不爭一朝一夕。不戀一城一池 ?
不爭一朝一夕。不戀一城一池
不奪一針一線。不愛一世一時
一朝一夕我陪你一起過，下一句是什麼啊？
一生一世你和我一起走
一朝一夕一塵世的下一句
像極了繃緊的琴絃，只需輕輕一碰，便會斷掉；小心翼翼細數光陰，在薄如蟬翼的翅之間，將這季秋捻起；微涼的手緊握透涼的文字裡，徘徊了又徘徊，默默鋪開那些舊的畫面，在殘葉瘦梗的蕭瑟中，平復漸漸荒蕪的念。
無為非不為，無爭非不爭只什麼動物
因為老子仙師留下的話太過玄奧，無所為而作為。須要自己去領悟，有的卻與之不同;。因人而異，就必須達到心胸寬闊。有的人悟出的道理相同，那就是“道。若一定要去做一件事情，有所作為而不為。達到沒有讓人覺得有所爭論。若要問為什麼。這就是為而不爭的道理，非一朝一夕所能解釋得了的，與人無爭，在下說得也未必全對。
當然、評判而又能給世人帶來安逸和平所謂無為不為就是指看淡一切
只聞花香 不談悲喜是什麼意思
這就是我一直想要的生活，只聞花香，不談悲喜，喝茶讀書，不爭朝夕。
陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些。
時間很短，天涯很遠。今後的一山一水，一朝一夕，安靜的去走完。
一個真正有智慧的人，往往圓融，不會顯山露水；
一個真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；
一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐後。
最適合你的顏色，才是世界上最美的顏色。
最適合你的朋友，是可以在沉默中安靜對坐而不尷尬的人。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
股票看K線,是日線,從什麼時間斷看最好
不謀萬世者，不足以謀一時。不謀全域性者，不足以謀一域。股市有規律，隨著市場各種訊息，政策等變化擾動，沿著經濟發展而發展。各行業自有生興盛衰亡，基本上隨著大勢執行，但也有自己的行業特點。個股亦如是。有言曰，選股不如選時。又有言曰，牛市選勢，熊市選質。都是股市規律的具體表現。k線而言，首先，價格是走高，還是走低？成交量是放大還是縮小？人氣是在增加還是減少？不同時段的k線有不同的含義。一年的，一月的，一日的，操作方法往往不同。研讀大勢者，不爭一朝一夕，不爭一城一地，低位買進，高位沽出，注重大勢，也重個股。使用年線，月線為好。使用月線者，主要是抓住一年大約兩三個月的上漲行情，提前佈局。做短線的，一般是抓每日波動，在向上突破，或下方有年線，120日線，或60.20日均線支撐時，低位入場。待人氣衰竭時，沽出。天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。螳螂捕蟬，黃雀在後。刀口有蜜，不足一餐，人若舐之，有割舌之患。個人建議，可以學習一下，蠟燭圖技術，作為研判大勢的工具。另外，k線會存在作假，指數會存在失真，建議學習下成交量。再對老鴨頭，斷頭鍘刀等經典形態有足夠認知，分析原因。對五窮六絕，春季行情等多思考一下。這些實戰經驗，可能比研究k線，還有用些。我是一棵割而不死的老韭菜。
為什麼說諸葛亮“淚斬馬謖”是失策
為什麼說諸葛亮“淚斬馬謖”是失策？
諸葛亮北伐魏國，雖然面對的，是軍力和財力均超出自己數倍的強敵。不過，由於有蜀、吳聯盟的存在，就可以從戰略上，構成對魏國的相對性均勢。因為，魏不能做到單獨對蜀，而蜀卻能做到一心對魏，使得蜀漢能夠在區域性造成相對的優勢。但是，隨著孟達起義事件以失敗而迅速告終，諸葛亮伐魏的東向通道被完全封堵，剩下的就只有北出一途了。
而東西走向的秦嶺，則好比一道天然的屏障，氣勢威嚴地就橫在了他的面前。秦嶺不僅隨處崇山峻嶺，而且蜿蜒逶迤，長達千里。秦嶺以南屬於漢中，越過秦嶺往北，就是魏國轄地關中了。關中的要地長安（今西安），是蜀軍北攻取得相應勝利之後，東向襲擊魏都洛陽的必經之地，也算得是諸葛亮發動北伐戰爭，能否奪取重大勝利的關鍵標誌。
關中西面的隴地（今甘肅和寧夏的廣大地區）早被魏國佔據，已從地勢上跟關中聯成了一片。以此說明，諸葛亮攻取關中的戰爭是非同小可！從他追隨劉備開始至今，還沒有獨立指揮過這種戰爭的經歷。而如何佈局？從哪個方向出擊？就成了他日夜裡焦思苦慮的一塊心病。如若從漢中北進，顛覆曹魏，大約有以下四條通路可循：
一是從東北方向而出的兩條線：一條是走秦嶺的子午穀道北出，進入關中後可以抵達到長安的南面；二條是走秦嶺的褒斜道，經斜谷道出來，可到達關中的西區，再直抵郿縣以南（今陝西眉縣）。
二另有由西北方而出的、兩條迂迴攻擊關中的線路：一條是可由陽平關出，經故道，走散關，進入到隴東地區後，再向東攻入關中；
二條也是經陽平關出，走隴南山地，到達武都郡的沮縣後，再沿著漢水的西段行船漕運，最後到達隴右（泛指隴山以西，約在甘肅的六盤山以西地帶）的祁山（今甘肅西河縣西北），由此東進關中。
以上這四條通道，無論是走哪條，除祁山一線有短段水路外，幾乎均無坦道可行，都得經過數百里長的、人稀路險的漫長旅程。所以行軍與後勤補給，就成了這段旅程關鍵中的關鍵。通過數次最高軍事會議討論，諸葛亮最終決定西出迂迴，選了走祁山的這一條線。選擇這條路線的好處在於：一是避開了秦嶺屏障的天險，將來可從祁山順水而下，迅速東取長安；二是魏國在隴右的部軍相對較少，利於蜀軍集中優勢兵力而取勝；三是可以憑藉前方的一段水路運糧，利於後勤保障；四是隴右地區產麥子，便於蜀軍將來就地取糧。
