東方閃電是什麼教?

“實際神”(東方閃電)是什麼組織

該組織是由黑龍江省阿城市原“呼喊派”骨幹趙維山（男，52歲，靈名“全權”）於1993年建立和發展起來的，目前已蔓延至全國絕大部分省市。“實際神”以《話在肉身顯現》為經典，以所謂“神”的話語鼓吹世界已進入末世審判時代，聲稱神已第二次道成肉身來到人間開展末世作工，要求世人要絕對順服神，聽神使喚，最終建立神的國度，作王掌權。常用的宣傳品還有《基督的發表》（又稱《審判在神家起首》）、《那靈的作工》等）、《東方發出的閃電》、《神最後的說話》、《全能神你真好》（又稱《跟著羔羊唱新歌》）等書籍和《國度的讚美》、《真理聖詩》、《新歌》等光盤。宣揚的內容主要有以下幾個方面：一是宣揚神的三步作工。該組織利用《聖經》將歷史劃為三個時代的理論，稱神在每個時代名稱不同，作的工也不同：第一是律法時代，神的名字叫耶和華。稱耶和華在以色列建造了神在地上作工的根據地，頒佈了誡命，他作的工都是讓人能夠守住他的道，遵行他的律法，是在經過敗壞很淺的人身上作工，談不到什麼變化性情，也談不到什麼生命長進，只是藉著守律法來將人約束控制。第二是恩典時代，神改名為耶穌。耶穌道成肉身是來十字架完成救贖工作，並未將人的敗壞性情都脫去。第三是國度時代，稱神再次道成肉身，即“全能神”，開始最後的末世作工，“全能神是宇宙生命之王，已坐在榮耀的寶座上，審判世界，掌管萬有，管轄世界”、“只有相信第三時代的、能看得見的、摸的著的實際的神才能得救”。為了使信徒相信所謂“道成肉身的人子”，宣稱“神在每個時代都顯明他不同的作為”，“神能顯神蹟奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了”，“在末世你別想看超然的耶穌，你職能看見道成肉身的神，跟正常人一模一樣”，“末世神來了主要是說話，藉著說話方式來轉變作工方式，來除掉人心目中耶穌的形象”，從而為趙維山等人假借神的名義從事非法活動提供依據。二是編造“五類人”說。“實際神”組織將人類分為“五類”人：第一類叫“眾長子”，稱他們是從神來的，是創世以前神所生的，歷世歷代從未到位人世。“眾長子”都是神“在末世揀選的，都是在末世降生的”，“眾長子有我的素質，有我的榮形，能達到見證我、榮耀我、活出我，更能打敗撒旦、羞辱大紅龍”。第二類叫“眾子”，指原是“不潔淨的”，但能及時順服“全能神”的，必須要達到是個標準：真心尋求、理智健全、良心敏感、真心敬拜、真心事奉、甘心順服、愛神愛不夠、奉獻一切、為神花費一切財物、為神花費畢生精力、第三類叫“子民“，即通過神的“發聲”，被征服過來，達到第二類十個標準的。第四類叫“效力的”，只信耶穌，長期抵擋“全能神”的。第五類叫“滅亡的”，即一直不信“全能神”，抵擋到底的，將在硫磺火湖中永遠受刑罰。三是要求人類絕對順服“全能神”。該組織為了強調神的絕對權威，要求信徒對於神只能是“絕對的服從，不能有一丁點自己的意識”，“對神所作都百依百順，沒有任何怨言，不論斷，不分析，更不研究，以至於你們都能對神順服至死，像羊一樣任神牽、任神殺，沒有一點怨言”。教導信徒“不用頭腦衡量神現在的說話工作”，要“直接順服”，“任神擺佈”。同時鼓吹災難來臨，“全能神”的話“就是權柄”，不能改動，否則“必遭我擊殺”。還誘惑稱“我為你們預備很多取之不盡、用之不完的東西，想用嗎？進來享受！”“實際神”對國家安全、政權穩定構成嚴重威脅，並已對社會造成了一定的危害。“全能神”稱：“我來不是叫你們太平，乃是叫你們動刀兵。現在你們面前的仇敵到處在害人，你們準備好要上戰場，為我打好那美好的勝仗。”汙衊稱“中國是最崇拜撒旦的國家，因此遭我詛咒”，“中國是被我詛咒的國家，是大紅龍......

