（殯儀館專設祭奠的地方，且有12屬相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用紅布或黃布遮蓋），最下方擺上逝者生前喜歡吃的食物（最少三樣，也可五樣），喜歡喝酒抽菸的可帶其生前喜歡的品牌，祭奠（燒紙）開始後，點上香菸、斟上三杯酒，前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫好的圈內，最後一杯留在靈位前。該和老人家說話的說話，該哭的哭。五七除了兒女，近支親友們最好也要來祭奠亡者。 若很講究，就要加上您提到的3、4兩項了，擺靈堂，在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間裡擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最後一夜的休息做好準備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了（怕他忘了回家），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。建議不管老的風習，五七當做七七過，即合一就行，四七不過 最重要的忌日：頭七、五七（七七）、百天 以後三個日子：清明（提前過，俗稱：早清明）、十一（陰曆，滯後過，又稱晚十一）、忌日（週年） 年三十可以在家燒紙祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

人走後一百天上墳注意事項是什麼

不要 墳頭蹦迪(๑•̀ω•́๑)

開個玩笑 像平常一樣就好

先人過世100天上墳在民俗裡有說法嗎

全國各地的民俗是各種各樣的，或許某地有這種習俗，但，習俗也都是有其理論根據的，你的這種“百日祭”習俗在理論上我沒有找到任何根據，也沒有聽說過有這種習俗（恕我寡聞）。一般來說，父母去世之後，子女有“守七”——最多七七四十九天，最少七天（頭七），在這期間，遺體是不能入土或火葬的。這是根據佛家的“中有身”最多隻能在世間停留四十九天的理論而來的民俗；有“守孝”。有三年期和一年期的不同說法，這是根據儒家守喪而來的，在守孝期間，嚴格守孝的人是不能結婚、再婚、參加各種娛樂活動的；不大嚴格的人，則不舉辦或參加婚禮、慶生等具有強烈歡慶色彩的活動；逝者的生日與死日也是需要祭拜的（誕辰與紀念日）；還有就是與此相關的清明節、寒衣節、中元節、盂蘭盆節這四種與逝者有關的節日。以上都是需要祭掃祭拜的。所謂的“百日祭”，似乎最多隻算是種範圍極小的“小習俗”罷，從未聽說過。

上墳一百天準備什麼

如果爺爺奶奶的也在那裡最好就不要遷了。如果實在要遷，一是要請人看日子，二是要做一次法事（請道士或者寺院的法師做）我們老家將遷墳看做和老人去世一樣重要。

上墳燒一百天都準備什麼?

這只是民俗，對先人沒什麼益處，對後人又費時間又耗精力。與其這樣，還不如為逝者持誦《地藏經》一至七遍功德來得大，可確保逝者超生佛國淨土

母親去世了上墳燒100天正嗎?還是不到一百天，感謝風水大師

你是把這個燒紙是當成什麼了？完任務？如果是完任務呢，你可以考慮這個時間，如果是想念母親的話，你任何時間去看墓地看望母親都可以，不必迷信那些風水大師的話，如果那些風水大師真的能掐會算，自己就去玩了，還會缺錢麼？

親人去世100天祭日可以上墳添土嗎?

看當地風俗吧，有的地方是三年！

人死了一百天有什麼說法

人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！到了第一百天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！第二年的忌辰叫：週年第三年的忌辰叫：二週年第四年的忌辰叫：三週年三週年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，逢年過節會去祭奠一下！

百日上墳帶遺像嗎？老公去世一百天了，上墳需要帶遺像嗎

不用

五七上墳有什麼講究

人亡後第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，屆時孝家都要到墳上祭祀，通常做“五七”、“百日”墳時，前者提前，後者延後，謂之“長百日短五七”。周村多是於半夜三更上墳祭祀。上“五七墳”時，死者親屬要帶著金銀山、搖錢樹、聚寶盆等紙紮和供品祭祀。

據地方傳說：“五七”這天，是死者所有祭祀活動的結尾，這一天閻王殿的五閻王要來最後考察死者是進地獄受罪，還是脫胎再轉輪迴。這五閻王非常嚴厲，鐵面無私，唯一的軟肋是他做人時沒有女兒，所以對於有女兒的人就一般寬容一些，如果在他最後稽核時聽見死者女兒的慟哭，他就馬馬虎虎，放死者一馬了。所以，“五七”日，有閨女的死者，閨女就有清晨在墳頭大哭的習俗。

五七是一個很重要的日子，不要提前或推後

我們這裡比較講究，不過靈堂擺與不擺可徵求家中老人的意見，不太講究的話：請出骨灰盒（記住要打傘，不能見天），找到火化當天燒紙的靈位（殯儀館專設祭奠的地方，且有12屬相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用紅布或黃布遮蓋），最下方擺上逝者生前喜歡吃的食物（最少三樣，也可五樣），喜歡喝酒抽菸的可帶其生前喜歡的品牌，祭奠（燒紙）開始後，點上香菸、斟上三杯酒，前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫好的圈內，最後一杯留在靈位前。該和老人家說話的說話，該哭的哭。五七除了兒女，近支親友們最好也要來祭奠亡者。

若很講究，就要加上您提到的3、4兩項了，擺靈堂，在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間裡擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最後一夜的休息做好準備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了（怕他忘了回家），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。建議不管老的風習，五七當做七七過，即合一就行，四七不過

最重要的忌日：頭七、五七（七七）、百天

以後三個日子：清明（提前過，俗稱：早清明）、十一（陰曆，滯後過，又稱晚十一）、忌日（週年）

年三十可以在家燒紙祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。