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為什麼猶太人在歷史上總是被排斥
詳細的在一些書上容易找到，我推薦你《重返耶路撒冷》，我現在把大概的過程和原因說一下。
猶太民族的起源大致是中東地區的遊牧民族，當地的說法以亞伯拉罕為先祖，摩西帶領該族群出埃及前，稱為以色列人，聖經舊約的《出埃及記》的一部分內容，就是介紹猶太人如何變成獨立的民族的過程。
以色列十二部族定居之後，在大衛和所羅門時代達到全盛時期，十二部族分為兩個大國——以色列和猶太，在曲折的歷史過程裡，你要知道，中東的各大文明此起彼伏，巴比倫、亞述、波斯、馬其頓相繼入侵，但是在相當多的機會裡，開明君主沒有消滅猶太民族的文化，猶太人自己也十分執著，以至於“頑固”，別的小國滅亡了，被同化吸收，但以色列人的堅持令人感佩，但也埋下了被驅逐的伏筆。
羅馬共和國的東征佔領以色列之後，以色列人的起義惹怒了羅馬，羅馬人驅逐了定居在耶路撒冷的猶太人，摧毀了聖殿，只有少數猶太人靠賄賂羅馬人才能留下來，從此猶太民族變成了無家可歸的人。
耶穌也是猶太人，我不知道為什麼總是有人忽略這一點，創立基督教的時候，猶太教信徒十分厭惡耶穌，將其出賣給羅馬，但隨後基督教被羅馬接受，當羅馬帝國分崩離析之後，到法蘭克帝國的建立，歐洲大多數民族都皈依了基督教，只有猶太人倔強地不肯接受新約、改變信仰，於是遭到人們的歧視。猶太民族在被驅逐之後，在流浪中定居在其他城市，採用社群生活，社群生活使得猶太人受教育程度高、衛生條件好、且天生商才則是他們最有力量的生活保障。但是異教徒沒有地位是肯定的。
黑暗中世紀的來臨，不得不提教皇獨大，十字軍東征和焚燒異教徒，猶太人的財富使得他們總是遭殃者，儘管有些人受不了折磨改宗天主教，但是大部分人還是堅持了下來。說白了十字軍的騎士老爺們看重的是猶太人的錢，愚昧的信徒認為，他們在懲罰異教徒，殺掉一個猶太人或者薩拉遜人可以保佑自己的靈魂升入天堂。
蜷縮於猶太社群的猶太人，一次又一次的遭到洗劫，但頑強的熬到了文藝復興，義大利的隔離政策使得猶太人不能在地中海地區進行大規模商業活動，但也不能阻止拉斐爾這樣的大師級人物出現。
這個時代的特徵是王權的集中，所以擁有比以往權利更多的國王們，希望能獲得更多的財力支援，首先西班牙人驅逐猶太人出境，奧斯曼帝國接納了這些銀行家，西班牙終究因為缺乏理財高手而在後來的競爭中衰落。英國人的行為也很髮指，國王請猶太人替自己放高利貸，掙的錢歸國王，民眾的怨恨歸猶太商人，莎士比亞《威尼斯商人》中猶太人受歧視的原因就在於此。
啟蒙運動中，很多思想家認為應當破除對猶太人的歧視，拿破崙就贊同這一點，但不是每個民族都和法國一樣包容，在沙俄，哥薩克屢次屠殺猶太聚落，搶奪財富。數百年來，為什麼我們捱餓而猶太人有飯吃？為什麼我們得瘟疫而猶太人大多很健康？為什麼我們窮的叮噹響，而猶太人就總能掙到錢？
誰想不通這個問題，誰就會找猶太人報復。
美國很多地方是猶太人的天堂，這個毋庸置疑。普法戰爭結束之後，歐洲形成了兩大陣營的對壘和軍備競賽，國家至上的情緒暫時掩蓋了民族主義，很多猶太人把自己當成是法蘭西或者德意志的公民，參加了第一次世界大戰，獲得了榮譽和認可，但是戰爭結束之後，到了1929年的大蕭條，不滿的情緒再度使猶太人陷入危機，就是錢的問題。
在十月革命開始的時候，因為沙皇對猶太人的暴政，所以猶太人都加入了紅軍，以至於有些人認為這是一場猶太人的革命，列寧的功臣中，有一半是猶太人，包括紅軍之父托洛茨基，不過這也是暫時的。
一戰之前，錫安主義在世界各國的猶太人中流傳，猶太人召開國際大會，希望全世界的猶太人尋找出路，但是重返耶路撒冷的提議被認為是不切實際，......