“全能神”組織又名“東方閃電”、“實際神”，其教義宣揚“世界末日”論， 從事非法斂財、擾亂治安等活

D 試題分析：“全能神”組織從其本質來看，並不屬於宗教，而是屬於邪教，①不符合題意；其宣揚的觀點是唯心主義的世界觀，②不選；材料中“我國政府依法對其實施取締，進行嚴厲打擊”，說明我國政府對於這一邪教組織的態度非常明確，說明我們要堅持正確的社會意識，反對錯誤的社會意識，③④正確，故選D。

閃電將從東方發出？

中文聖經註釋：耶穌的再來猶如閃電從東邊發出，直照到西邊，是突然性的，也是全球性公開的行為。

我媽信了《東方。閃電全能神》人不見了 怎麼辦？ 怎麼找 ？ 能報警麼 5分

東方。閃耽全能神 一聽就比較假 快找人把 報警的話 把一些證據等一起帶去 祝你快找到

中國邪教很多嗎？

數不勝數。

有很多打著佛教的旗號，政府宗教部門都難以確定為邪教。

如今在我國，明確認定的邪教組織共有14個。

邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。改革開放後，我國的邪教組織逐漸發展起來在我國，明確認定的邪教組織共有14個。

李洪志,1952年7月7日出生於中國東北地區的吉林省公主嶺市（原吉林省懷德縣公主嶺鎮），當過服務員、做過保安。從90年代初從事“法輪功”活動。

他將幾年前跟人學的“功法”，加上摹仿泰國舞蹈的一些動作，拼湊成了他所謂的“法輪功”功法，開始通過教人練功賺錢。編制了一套謊言和“法輪大法”歪理邪說，成立邪教組織，進一步走上犯罪的道路。

李洪志曾編造自己的身世，將自己的生日由1952年7月7日改為1951年5月13日，因為相傳佛祖釋迦牟尼的生日是中國農曆的四月初八,而1951年5月13日恰好是農曆四月初八,他還穿上在商店購買的戲裝，拼湊拍攝了一張“打坐蓮花”的“法像”。

邪教組織“全能神”，又稱“東方閃電”（Eastern Lightning Cult）、“七靈派”、“女基督派”、“實際神”，是由“呼喊派”骨幹趙維山於1989年創立的，是當前國內最具危害力的邪教組織之一。

楊向彬，山西大同人，是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為邪教組織全能神發起人趙維山的情婦，被趙維山包裝成全能神教的“女基督”（也稱“全能神”、“實際神”、“東方閃電"）。

“全能神”在東京、紐約、舊金山、多倫多、新加坡、韓國、印尼、馬來西亞等國家或地區建立分部。1995年11月，中央辦公廳、國務院辦公廳，明確“全能神”為邪教組織。

2014年，發生了5·28山東招遠涉邪教故意殺人案，涉案人員張帆、張立冬、呂迎春、張航、張巧聯等為發展“全能神”邪教組織成員向被害人索要電話號碼遭拒絕，即指認其為“惡魔”，殘暴地將其殺害。

喊派，李常受於1962年在美國創立，1979年滲透到我國。1983年活動已涉及20個省、自治區的360個縣市，矇騙群眾20餘萬人。他妄稱“基督是我，我也是基督”。上文提到的“全能神”教主趙維山曾是該團體的黑龍江骨幹。該組織逐步演變出“常受教”“中華大陸行政執事站”“被立王”“主神教”“實際神”“東方閃電”等派系。

吳揚明於1988年創立“被立王”，曾一度在29個省、自治區、直轄市建立活動點500多處，發展信徒數萬人。該組織體系分為“父王”吳揚明、“服權人”、信徒等5個等級，並制定了嚴格的戒律。他先後以誘騙和脅迫手段共姦汙成年婦女和幼女數十人。他還要求信徒繳納“奉獻款”，聚斂錢財數十萬元。

