上九中九下九是什麼?

在古代，上九，中九下九分別是什麼意思？

宋 無名氏 《採蘭雜誌》：“九為陽數，古人以二十九日為上九，初九日為中九，十九日為下九。”

九地篇中九地是什麼意思

孫子兵法中有云，根據用兵的原則，戰地分有散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等九種。

諸侯在自己領地內作戰，這種戰地稱為散地。

進入敵境不遠的戰地，稱為輕地。

我先佔領於我有利，敵先佔領於敵有利，此為爭地。

我可以前往，敵人也可以進來，此為交地。

多國交界，先得到便容易取得天下支持的，為衢地。

入敵境縱深，穿過敵境許多城邑的地方，稱為重地。

山森、險阻、沼澤等大凡難行的地方，稱為圮地。

進入的道路狹隘，迴歸的道路迂遠，敵人以少數兵力便可抗擊我大部隊的地方，稱為圍地。

迅速奮戰便可生存，不迅速奮戰就會滅亡的為死地。

因而，在散地不宜交戰；在輕地不要停留；在爭地，敵若佔據，不可進攻；在衢地則注意結交諸侯；在重地，則掠取資糧；在圮地則迅速通過；在圍地則巧設計謀；在死地則殊死奮戰。

《黃帝內經》三部九候論篇中“地之九野”中九野指的是什麼？

《黃帝內經》中的“九野”，唐代王冰這樣註解：《爾雅》曰：邑外為郊，郊外為甸，甸外為牧，牧外為林，林外為坰，坰外為野，言其遠也。明代《類經》注云：九野者，即洛書九宮、禹貢九州之義。九宮是指八卦之宮加上中央。《辭源》註解：1、指九州，2、八方加上中央，即九天。

"天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞"中九野，九州，九山，九塞分別指什麼？

《呂氏春秋??有始》：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。 何謂九野？中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室；西北曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃，昴，畢；西南曰朱天，其星觜?`、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南曰陽天，其星張、翼、軫。 何謂九州？河、漢之間為豫州，周也；兩河之間為冀州，晉也；河、濟之閒為兗州，衛也；東方為青州，齊也；泗上為徐州，魯也；東南為揚州，越也；南方為荊州，楚也；西方為雍州，秦也；北方為幽州，燕也。何謂九山？會稽、太山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。 何謂九塞？大汾、冥厄、荊阮、方城、?ァ⒕?陘、令疵、句注、居庸。 何謂九藪？吳之具區，楚之雲夢，秦之陽華，晉之大陸，樑之圃田，宋之孟諸，齊之海隅，趙之鉅鹿，燕之大昭。 何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰悽風，西方曰?f風，西北曰厲風，北方曰寒風。 何謂六川？河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。 凡四海之內，東西二萬八千里，南北二萬六千里。水道八千里，受水者亦八千里。通谷六，名川六百，陸注三千，小水萬數。凡四極之內，東西五億有九萬七千裡，南北亦五億有九萬七千裡。極星與天俱遊，而天樞不移……

龍生九子中九子的名字分別是什麼？

龍生九子——貔貅

中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。

龍生九子的幾個版本。

版本一：

好重者：贔屓(音 畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.

好望者：鴟吻(音 吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸

飸餮(音 滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。

生性好殺者：睚眥(音 牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.

狴犴(音 畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.

好煙火者：狻猊(音 酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.

好水者：趴蝮(音 八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。

性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。

好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。

版本二：

1、贔屓(bi ,xi)：形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi, wen)：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。

3、蒲牢(pu ,lao)：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。

4、狴犴(bi, an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。

5、狻猊(suan ,ni)：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。

6、饕餮(hao ,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。

7、睚眥(ya ,zi)：性情凶殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。

8、淑圖(shu, tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。

9、貔貅(pi, xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

版本三：

龍生九子古時民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：

九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；

老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；

四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；

六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲......