猶太人為什麼受歧視
歐洲人信奉基督教，他們基督教稱出賣耶穌的人是猶太人即猶大的後代，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以信奉基督教的歐洲人在宗教感情上很難接納猶太人。
二戰歐洲納粹佔領區猶太人有很大一部分都是被民眾揭發，因為歐洲人不會去同情猶太人滴說（包括蘇聯和英國。在納粹佔有的土地上只要你是猶太人左右鄰居都會揭發你）。
猶太人為什麼受歧視
猶太人受歧視，那是在二戰時期。當時，以希特勒統治的德國為首的納粹，自認為是日耳曼人的後裔，而日耳曼在歷史上是很有地位的種族，他們排斥一切異己種族。那時，以以色列為主的猶太人種族還沒有建國，他們是以遊牧民族為主，就是這樣。而受到阿拉伯群體的排斥，這關係到數次海灣戰爭，以及他們為了領土和建國在耶路撒冷與巴勒斯坦等瘋狂作戰，與埃及等阿拉伯國家結下了歷史的仇恨。而猶太人精明善於經商。他們中有著名發明家物理學家愛因斯坦，有軍事家，政治家沙龍等。
為什麼以前世界上很多民族都歧視猶太人
詳細的在一些書上容易找到，我推薦你《重返耶路撒冷》，我現在把大概的過程和原因說一下。以色列十二部族定居之後，在大衛和所羅門時代達到全盛時期，十二部族分為兩個大國——以色列和猶太，在曲折的歷史過程裡，你要知道，中東的各大文明此起彼伏，巴比倫、亞述、波斯、馬其頓相繼入侵，但是在相當多的機會裡，開明君主沒有消滅猶太民族的文化，猶太人自己也十分執著，以至於“頑固”，別的小國滅亡了，被同化吸收，但以色列人的堅持令人感佩，但也埋下了被驅逐的伏筆。羅馬共和國的東征佔領以色列之後，以色列人的起義惹怒了羅馬，羅馬人驅逐了定居在耶路撒冷的猶太人，摧毀了聖殿，只有少數猶太人靠賄賂羅馬人才能留下來，從此猶太民族變成了無家可歸的人。耶穌也是猶太人，我不知道為什麼總是有人忽略這一點，創立基督教的時候，猶太教信徒十分厭惡耶穌，將其出賣給羅馬，但隨後基督教被羅馬接受，當羅馬帝國分崩離析之後，到法蘭克帝國的建立，歐洲大多數民族都皈依了基督教，只有猶太人倔強地不肯接受新約、改變信仰，於是遭到人們的歧視。猶太民族在被驅逐之後，在流浪中定居在其他城市，採用社群生活，社群生活使得猶太人受教育程度高、衛生條件好、且天生商才則是他們最有力量的生活保障。但是異教徒沒有地位是肯定的。黑暗中世紀的來臨，不得不提教皇獨大，十字軍東征和焚燒異教徒，猶太人的財富使得他們總是遭殃者，儘管有些人受不了折磨改宗天主教，但是大部分人還是堅持了下來。說白了十字軍的騎士老爺們看重的是猶太人的錢，愚昧的信徒認為，他們在懲罰異教徒，殺掉一個猶太人或者薩拉遜人可以保佑自己的靈魂升入天堂。蜷縮於猶太社群的猶太人，一次又一次的遭到洗劫，但頑強的熬到了文藝復興，義大利的隔離政策使得猶太人不能在地中海地區進行大規模商業活動，但也不能阻止拉斐爾這樣的大師級人物出現。這個時代的特徵是王權的集中，所以擁有比以往權利更多的國王們，希望能獲得更多的財力支援，首先西班牙人驅逐猶太人出境，奧斯曼帝國接納了這些銀行家，西班牙終究因為缺乏理財高手而在後來的競爭中衰落。