青銅器盉的功能是什麼?
如何判斷是做舊的青銅器盉，怎麼判斷歷史年代
首先看一下銅鏽是否分佈均勻,正品一般是稜角部分和較小凸起部分的銅鏽較多;然後用一張衛生紙擦一下青銅器的表面,如果是做舊的銅鏽就不夠細膩,一般老手直接用手感覺細膩程度.如果在允許的情況下對青銅器哈一口氣,接觸水氣的地方綠色加深且這時的青銅器會顯得很潤澤.青銅器並不是以銅鏽的多少分年代的,而是根據青銅器的鑄成成分以及其他一些信息(紋飾,銘刻,器皿風格)來判斷的.這些方法當然還不夠,只有經常接觸才能有實際的體驗.
青銅器的使用範圍
各類青銅器的名稱、用途和形制特徵做具體介紹：
一、食器。包括炊煮器、盛食器和取食器。主要有鼎、鬲、甗 、簋、盨、簠、敦、豆、匕 等。
（1）鼎：古代炊器，有烹煮肉食或盛放魚肉的用途。形狀大多數是圓形、三足、兩耳；也有四足的方鼎和圓形、方形的扁足鼎等形式。圓形鼎的器身，一般為盆、盂的形狀。方形鼎器身一般呈鬥狀。最早的銅鼎都是仿照陶器製作的。
鼎是青銅禮器中的主要食器，在古代社會中它被當作“明尊卑，別上下”，即統治階級等級制度和權力的象徵。據禮書的記載，西周時天子用九鼎，第一鼎是盛牛，稱為太牢，以下為羊、豕、魚、臘、腸胃等；諸侯一般用七鼎；卿大夫用五鼎；士用三鼎，也有用一鼎的，鼎實為豕。
（2）鬲：煮粥器，新石器時代已經普遍使用陶鬲。《爾雅??釋器》指款足鼎謂之鬲。《漢書??郊祀志》謂鬲為空足鼎。可見鬲的形狀是似鼎而足空，足空則煮水易熱。最初形式的銅鬲就是仿照陶鬲製成的。還有一種方形的鬲，鬲體分上下兩部分，下部有門可以開合，門內可以放入木炭。
（3）甗；蒸飯器，全器為上下兩部分，上體用以盛米，稱為甑，下體為鬲，用以煮水，中間的箅通汽以蒸於甑。其形制有圓形、方形；有上下合體的，有上下分體的。漢晉以後甗的鬲足就沒有了，這種無足鬲則稱為釜。甗是絕大多數殉葬青銅禮器的墓中必有之器，它和鼎、簋、豆、壺、盤、 組成一套隨葬禮器，主要出土於西周末、春秋初的墓葬中。
（4）簋：是盛放煮熟的黍、稷、稻、樑等飯食的器具。銅器銘文中的簋字一般都寫成“？”，古籍中寫成“簋”。其用途相當於現在盛飯的大碗。多數為圓腹、侈口、圈足，有無耳、兩耳、三耳,甚至四耳的。
商周時期，簋是重要的禮器。特別是西周時代，它和列鼎制度一樣，在祭祀和宴饗時以偶數組合與奇數的列鼎配合使用。據文獻記載，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。考古發現也證明簋以偶數出現的時候為多。
（5）簠：祭祀和宴饗時盛放黍、稷、稻、樑等飯食的器具。《周禮??舍人》“凡祭祀共簠簋”。鄭玄注：“方曰簠、圓曰簋，盛黍、稷、稻、樑器。”在實物中見到的簠都作長方形，口外侈，有蓋，蓋與器大小相同，合上為一器，打開則為相同的兩器。這一特點，在古器物學上又稱為“卻立”或“卻置”。器、蓋各有四短足。簠在經籍中稱為“胡”或“瑚”，又有稱為“匡”的。
（6）盨：是盛放黍、稷、稻、樑飯食的器具。形似簋而橢圓，斂口、鼓腹，兩旁有獸耳或附耳，下有圈足或四足，上有蓋，蓋上有作矩形的四足或可提拿起的圈形足。蓋也可以仰置盛物。盨出現於西周中期後段，主要流行於西周晚期，到春秋初期已基本消失。一般成偶數組合。
