禹是哪裡人?

堯舜禹分別是哪裡人士？

堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勳，後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。 據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山。原居今河北唐縣，後徙居太原。任部落聯盟首領後再遷至今山西臨汾。 舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。傳說舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。但《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節特別指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。" 禹，又稱大禹、夏禹、伯禹等，據傳姓姒氏，號曰文命。大禹，姓姒，號文命，山西人，生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。

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堯舜禹屬於現在哪裡人

堯，姓伊祁，名放勳，史稱唐堯。公元前 2377 年農曆二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。15 歲時在唐縣封山下受封為唐侯。20 歲時，其兄帝摯為形勢所迫讓位於他，成為我國原始社會末期的部落聯盟長。他踐帝位後，復封其兄摯於唐地為唐侯，他也在唐縣伏城一帶建第一個都城，以後因水患逐漸西遷山西，定都平陽。唐堯在帝位70 年，90 歲禪讓於舜，118 歲時去世。

舜，中國傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗。舜，也稱虞舜，黃帝的八世孫，因生於姚地，以地取姓氏為姚。 姚姓族人是黃帝

禹是活動在崇山一帶的夏部落的首領，故被稱為夏后氏，他所建立的中國歷史上的第一個王朝就被稱為夏。夏王朝的建立，標誌著中國原始社會的結束、階級社會的開始，是中國古代社會發展史上的一個重要里程碑。

堯舜禹都是哪裡人

傳說中堯又稱陶唐氏，他的發祥地在今山西汾河流域

舜又稱有虞氏，出生在姚墟(今山西垣曲東北）

禹的先祖傳說住在河套一帶，禹的時候遷徙到今河南西部

堯舜禹是哪裡人

堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山。原居今河北唐縣，後徙居太原。

舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。但《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節特別指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。"

禹，又稱大禹、夏禹、伯禹等，據傳姓姒氏，號曰文命。大禹，姓姒，號文命，山西人，生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。

堯舜禹 到底是哪裡人？？ 詳細信息

他們都是歷史上傳說中的人物，其人不能證明確實存在，所以現在無法證明他的確切籍貫，只能依靠傳說。

禹的故鄉是哪裡？禹是哪裡的人？

大禹故里風景名勝區，一九八九年三月二十三日被綿陽市人民政府批准的市級風景名勝區，位於北川縣禹裡羌族鄉境內，距綿陽市100公里，景區總面積30平方公里。是古代治水英雄、夏朝創始入大禹的出生地，自古稱為“神離故里”。一九九二年，前國家主席楊尚昆為這裡題寫了“大禹故里”的條幅。這裡山川形勝、人傑地靈、空氣清新、氣候宜人。民風淳樸、資源豐富。典型豐富的人文景觀和優美奇特的自然景觀和諧地融為一體，風格別具，雅趣成天，是休閒度假的好去處。

大禹故里風景名勝區由“禹穴溝”、“歷史文化古鎮”、“石紐山”組成。清朝石泉知縣餘炳虎曾以“石紐停雲”、“雙江分色”、“索橋曉度”、“西山疊翠”、“奎角連雲”，禹穴聽泉、“懸崖滴水”、“血石流光”等八首詩抒發了自己對太離故里人文古蹟和奇異風光的熱愛‘讚歎之情。

歷史文化古鎮--治城，是羌族聚居地，古石泉縣治所(今禹裡羌族鄉）史稱其地處“香漢之中”，“內障成綿，外屏氐羌”是歷來兵家爭奪的要塞，很早以來，羌、藏、漢等民族就在這塊土地上進行著廣泛的交流。

夏朝屬梁州之域，周朝為石紐村，北周置北川縣，唐貞觀8年（公元634年）置石泉縣，歷史悠久，文化內涵豐富，羌鄉風情濃郁。特別是一年一度的禹王廟會和羌歷年，人們從四面八方集於此，人山人海，摩肩接踵，慶賀大禹誕辰，歡度一羌歷年，狂舞歡歌，數日撫絕。

塔坪綠島，果鮮花茂，山脊林木叢生，綠蔭蔥籠，島上環境優美，是大禹故里人們歷來遊玩的天然公園。歲月悠悠，昔日由百家人栽種的竹林，如今已變成幾千畝的綠色海洋，遠遠望去，林濤翻滾，碧波盪漾，令人歎為觀止。

禹是一個什麼樣的人?