英國人的行為也很髮指，國王請猶太人替自己放高利貸，掙的錢歸國王，民眾的怨恨歸猶太商人，莎士比亞《威尼斯商人》中猶太人受歧視的原因就在於此。誰想不通這個問題，誰就會找猶太人報復。美國很多地方是猶太人的天堂，這個毋庸置疑。普法戰爭結束之後，歐洲形成了兩大陣營的對壘和軍備競賽，國家至上的情緒暫時掩蓋了民族主義，很多猶太人把自己當成是法蘭西或者德意志的公民，參加了第一次世界大戰，獲得了榮譽和認可，但是戰爭結束之後，到了1929年的大蕭條，不滿的情緒再度使猶太人陷入危機，就是錢的問題。在十月革命開始的時候，因為沙皇對猶太人的暴政，所以猶太人都加入了紅軍，以至於有些人認為這是一場猶太人的革命，列寧的功臣中，有一半是猶太人，包括紅軍之父托洛茨基，不過這也是暫時的。一戰之前，錫安主義在世界各國的猶太人中流傳，猶太人召開國際大會，希望全世界的猶太人尋找出路，但是重返耶路撒冷的提議被認為是不切實際，當時的耶路撒冷還是在奧斯曼土耳其的統治下，住滿了阿拉伯民族。一戰爆發的時候，猶太精英們回家打仗去了，但是少數先驅已經到達耶路撒冷，開始了復國運動。1929年之後的德國，德國人恨不得直接把猶太人全殺了，把他們的錢拿走，希特勒上臺之後，將這件事付諸行動。1930年之後，在巴勒斯坦地區的猶太定居點有了一定的規模，在各國猶太商人的支援下，他們向當地人購買土地，互惠惠利。他們在希特勒上臺後，向德國猶太人呼籲，請他們撤離德國，前往巴勒斯坦，但是沒有什麼響應。最後大屠殺就開始了。......
猶太人為什麼都會被歧視
是多種因素造成的。
宗教文化上，基督教脫胎於猶太教，基督教《聖經》中的舊約部分在猶太教中被稱為《塔納赫》，都被兩個宗教視為經典。但是從對耶穌的描述開始，有了很大的分歧。基督教認為耶穌是神子，神的轉世，及三位一體。並且認為猶太人違背了與上帝訂的《舊約》，於是上帝籍耶穌與全人類重新立約即《新約》以拯救世人。還有就是出賣耶穌的門徒猶大是猶太人。而猶太人的《塔納赫》認為耶穌是個騙子邪惡的魔法師，他宣稱自己就是舊約中所說的救世主彌撒亞，是神，違反了猶太教的教義(嚴格一神教，只有上帝是唯一真神），所以耶穌是背叛了猶太教和自己老師的異端。而猶太人也不承認《新約》。後來基督教通過羅馬帝國得到了廣泛傳播，而與被羅馬人統治的猶太人矛盾越來越深。
政治和經濟上， 歷史上猶太人一直被異族（埃及人 羅馬人 日耳曼人）統治，經常被迫遷徙，所以總是以小眾和外來者的身份被排擠，在政治上沒有話語權。經濟上猶太人重商，富裕擁有大量財富，習慣放貸。而傳統的基督教是嚴禁放貸食息的並被認為是罪惡勾當。於是猶太人總被描繪成貪婪 罪惡的人，用來轉移其他民族貧窮者的怒火，成為替罪羊。
綜上所述，基督教國家對猶太人的歧視是各種原因的慣性作用。
而現在以色列與阿拉伯世界的衝突，正如前面某位所說，主要是領土爭端
為什麼猶太人和阿拉伯人有如此世仇
猶太人與阿拉伯人的恩怨的由來
詳細:
美國受到阿拉伯恐怖分子的攻擊,使阿拉伯回教極端勢力與美國結怨的以巴衝突成為新聞的焦點之一.很多人不明白美國為何要“偏袒”以色列,以色列和巴勒斯坦的衝突又由何而來?