（7）敦：盛放黍、稷、稻、樑飯食的器具，由鼎、簋的形制結合發展而成。其基本形制為圓腹、二環耳、三短足、有蓋。有的敦為“上下圓相連”形，即通常所說的“球形”或“西瓜形”的敦。蓋與器特點完全一致，使用時可分一器為兩器用，提高了器物的使用價值。古人又稱一種無足的敦為廢敦。敦產生於春秋中期，盛行於春秋晚期到戰國晚期，秦以後消失。
（8）豆：專備盛放醃菜、肉醬等和味品的器皿。從甲骨文和金文看，豆最早可能是盛黍稷之器。豆的基本形制是上有盤，下有長握，有圈足，多有蓋。長握稱“校”，握下圈足稱“鐙”，青銅豆出現在商代晚期，盛行於春秋戰國。
（9）匕：古代挹取食物的工具，古文獻中多有記載，《儀禮??少牢饋食禮》鄭注云：“匕所以別出牲體也”。可見匕的用途為挹取飯食和牲肉。考古發現的匕常與鼎、鬲等器物共出，如安徽壽縣蔡侯墓出土的鬲就附有匕。匕體一般為橢圓形，後有柄，為挹取方便，有的匕體前端作成尖形。柄常常雕鏤出很精美的花紋，禮稱......
青銅器名稱及作用解析大全，常見青銅器有哪些
鼎
dǐng
古代炊具，用於祭祀和宴饗，代表貴族的等級和地位。
鬲
lì
鬲的用途與鼎相似，主要是用作烹煮的炊器。
甗
yǎn
蒸飯器，分上下兩部分，上體用以盛食物，稱為甑，下為鬲，用以盛水，中間有孔用以通蒸汽。
簋
guǐ
盛食器，相當於現在的大碗。在祭祀、宴饗時以偶數組合與奇數列鼎配合使用。
豆
dòu
用於盛放肉醬、醃菜的容器。
（點擊圖片可看大圖）
酒
名稱
用途
器形
尊
zūn
盛酒器或溫酒器，盛行於商代和西周，有些尊模擬鳥獸的形狀，統稱鳥獸尊。
罍
léi
大型盛酒器或盛水器，分方形和圓形兩種，方形罍一般為商代器，圓形罍商周都有。
觥
gōng
盛酒器
彝
yí
盛酒器
卣
yǒu
盛酒器
盉
hé
可盛水，用以調節酒的濃淡。與盤搭配，可用於宴飲前行“沃盥之禮”
青銅器盤在當時的主要作用
古人盛水的器皿。絕大部分是用於盥洗，因此水器又被稱為盥器。大致可分為承水器、注水器、盛水器和挹水器四種，可分成盤、匜、鑑、盉、盆、盦、皿和罐等八類。
商吉時期宴饗用之，宴前飯後要行沃盥之禮；敞口、圈足、無耳，變化僅在口緣及圈足上。
西周中期前段流行盤盉相配。盤腹變淺，一般都增設雙耳，有的在圈足下另加附足。
西周晚期到春秋戰國則多為盤匜相配。
戰國以後，沃盥之禮漸廢，盤亦被“洗”替代。
簡述商代青銅器的主要種類和用途 5分
【資料來自互聯網】
青銅器是古代文物中的一個大門類，它包涵的內容非常廣泛，大致可以分為青銅禮器、青銅兵器和青銅工具、農具四大類。
青銅禮器 從青銅器造型藝術角度來看，青銅禮器最為引人注目，禮器是宗廟中和宮室中陳設的器物，使用於各種祭祀、宴饗和各種典禮儀式的場合，古人認為祭祀和打仗是國家頭等重要的事情，所謂"國之大事，在祀與戎"。
禮器中最重要的部分是和祭祀有關的器物，目前青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物。在許多青銅器的銘文中，宗廟中的許多禮器稱為"寶尊彝"，尊彝
就是禮器的通稱。禮器有的是不能夠動的，所謂"重器不出門"，就是對家族有重大意義的器物如不能保住，就意味著一個家族的消亡。禮器用於各種禮儀活動，使