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中國中央禹國峰是哪裡人

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中央領導裡沒有這麼一號

禹是什麼時代的人？

中國古代著名的治水傳說。禹是傳說中夏代的始祖。 他的傳說故事，從古至今流傳於中國民間。 大禹的主要業績是治水。根據《山海經·海內經》、 《史記·夏本紀》的記載,相傳帝堯之時,發生洪水，帝 命鯀去治理。鯀竊帝之息壤，以堙洪水，治水失敗，鯀 被殛於羽郊。其子禹繼承父業，含辛茹苦13年，終於平 覆水患。後舜禪位於禹，夏王朝由此建立。此外，關於 禹的傳說，還有他逐共工，殺相繇，以及應龍助其治水 等情節。《國語》、《孟子》、《呂氏春秋》、《淮南 子》等古籍也有關於大禹治水的記載。 禹的傳說，原來含有較多的神話因素：在長期流傳 中，有關他的神話傳說大部分被“歷史化”。禹這個神 話傳說人物漸漸成為符合儒家觀念的帝王典範。禹的傳 說中出現了更多政治性活動的情節。如他派人度量大地， 召集臣民開會議事，賞功罰罪，求賢任能等等。併為他 製造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個神話傳說人物逐 漸離開了他的本來面目。 然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異 色彩的治水英雄。 有關禹治洪水的傳說，常與地方景物相附會。如傳 說他從泰山擔了99擔石頭築堰擋水，這石頭後來變成山 東的九節長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這 類傳說著重表現他不畏艱險，為民造福的偉大精神，以 此教育著後輩。 大禹，是中國歷史上的一個重要人物，由他所創立的夏王朝是中國歷史上的第一個王朝，夏、商、週三代之首。雖然夏王朝只是一種部落聯盟，和秦、漢以後中央集權的專制王朝大不相同，總算已具備了國家形式，使得中國歷史從傳說時代進入信史時代。大禹治水，又是中國歷史上的一件大事。雖然世界上許多民族都有關於洪水的傳說，但是中華大地上的洪水為患一定特別嚴重，所以才產生了「洪水猛獸」的成語，認為洪水比猛獸更為可怕。大禹治理水患，讓大家安居樂業，得到了許多部落的共同擁戴，繼舜而成為部落聯盟的領袖。 在考古工作中，雖然至今還沒有發現夏王朝的直接史料，但是結合古代文獻和考古發現來考慮，許多學者都認為二里頭第一、二期古文化遺址當是夏代文化的遺留。在距今4200年以前，中原已經建立起一個具有國家規模的夏王朝，這是不成問題的；這個王朝的領袖是一位善於治水的大禹，他主要以治水之功獲得領袖地位，創業垂統，這也是不成問題的。但是在大禹這個人，治水這件事上，近年來卻產生了許多複雜分歧的看法，很難統一起來。不同的看法可以大致分為兩類：一是傳統的說法，二是新說。 關於大禹本人，傳統的說法是：大禹出身於華夏族群(根據是「夏為中國之人」)，他出生的地方是四川西部(根據是「禹興於西羌」)。新說是：大禹出身於古越人(百越族群)，在中原民族大融合的時代，是從東南地區帶著南方農業文化的某些優勢進入中原爭得領袖地位的。距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城頭山古文化遺址的發現，都對新說作了有力的支持。所謂「夏為中國之人」是周代以後才產生的說法，周代以前，夏人活動的許多史蹟實際上都在東方。與大禹有關的古蹟，更是集中於東南地區。「禹興於西羌」一語是司馬遷說的，那是指禹後來到西方的發展而言，並不是「禹始生於西羌」。通過一些出土文物的比較，我們不難看出，作為夏王朝國家重器的鼎、鉞和許多玉器都來源於東南的古越人地區。 至於大禹治水治的是哪條「水」，如何治法？傳統的說法似有誇大之處。傳說中的龍門，在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要，相傳這裡是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這麼大的工程。又傳說大禹根據不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如......

禹是一位什麼樣的人

禹是一個非常務實能幹的人，憑著堅忍不拔的意志，專注認真的態度，踏實苦幹的工作治水成功。他也是一個與人民同甘共苦，捨己為公，無私奉獻的人。面對滔滔而來的洪水，他吸取父親治水失敗的教訓，順勢利導。所以也是一個聰明勤乾的人。