1988年，英籍華人釋清海在臺灣創立“觀音法門”，活動涉及全國大部分省、自治區、直轄市。1998年5月，骨幹許成江另立“圓頓法門”，蔓延到9個省市的20餘個縣市，受矇騙群眾約5000人。釋清海標榜自己是“清海無上師”，等同於釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始，“觀音法門”組織成員以旅遊、探親、投資辦廠為名，頻繁派人進入大陸，發展成員，祕密建立活動點。

新約教會，香港女影星江端儀（梅綺）於1960年創立，後由其女兒張路得繼續在臺灣傳播並建立組織。1964年，該組織另一負責人洪三期在臺北高雄縣建立新總部和“聖山”。1988年，該組織“石牌教會”負責人左坤另立“耶穌基督血水聖靈全備福音佈道團”。該組織活動涉及20個省、自治區、......

為什麼基度教比佛教好

因為沒有客觀，公正，公平的比較過。因為多數人都是凡夫，所以容易被左右，那些與你觀點相悖的人，又何嘗不是呢！

以下哪一個選項不屬於國家認定的邪教組織

以下哪一個選項不屬於國家認定的邪教組織？（C．基督教） A．呼喊派B．門徒會 C．基督教

公安部認定和明確的7個邪教組織

被立王

組織情況：“呼喊派”骨幹吳揚明於1988年創立“被立王”，曾一度在29個省、自治區、直轄市建立活動點500多處，發展信徒數萬人。該組織體系分為“父王”(吳揚明)、“服權人”、信徒等5個等級，並制定了嚴格的戒律。

社會危害：吳揚明利用《聖經》中“被立”一詞，自稱“被立王”，宣稱：“世界末日就要到來，只有信‘被立王’才能得救;若不信就要受懲罰，遭到屠殺”。

他先後以誘騙和脅迫手段共姦汙成年婦女和幼女數十人。他還要求信徒繳納“奉獻款”，聚斂錢財數十萬元。

同一教

組織情況：全稱為“世界基督教同一神靈協會”，美籍朝鮮人文鮮明於1954年在韓國釜山創立。

社會危害：該組織規定信徒必須與異性信徒發生兩性關係，稱此為“洗禮”，由文鮮明為信徒指定婚配，主持跨國大型“集體婚禮”。該組織曾在韓國、美國組織過反共大遊行。“同一教”以投資援助、任職任教、文化交流等為名，派遣職員進入我國進行滲透活動。同時極力拉攏、發展我出國職員，指使他們回國後廣泛傳播“同一教”。

三班僕人派

組織情況：“三班僕人派”是河南鎮平縣人徐文庫(又名徐雙富)創立，組織成員分為“大僕人”“二僕人”等6個等級，建立較嚴密的組織體系，活動一度涉及18個省、自治區、直轄市。

社會危害：徐文庫借用《聖經》神化自己，自稱“大僕人”。該組織散佈“2000年以前世界有七大災難，世界末日來到了，“只有‘三班僕人派’才是真理真道”等迷信邪說。近幾年來，徐及其骨幹以“奉獻錢是交給神”等為名，騙取大量錢財 。

靈仙真佛宗

組織情況：1979年美籍華人盧勝彥創立“靈仙真佛宗”，總部設在美國西雅圖雷躲寺(又稱“靈仙真舍總堂”)。1988年開始滲透我國，活動曾一度涉及13個省市。

社會危害：盧勝彥標榜自己為“活佛”“佛主”，極端敵視社會主義制度，曾於1989年多次發表公然演講，攻擊黨和政府。該組織還在上海、廣州、昆明等地設立分支機構，委任主持人，偷運、散發大量該組織書籍和宣傳品，發展成員，建立組織。

天父的兒女

組織情況：“天父的兒女”又稱“愛的家庭”，是由美國人大衛·摩西·白克於1968年在美國創立，其基本單位為“家庭”，最高機構為“皇室”，大衛任“國皇”。該組織從1980年開始滲透我國。

社會危害：攻擊一切社會制度和意識形態，宣稱“上帝的愛即是性愛”，指使信徒用類似賣淫的方法發展信徒，募捐經費。在“家庭”中實行群居、濫交，甚至提倡兒童性行為。受其影響，境內大多數成員有流氓行為，亂搞兩性關係。