巽卦中九二和上九兩爻，爻辭中都有“巽在床下” 4字，怎麼是在床之下呢？求解

巽卦中九二：“巽在頂下，用史巫紛若，無咎。”這裡是說，病人伏在床下，怕室內有鬼魅，用史巫禳災驅鬼，病就好了。

巽卦中上九：“巽在床下，喪其資斧，貞，凶。”這裡是說：病人伏在床下，失其錢幣；當是盜賊入室，病人畏匿床下，倖免於難；但錢被搶走，仍算倒黴。

巽卦是一個講精神狀態的專卦。九二和上九，都提到病人伏在床下，一則請史巫驅思治病，不能自存；一則被盜賊搶走錢財，不能自衛。這些都說明性情巽懦的人，生存能力差。

巽的本意是二人跪於地上，表示順伏。“巽在床下”表示訓伏在床下，爬跪畏宿在床下。周朝那個時代呢，“床”不是給正常人晚上睡覺用的。“床”是病人的臥具。高亨說：“周人室中無床，地上鋪床，坐臥其上，有病而後設床。”史、巫，都是從事驅鬼禳災怯病的人。巽卦九二寫某人性情軟弱怕鬼成病，於是只能找史巫驅鬼治病；上九寫某人膽小怕強盜，躲起來雖能逃過一劫，但錢財還是被洗劫了！所以《周易》作者是堅決反對這種性情軟弱、一味順服的人的，而讚賞“君子自強不息。”

"天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞"中九野，九州，九山，九塞分別指什麼？

【九野】　　《淮南子·天文訓》將二十八宿分成九野：

中央鈞天 角宿 亢宿 氐宿

東方蒼天 房宿 心宿 尾宿

東北變天 箕宿 鬥宿 牛宿

北方玄天 女宿 虛宿 危宿 室宿

西北幽天 壁宿 奎宿 婁宿

西方顥天 胃宿 昴宿 畢宿

西南朱天 觜宿 參宿 井宿

南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿

東南陽天 張宿 翼宿 軫宿

何謂九州？豫州（周也）；冀州（晉也）；兗州（衛也）；青州（齊也）；徐州（魯也）；揚州（越也）；荊州（楚也）；雍州（秦也）；幽州（燕也）。

何謂九山？會稽（浙江紹興）、太山（山東泰山）、王屋（河南焦作）、首山（山西運城市永濟雷首山）、太華（陝西華山）、岐山（陝西岐山縣）、太行（太行山）、羊腸（山西晉城縣）、孟門（山西呂梁市柳林縣）。

何謂九塞？大汾（山西晉中市靈石南關鎮，雀鼠谷一線）、冥厄（楚國，河南信陽與湖北廣水交界處的平靖關，東面為武勝關）、荊阮（楚國）、方城（楚國，河南南部一帶的楚長城，整體輪廓略呈“∩”形，故稱方城；或曰河南南陽市方城縣、或曰河南平頂山市葉縣）、餚（秦國，陝西省潼關以東至河南省新安縣）、井陘（趙國，又稱土門關，河北省石家莊鹿泉市）、令疵（燕國，河北省遷安縣西，漢設有令支縣及盧龍塞）、句注（趙國，山西省代縣西北雁門關）、居庸（燕國，又稱軍都陘，北京昌平居庸關）。

上九門中九門下九門都是什麼門?

《盜墓筆記》中老長沙的九個盜墓家族。

九五至尊中九和五代表什麼意思

1）一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源於《周易》之說應比較可信。

面相中九夫是啥意思

能不能不要 望文生義，沒有古文常識才亂說什麼九個丈夫，那就更別信什麼命途多舛，婚姻不順的。

《周禮·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑。” 鄭玄 注：“九夫為井者，方一里九夫所治之田也。”《晉書·地理志上》：“古者六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫。” 九夫痣極其旺夫~！代表 丈夫以後日升九天，大富大貴。跟君王夫一樣，大貴痣。

不過，我不是蠻信它，我不相信命運，人定勝天~！