用者還是參與禮儀活動的人，因此它和日常生活中的器用不能相提並論。禮器包括酒器、飪食器、水器、樂器等，每一種器類又可分為十幾種或二十幾種器名。每一
種器物由於王朝的更替，典禮制度的變化、習俗的相互影響，乃至生產技術的進步，又會演變成很多種形式。僅酒器和飪食器兩大類中的器物，粗略統計，就有近四
十種不同的名稱。每種基本器形，又有許多變化繁衍的式樣，這些式樣大的有幾百種之多，這樣，青銅禮器就組成了一個龐大的器物體系。每種器形的發展，一般規
律是從簡單到複雜，在鑄造技術上由不合理到合理，這是一個不斷創造的過程。目前我們所能見到的出土或傳世的青銅器有數萬件，這只是古代遺留下來的一小部
分。單是中國青銅禮器的發展史，就已經能描繪出那遙遠的，一個非常輝煌的青銅時代。
青銅禮器包括飪食器、酒器、水器、樂器四個大的門類：
（一）飪食器主要的有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆、鋪、盂、俎、匕等器。
鼎 烹煮肉食，實牲祭祀和宴饗等各種用途。最早的青銅鼎見於夏代晚期，以後歷經各個時代，一直沿用到兩漢，乃至魏晉，是青銅器中行用時間最長的器，因而變化也很大。大致有圓鼎、方鼎、扁足鼎等形式。
鬲 盛粥器，青銅鬲最早出現在商代早期。是大口袋腹器，西周中期以後鬲很盛行，常成組出土，到戰國後期自然消失。
甗 蒸飯器，全器分上下兩部分，上體用以盛米，稱為甑，下為鬲，用以煮水，中間的箅通汽以蒸於甑。青銅在商代中期已有鑄造，但為數甚少，到商末周初就較多。
簋 盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具。青銅簋最早出現在商代中期，但數量較少。商代晚期，特別是西周時代，簋是重要的禮器之一，在祭祀和宴饗場合，它和鼎配合使用。自西周早期起出現一種方座簋，就是在簋的圈足下連鑄一個方座。
簠 盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具。青銅最早出現於西周中期，基本形制為長方體，自口至足器壁斜坦，器蓋相同，分置可成二器。 盨 盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具。青銅最早出現在西周中期，基本形制為橢圓體，蓋可仰置盛物。
敦 盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具。青銅最早出現在春秋中期。其基本形制是上下皆圓，蓋與器相合成球體，也有上下不完全對稱，或完全對稱的。
豆 盛放醃菜、肉醬等和味品的器皿。青銅豆最早出現在商代晚期，但很少見。基本形制是上有盤，其下長柄連圈足，有的有蓋。青銅豆盛行於春秋戰國。
鋪
盛放肉醬的器皿。外形與豆相相似，但盤邊狹而盤底平，圈足甚粗而矮，多為鏤空，青銅鋪見於西周中期到春秋時代。 盂
大型盛飯器，......
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商周青銅器的社會功能及象徵意義是什麼?