說來話長,這要由猶太人的復國運動（也稱錫安山運動Zionism：錫安山位於耶路撒冷,相傳古猶太國王大衛在錫安山建猶太教聖殿,現遺址只有一段哭牆.錫安山被猶太人視為聖山,因此成為猶太人復國的象徵.）說起.
猶太人被迫害了一千多年
猶太民族是一個相當古老的民族,大概也是人類歷史上命運最悲慘的一個民族.世人知道二戰時希特勒屠殺600萬猶太人,但很少人知道在此之前猶太人已被迫害了一千多年,對他們的屠殺已不知有多少次.復國是他們在絕望中最後的自救之道.猶太人是在公元2世紀被羅馬帝國大屠殺150萬人亡國後被驅逐出巴勒斯坦,開始流散在歐洲各國.
猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同源宗教,三教都崇拜同一個上帝.但自中世紀開始,在漫長的一千多年間,猶太人被歐洲基督教社會視為異教徒和殺基督者而遭到歧視、隔離,一波又一波的反猶浪潮以及一次又一次的大屠殺.當時的猶太人等同賤民,被視為“道德上的麻瘋病患者”,不得與基督教徒混雜,被強迫集中在猶太人貧民區“隔都”（ghetto）實行圈禁,有的國家甚至規定猶太人外出必須配戴醒目的黃色標章加以羞辱和隔離.
法國大革命首次解放猶太人
猶太人第一次解放是18世紀的法國大革命,基於平等、自由、博愛的精神,法國猶太人首次獲得平等的公民權利,然後拿破崙大軍打破了西歐各國的猶太隔都,解放了猶太人.但法國革命後,反猶太主義在歐洲又捲土重來,德國各邦、奧地利、義大利等國取消了拿破崙時代給予猶太人的權利,一些國家的猶太人又被趕進隔都.當時德國一位反猶太主義者公開鼓吹說,猶太人應該被徹底滅絕,將他們的女人送進妓院,把他們的孩子賣給西印度的英國人做奴隸.而在東歐猶太人處境始終未獲改善,在19世紀上半葉,俄國掀起一場德國納粹之前最大規模的反猶太屠猶太狂潮,波及波蘭、羅馬尼亞和奧匈帝國,猶太人血流成河.歷史學家指出,這場“屠猶太運動”共殺害了數以萬計的猶太人.
正是這一場大屠殺促成猶太人復國主義的興起.當時一批俄國猶太知識分子著書立說,指出猶太人要獲得徹底解放,不能再寄人籬下等待寄居國的統治者施予解放,要實行自我拯救,必須建立自己的民族國家.但當時境況較好的西歐猶太人精英分子則主張融入歐洲主流社會,他們紛紛改信基督教,以獲得進入歐洲文明的入場券.如德國著名猶太詩人海涅在經過痛苦的掙扎後,皈依了基督教.不過後拿破崙時代殘酷的現實很快使許多精英分子融入歐洲的希望破滅,猶太復國運動遂獲得壯大,併產生了“猶太復國之父”西奧多·赫茨爾（Theodor Herzl）.
赫茨爾是維也納的名作家和記者,出生匈牙利猶大富商家庭,本來他已自視為已被歐洲同化的“半個猶太人”,但1894年發生在法國的猶太上尉軍人德雷福斯被誣以叛國罪判終身監禁的大冤案改變了他.雖然有良心作家佐拉仗義執言,高呼“我抗議”,但審案期間全法瀰漫一片“殺死猶太人”、“猶太人滾出去”的叫囂.前往法國採訪的赫茨爾親眼目睹此一幕深受刺激,他痛心地感到這一切竟發生在“現代的文明的法國——在人權宣言發表一百年後的法國.”他認為既然當時歐洲最倡言博愛的法國都如此,則歐洲已非猶太人的長居之地,猶太人的唯一出路只有返回巴勒斯坦,建立自己的民族國家.在赫茨爾的努力遊說下,成立了世界性的猶太復國運動組織,赫茨爾任主席.直到他1904年去世.
猶太復國運動雖然聲勢壯大,但猶太人內部對復國仍然意......
