魯迅為什麼將小說命名為《吶喊》 ?
魯迅為什麼將小說命名為《吶喊》
< <吶喊> >是對當時黑暗社會的痛斥 .是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
「吃人」是《吶喊》揭示最深刻的思想主題，它一方面是指對人生命的肆意踐踏與剝奪，另一方面則暗示對人精神的控制和虐殺。對封建社會的歷史現象作出驚心動魄的概括。
「吃人」是一個比喻，魯迅從被吃者的角度，揭示中國社會的黑暗、封建社會壓抑人性、剝奪人權的實質。小說具有充沛的反封建的熱情，思想內容豐富而深切，與「五四」時代精神一致，表現了文化革命和思想革命的特色，為現代文學創作樹立了傑出的榜樣。
魯迅為什麼寫《吶喊》？
1906年魯迅中止學醫回東京準備從事文藝運動時。一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。’ 魯迅《吶喊·自序》：“所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡賓士的猛士。”
魯迅寫的<<吶喊>>主要講了什麼?
在舊社會裡，中國人很麻木，魯迅先生想通過文章來將人們擺脫這種麻木不仁的精神狀況，正如他所說，人們是在意見封閉的房子裡，他想吶喊出來驚醒人們！
請簡述魯迅寫作吶喊的原因
《吶喊》的寫作原由有以下幾個方面：一是經歷與見識：《吶喊》的原動力 魯迅的文藝觀是主張生活與文藝的連結。沒有豐富的生活閱歷，就不會有《吶喊》的誕生。這才是作者所說的緣由之一。 二是“美夢”與寂寞：《吶喊》的催化劑在《自序》中，作者反覆談到“夢”，“寂寞”與“希望”，這就足見是作者對於未來的期待和熱情是很高的。沒有這種理想，作者難於發自內心地進行呼喚。從而成為必須吶喊的又一個原由。 三是鼓舞與希望：《吶喊》的契機當然這吶喊還有另外的契機，那就是金心異的鼓勵。有關這一段史實，周作人有過清楚的回憶： “在張勳復辟之前，魯迅繼續在鈔碑，別的什麼事都不管，但在這件事以後，漸漸發生了一個轉變，這事他自己說過，是與金心異的一場議論引起來的。金心異即是林琴南送給錢玄同的別名。” “錢玄同從八月起，開始到會館來訪問，大抵是午後四時來，吃過晚飯，談到十一二點鐘回師大寄宿舍去，……魯迅文章中所記談話，便是問抄碑有什麼用，是什麼意思，以及末了說我想你可以做一點文章，這大概是在頭兩回所說的。幾個人既然起來，你不能說決沒有毀滅這鐵屋子的希望。這個結論承魯迅接受了，結果是那篇《狂人日記》，在《新青年》次年四月號發表，它的創作時期當在那年初春了。”這是兩件十分重要的事情。由此可見魯迅思想變化的軌跡。 四是“聽將令”的自律與自勵 作者吶喊也並不是漫無目的，他有追求，有方向，那就是“慰藉那在寂寞裡賓士的猛士，使他不憚於前驅”。更為引人注目的是作者還有一種強烈的“革命組織觀念”，他要以一個“革命小兵”的身份參加到社會變革的大潮中去，因而他不能毫無組織意識地各行其事。這裡既顯示了魯迅的謙懷，也顯示了魯迅不甘人後的決心。正是有這樣的理由，所以魯迅要盡他的努力，以“善於改變精神的”文藝的方式，“改變他們的精神”。 我們認為如果沒有這樣的思想根源，那麼創作那麼多戰鬥力極強的文藝作品就難於想象了。五是文化的積澱：成功的保證 這也跟作者早年的努力有關。沒有這種努力，也就難說作者有這麼大的成就了。 《自序》裡說“我終於答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以後，便一發而不可收，看起來魯迅寫小說順手拈來，得心應手，其實這完全是魯迅多年辛勤耕耘的結果。
魯迅的作品《吶喊》，其中一篇文章是（風波），作者寫這篇文章的目的是什麼？ 20分
風波（魯迅的小說作品）風波詞語解釋為一件特殊，意外的事，比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷。而魯迅筆下的《風波[1] 》出自《吶喊》一書，小說描寫1917年張勳復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波，以小見大，展示了辛亥革命後中國農村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍，帝制餘孽還在向農民肆虐，農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下，愚昧落後，冷漠保守，缺乏民族主義覺悟。說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革，今後的社會革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的。
魯迅為什麼寫《吶喊》？
驚醒國人，不要再麻木沉淪
《吶喊》是魯迅在什麼情況下寫的？
這個可以從《吶喊自序》找到答案。也可以結合下魯迅生平。魯迅去日本留學剛開始學的是醫學，目的在於拯救像他父親那樣為庸醫所誤的病人，二來在於改良民種。後來在日本看到一部日本人殺中國人的電影，好多中國人體格健壯，卻只是在那冷冷地觀看，他心裡很受震動。用他自己的話說是：凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