您這個問題問得很廣。商周青銅器不但數量多，而且造型豐富、品種繁多。有酒器、食器、水器、樂器、兵器、農具與工具、車馬器、生活用具、貨幣、璽印，等等。單在酒器類中又有爵。角、觶、斝、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多個器種，而每一器種都呈現不同的風采，同一器種的式樣也多姿多彩，而不同地區的青銅器也有所差異，猶如百花齊放，五彩繽紛，因而使青銅器具有很高的觀賞價值。尤其在商末周初，中國青銅器製造處於頂峰階段。此時的青銅器精品極多，以其製作精湛、形制瑰異、花紋繁縟、富麗堂皇而為收藏家們所鍾愛。
中國青銅器的大宗是青銅禮器。這是中國青銅器的又一重要特徵，在世界青銅器家族中擔任絕無僅有的角色。從上述論說可以看出青銅器的發展是以夏商奴隸制社會的建立為起點，在商宋周初奴隸制發展到高峰時期，青銅禮器也達到了它光輝的頂點。春秋以後，奴隸制開始衰落了，青銅器也開始走下坡路。到戰國晚期，青銅器主要是青銅禮器基本退出歷史舞臺。這是從整個奴隸制度發展與消亡來說。而在每一個奴隸制王朝，青銅禮器被統治階級用來祭天祀祖，宴饗賓客，歌功頌德，死後埋葬於地下。顯然它是為奴隸制統治服務的。對於一個奴隸制國家來說，青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象徵，它的存亡就是國家的存亡，所以古書有“桀有昏德，鼎遷於商”、“商紂暴虐，鼎遷於周”的說法。顯然青銅器不是一般的實用器。對於一個奴隸主貴族及其家族來說，青銅禮器又是他們身份與地位的象徵。據文獻記載，天子用九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎，必須恪守法度，而不能逾越。生前如此，死後埋葬也是如此。所以說青銅禮器被制度化、神祕化、權力化，它就不是一般的實用器了。在形制、紋飾的鑄造方面我們就不能簡單地用對待實用器的眼光去看待，這是我們在鑑定時必須注意的。很多器物的形制紋飾都表明它不適於生活中使用，原因就在這裡。在青銅禮器上，各級奴隸主貴族寄託著他們的信條與期望，反映著他們的思想觀念。當這種要求用形制與紋飾表達仍嫌不足時，便訴之於文字。這就是中國青銅器銘文很多的原因之一。青銅器是物質的，但同時又是一種精神產品，這是中國青銅器的奇妙之處。
如前所述，中國青銅禮器是奴隸主貴族制度在青銅器上的“物化”，它用以表明奴隸制等級制度，以器的多寡與不同的組合形式來顯示不同地位、身份的貴族的價值，具體如天子九鼎之類，即青銅禮器在使用與埋葬時相互之間有一定的組合關係。青銅器的藝術魅力表現在王個方面：構思巧妙的形態、富麗精緻的紋飾、風格多樣的銘文書體。商周青銅器秀美多姿的形態、令人眼花繚亂的紋飾，不但為研究上古美術史和造型藝術提供了豐富的資料，而且是現今裝飾藝術很好的借鑑物。
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摘要：夏代作為中國青銅時代的發展時期，其青銅器的審美特徵突出地表現在酒器和兵器的造型形式和紋飾意蘊之中。儘管這一時期的青銅器仍然顯得相對樸實，但其實用功能和形式美感兼具的造型，以及變化多樣的幾何紋和威嚴莊重的動物紋裝飾，卻凸顯了其鮮明的時代審美風格：寓意象徵性、莊嚴厚重性和整體適應性。這為商周青銅器鼎盛時代的到來，在審美的造型、紋飾和風格上均作了必要的鋪墊。
關鍵詞：夏代青銅器;造型;幾何紋;動物紋;寓意象徵;莊嚴厚重
Abstract: As the development time of Chinese Bronze Age, the esthetic characteristics of Xia Dynasty bronze utensil prominently is shown on modeling form and decorative design of drinking utensil and weapon. Although this time’s bronze utensil still appeared relatively simple, the modeling with practical function and form esthetic sense, as well as the changed diverse geometry decoration and the dignified grave animal decoration, actually display its bright time esthetic style: Implication symbolic, dignified massiveness and overall compatibility, which prepare both for the arrival of Shang and Zhou bronze prosperous time and the esthetic modeling, decorative design, style.