為什麼歷史上猶太人那麼多次的遭受屠殺
第一、歐洲歧視和迫害猶太人是一個長期的歷史問題。 猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴勒斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓，直到公元135年，猶太人起義再遭慘敗為止，在這1個多世紀的時間裡，羅馬統治者屠殺了百萬猶太人，最後把還把餘者全部趕出巴勒斯坦土地，使他們流散到西歐各地。當時的西歐完全處於落後的小生產的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們。這一切鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益衝突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。特別是14世紀，鼠疫在歐洲流行，歐洲有三分之一的人死於這場瘟疫。這時就有人認為瘟疫是猶太人造成的的，說他們的目的是要摧毀***世界。1492年在西班牙有20萬猶太人被驅逐。1881年俄國發生了集體屠殺猶太人的事件。1911年 3月12日，在基鋪附近的一個山洞裡發現了一具男孩的碎史，俄國司法大臣認為這是猶太人為殺生祭祀弄死的。在古代就有猶太人要不時宰殺信***的小孩以祭祀的傳說。後來希特勒也拾人牙慧，鼓吹猶太人有殺生祭祀的習俗。希特勒利用歐洲長期存在的反猶情緒，加以煽動，並將之推向極端。
第二、猶太人經濟上的成功，使納粹德國產生了圖財害命的嫉妒心理。 眾所周知，猶太人大多是出色的商人，善於經營，經濟活動相當成功。如19世紀的猶太人羅思柴爾德家族對歐洲的經濟有著舉足輕重的影響。倫敦的羅思柴爾德在英國廢除奴隸制後，拿出2000萬英鎊補償奴隸主的損失，1871年支付一億英鎊為法國向德國交納戰爭賠款。維也納的羅思柴爾德幫助奧地利建造鐵路。在法國他們控制了北方鐵路。這也是有其必然性的，猶太人沒有自己的國家，過著漂泊的生活，沒有歸屬感，因此對於金錢的寄託格外突出，所以歷來有猶太人貪財的說法。莎翁筆下就曾有過夏洛克這樣貪財吝嗇的猶太商人形象。在第一次世界大戰後，作為戰敗國德國的經濟很困難，社會危機相當嚴重，而當時在德國從事商業和金融業的猶太人卻相當富裕。比如經營大規模商業的百貨公司在德國被看作是猶太人的“專業”，引起德國廣小店主的恐懼。納粹德國出於嫉妒心理和經濟上的需要，煽動反猶情緒，排猶屠猶，侵吞猶太人的財產，得到了不少經濟上的好處。1938年11月9日，納粹黨徒在一夜之間，焚燒並搶竊猶太人在德國開的商店。本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要鉅額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
第三、***對猶太教歷史仇恨太深。 ***是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說***的經典《聖經》之一的《舊......
猶太人為什麼受歧視
外來人都是受到歧視的
為什麼猶太人會被歧視
是多種因素造成的。 宗教文化上，基督教脫胎於猶太教，基督教《聖經》中的舊約部分在猶太教中被稱為《塔納赫》，都被兩個宗教視為經典。但是從對耶穌的描述開始，有了很大的分歧。基督教認為耶穌是神子，神的轉世，及三位一體。並且認為猶太人違背了與上帝訂的《舊約》，於是上帝籍耶穌與全人類重新立約即《新約》以拯救世人。還有就是出賣耶穌的門徒猶大是猶太人。而猶太人的《塔納赫》認為耶穌是個騙子邪惡的魔法師，他宣稱自己就是舊約中所說的救世主彌撒亞，是神，違反了猶太教的教義(嚴格一神教，只有上帝是唯一真神），所以耶穌是背叛了猶太教和自己老師的異端。而猶太人也不承認《新約》。後來基督教通過羅馬帝國得到了廣泛傳播，而與被羅馬人統治的猶太人矛盾越來越深。 政治和經濟上， 歷史上猶太人一直被異族（埃及人 羅馬人 日耳曼人）統治，經常被迫遷徙，所以總是以小眾和外來者的身份被排擠，在政治上沒有話語權。經濟上猶太人重商，富裕擁有大量財富，習慣放貸。而傳統的基督教是嚴禁放貸食息的並被認為是罪惡勾當。於是猶太人總被描繪成貪婪 罪惡的人，用來轉移其他民族貧窮者的怒火，成為替罪羊。 綜上所述，基督教國家對猶太人的歧視是各種原因的慣性作用。 而現在以色列與阿拉伯世界的衝突，正如前面某位所說，主要是領土爭端。