自曹操兵敗赤壁之後，他深刻領悟到，以自家所謂的強勢，仍然不能一時吞下蜀吳兩家的聯盟力量。所以，必須調整主動進攻戰略，改為重點防守，再安定好後方，積蓄實力靜觀時變，圖作長遠打算，以時間換空間，把吳、蜀狠狠地拖死耗死。這個深遠的策略，從某種意義上看，與當年諸葛亮、周瑜及魯肅，對於時局大勢的看法，有著相反的“英雄所見略同”之處。因而對吳、蜀採取防禦之策，一直是曹魏集團上層堅持奉行的方針。
在曹丕做了魏國皇帝后，隨即興沖沖地想要大伐東吳，其高階幕僚辛毗就勸告說：“以現在的最佳計策，不如種田安民，養精蓄銳，待到十年之後再作計較；所以希望陛下打消進攻的念頭。”到曹睿繼位於魏皇帝，辛毗也曾經建議他，“現在蜀吳同盟已恢復到了正常的水平，它們不外是想東西配合，來圖謀我中原。而最好的對付辦法，只要緊閉關隘，嚴陣以待，就足以將其制服了”！
但曹睿（時年25歲）也屬“憤青”輩的。他對辛毗建議不以為然，覺得自己剛剛登臺亮相，還是要放幾把火，顯示一下威風，方才能夠好好的過把癮！於是，曹睿在朝會上提出，聽說蜀國的丞相諸葛亮，帶兵屯駐在漢中了，是不是該商討一下反擊蜀漢的計劃？不要讓地下的先輩們指責咱們不作為嘛！
侍從官員孫資（散騎常侍）聽“憤青”皇上說到此，立刻接過話頭回答：“當年武皇（指曹操）南征南鄭（漢中郡政府所在縣），攻擊於......
網上的價格和平常店鋪的價格怎麼有差價
注意看清 品質！ 不要認為同樣的東西 價格越低就越實惠！ 其實在網上 看是同樣的照片 但是發給你的 就不可能是你想象的那個品質了。 這就是同樣的商品 為什麼有 天地價格的差距了！ 網上商品只能 比實體便叮百分之10左右吧！ 多了你就不要信了
對論語十二章每一則的感悟
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
【啟示】第1句話講的是學習方法。對於知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統一起來。第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，並且可互相學習、共同提高。
第3句話講的是為人態度。也是孔子認為的君子應該具有的氣度與修養。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而] 》
【啟示】儒家十分重視個人的道德修養，塑造理想人格，這句話就是修身的基本方法——自省。
孔子所處的年代動亂不堪，弒父犯上作亂的現象已經甚為普遍，很多人已經不重視道德的修養，傳統觀念出現危機，這是孔子不願意見到的，他的弟子曾子就提出了反省內求的修養方法。
3.子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政 》
【啟示】孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政 》
【啟示】在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義
5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
【啟示】這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。這則講了學和思的辯證關係。學習而不思考，如學習書本知識，書本知識有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷於迷誤。
6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》
【啟示】這句的中心思想是“安貧樂道”孔子的學生中最好、最明理、最通達道的，就是顏回，所以叫“復聖”。顏回這個人是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語都做到。因為他“三月不違仁”，就是爭呢，也“不違仁”；貪，也“不違仁”；求，也“不違仁”；自私，也“不違仁”；自利，也“不違仁”。他是絲毫的自私心也沒有，隨遇而安，守分安命，順時聽天，真是安貧樂道！
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也[2] 》
【啟示】這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習的三層境界：知 、好、 樂。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”《述而》
【啟示】說明了有理想、有志向的君子，不會總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂，不道義而得到的富貴是不好的
9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
【啟示】孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，受到後代知識分子的......