Key word: The Xia dynasty’s bronze; modeling; geometry grain; animal grain; implication symbol; dignified
早在6500年前，陝西臨潼姜寨的仰韶文化先民鑄造出了第一塊銅片；隨後，從馬家窯文化到龍山文化時代，先民們又遺留下來了陶寺遺址的銅鈴，登封王城崗遺址的殘銅片、坩鍋殘片等；到了甘肅青海的齊家文化時代，他們則開始冶鑄或冷鍛出銅刀、鑿、錐、鑽頭、斧、匕、指環以及小飾件和鏡子等銅器。這些顯示了中國文化由“銅石並用時代”向“青銅時代”的緩慢過渡。而到了夏代，青銅器工藝在總結新石器時代器物製造經驗的基礎上取得了長足的進步。偃師二里頭遺址和夏縣東下馮遺址這一片獨特面貌的早期青銅文化區域，同中國歷史記載的夏王朝統治的範圍大致吻合；考古發掘的大量青銅器，又與夏人的一些史實——如夏禹的 “貢金九牧，鑄鼎物象”（《左傳•宣公三年》）、“以銅為兵”（《越絕書•記寶劍》），夏後啟的採礦冶銅等，也是可以相互印證的。尤其是二里頭遺址中發掘的煉渣、鍊銅坩堝殘片、陶範碎片，表明青銅器的冶煉作坊已初具規模。因此，“青銅器的大量鑄造和使用是二里頭文化的重要特徵之一……二里頭文化……已進入中國青銅時代的發展時期”[1]。夏代青銅器已經開始走出新石器時代青銅器製造的原始階段，其大量......
青銅器有哪些種類
青銅器通常是按器形用途進行分類，一般分為飪食器、酒器、水器、樂器、兵器、雜器等。 青銅飪食器：其中又分炊器和蠱食兩類器。炊器有鼎、鬲、甗，古人用來煮肉、煮粥、蒸食。輔助工具有匕。盛食器有簋、盨、敦、互、聾、敦、豆、鋪、盂。 青銅酒器：其中又分蠱酒器和飲酒器兩類。盛酒器有尊、方彝、壺、樽、卣、罍、瓿、觥、盉、尊缶。飲酒器有爵、角、觚、斝、觶(又名“五爵’)。 青銅水器：盥洗用的水器，大型水器有鑑、盤，一般水器有匣、盂等，缶、瓿是春秋時期才出現的，數量不多。 青銅樂器：有鍾、鉦、鐃、鼓、鐓於、鈴、鐸、句鐸等。 青銅兵器：有戈、矛、鈹、戟、鋮、戚、劍、鏃、刀、胄等。 青銅雜器：多為實用品，其中青銅傢俱有禁、俎、案，車馬飾軎、轄、轂飾、軸飾、轅首飾、衡飾、鑾飾、踵飾、輿飾、銜、鑣、軛飾、當盧、馬冠、銅泡。日用具有帶鉤、燈具、爐等。青銅度量衡有尺、量、衡、權。青銅貨幣有布幣、刀幣、貝幣等春秋戰國銅幣。憑證信物有符和璽印。 另外，也有從青銅器的社會功能進行分類，把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器的． 禮器：商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術，將幾件大型青銅器按一定的方式組合為“禮樂之制”，作為王權、名位以及國威的標誌和象徵。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器，兵器等組成，在使用排列上有濃重的巫術色彩。 重器：單件鑄造的大型青銅器，其上鑄有銘文，專門用來記載某件大事，或頌揚先王、先祖的功德，都叫“重器”。銘文長的青銅器都是重器。 明器：即“神明”之器。古人認為人死亡而靈魂不滅，要在另一個世界中重新生活，所以商周奴隸主貴族盛行厚葬，將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。青銅殉葬 禮囂一般由鼎，簋、豆、壺、弇(或盉)組成，等級不同的貴族用器數量都有規定。但這種明器不同於後世專門製作的殉葬用器，仍為禮器。