自古以來猶太人為什麼會被歧視和排擠
對於猶太人為何世代遭受世界範圍的反猶排猶主義的迫害，觀點眾多，莫衷一是。有的說是猶太人太過精明，“人至察則無徒”；有的說是宗教原因，因為基督教信奉的耶穌基督就是被猶太人出賣而遭殺害的；還有學者認為，在中世紀，基督教國家視放債收息為罪孽，然而當時各國都禁止猶太人從事其他“正當”職業，他們只能從事這種“罪孽”的行當，這更加深了對猶太人的仇視。長期的反猶排猶史，猶太人被打上了惟利是圖的奸商或守財奴的烙印，就連莎士比亞也沒擺脫對猶太人的偏見，他筆下的夏洛克曾被認為是猶太人的代表。
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??的確，猶太人自命不凡，不僅自稱是上帝的選民，而且是敢跟上帝較量的人(“以色列”即與上帝摔跤的意思)。他們向人類貢獻了《聖經》(舊約)，億萬信徒在這裡找到了精神歸宿；他們收租放債的“罪孽勾當”奠定了商業時代的金融法則；他們以佔世界人口不到0.3%之勢，獲取了諾貝爾獎的30%之多。無論在科學、思想還是文化和藝術領域中，無不閃爍著猶太人的智慧之光，馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、門德爾鬆、畢加索以及新聞通訊的鼻祖路透，還有許多國際著名的政治家都是猶太人或有猶太血統。可以說，人類文明之所以取得今天的成就，與猶太人的貢獻密不可分。猶太人傳統上重視教育，與中國儒家的“勞心者治人”不謀而合。他們不幹粗活，鋪路、蓋房、種田和收垃圾等多僱傭阿拉伯人或者其他外籍勞工承擔。
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??猶太人也確實很愛錢，但與其說是愛錢，不如說他們更懂得，在商業社會，錢的重要性和如何使用錢。猶太人賺起錢來毫不客氣，但同時也不乏施捨行善的美德，通常都會拿出自己收入的10%作慈善捐助，以色列社會非營利性組織機構數不勝數，都是以捐款形式建立的，在提供社會福利、維護公民權利和促進阿以民族和睦等很多方面都發揮著積極作用。當然，一些極右組織也是靠捐款集資運作的。
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??猶太人也很能幹。也許正因如此，上帝賜給的“應許之地”貧瘠無比：地上少內河，地下無礦藏，一半國土是荒漠。然而，流散世界2000年後，他們竟在這樣的環境中復興故國，讓荒漠變成了綠洲，農業、教育、科技和軍事都很發達，就連間諜水平都不時讓美國中央情報局和克格勃同行歎為觀止。
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??年輕的國家和古老的文化傳統、宗教勢力的強大和移民來源的廣泛，構成以色列獨特的社會基調。移民背景的不同、政治觀點的分歧以及宗教信仰程度的差異，使每個以色列人都將自己置於不同的利益群體之中，他們普遍受教育程度較高，知識面廣，又關心政治，任何事件都有可能導致他們之間碰撞的加劇，引起激烈的爭論。以色列人自嘲道，600萬人口中有600萬個總理。在社會固有的各種矛盾中，以宗教勢力和世俗者、左翼和右翼陣營、東方裔與歐裔猶太以及阿拉伯公民與猶太公民之間這四大矛盾最為突出，以色列前總理拉賓不幸遇刺身亡，就是這種內部矛盾惡化的結果。以色列人自己也承認，從這些矛盾的角度來說，以色列實際上已被分裂為兩個國家。
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??這就是猶太人：太平盛世內訌不斷，矛盾激化時不惜刀槍相見，大敵當前又顯出驚人的團結和超凡的能力。對於猶太人來說，沒幹成的事多是不想幹，想要乾的事很少幹不成。在東西方交匯處的這塊彈丸之地，這個古老奇特的群體始終吸引著世人的目光。