達米宣教會

組織情況：韓國人李長林於1988年創立，最高機構為“達米宣教會世界總本部”。1992年初傳進我國，活動一度涉及10多個省、自治區、直轄市。

社會危害：該組織以宣揚“末世論”為宗旨，宣稱1992年10月28日23時是“世界末日”的開始，屆時加進該組織的人將隨復活的耶穌一起‘昇天’，不信其說教的人將在而後的7年‘大災難’中受苦”。自1992年以來，該組織頻繁派人進入我國，發展成員，建立組織，並指使境內骨幹煽動、組織受矇騙群眾搞集體“昇天”活動。

世界以利亞福音宣教會

組織情況：韓國人樸叫呼於1980年創立。組織成員分為上帝、總務等5個等級。該組織從1993年傳進我國，活動涉及東三省、北京、河北、上海等11個省、市、自治區。

社會危害：樸叫呼自稱是最後的先知“以利亞”，要求信徒將其作為“石仙”加以崇拜，稱其組織為“石國”。該組織在我國各地建立了聚會點、聯絡點，並租地建立“石國”聚......

地方教會為什麼在全世界發展的那麼快

你可以從這篇通啟裡找到一些答案。

通啟全文如下：

2014年4月29日，美國資深國會議員 Joseph Pitts 先生在眾議院發表一份聲明，列入國會紀錄，表彰華人神學佈道家李常受先生對全球基督教所作的貢獻。美國國會議員 Chris Smith 曾於四年前發表聲明，表彰倪柝聲的貢獻。Joseph Pitts 表示，在中國教會成員中，珍賞倪、李職事者總是受到最嚴厲的逼迫；西方世界廣知倪柝聲的事蹟，但對將倪的職事和出版事業帶出中國，並在海外發揚光大的李常受所知不多，因此特於國會發文表揚這位忠信神僕的卓越貢獻。

李常受（1905-1997），山東煙臺人，自1925年起開始與倪有書信往來，1932年起與倪柝聲一同工作，為其最親密同工之一。1949年政局改變之際，倪力請李移居海外，將工作帶至臺灣及遠東各地，建立經營臺灣福音書房。李常受將倪、李兩人的職事帶到臺灣、菲律賓、印尼、韓國、紐西蘭和澳洲等地，並於六十年代初，在洛杉磯設立水流職事站，將兩人的職事帶到英語世界和南美、歐洲、非洲等地。今天在倪柝聲、李常受兩人職事帶領下的地方召會超過四千處，信徒人數達四十萬。李常受帶領翻譯的聖經新譯本《聖經 恢復本》，由臺灣福音書房和水流職事站出版成英文、中文、西班牙文、韓文、俄文、日文、葡萄牙文、泰文、法文等多種語文，成為第一本由華人主譯，具有國際水準的研讀版聖經。

近日因全能神派成員在山東毆人致死的案件，邪教問題再度引起輿論關注。一些媒體在以訛傳訛的情形下，將地方召會和李常受的出版單位水流職事站、臺灣福音書房以及香港聖經研習中心，與中國官方列為邪教的“呼喊派”連上關係，對李常受的職事作出不實的汙篾。我們願在此對歷史有些澄清。

地方召會不是呼喊派

《福音時報》2014年6月5日報導：“召會（地方教會或‘主的恢復’）是源自李常受在海外發起的教會組織，之後陸續在許多國家、地區興起了數千處地方召會/召會（包括1979年後傳入中國大陸）。召會因其教義和聚會方式而又被外界稱‘呼喊派’。‘召會’組織開始受到來自政府的壓力，是在1980年代之後，據瞭解，1983年中國基督教會全國兩會在上海召開會議，討論《堅決抵制李常受的異端邪說》（唐守臨、任鍾祥於1983年4月編寫），之後國家宗教事務局發出通知，要求各地抵制李常受的‘呼喊派’。”同年12月，唐、任兩人將《堅決》增訂成《為真道竭力爭辯》一書，由上海市基督教教務委員會出版發行，內容除了重複原有的指控外，還加入美國 Spiritual Counterfeits Project 編印之《神人》（The God-Men）一書的部分內容，抄襲之處高達27處之多。事實上《神人》當時在美國，正因涉及誹謗而處於司法程序之中，全案最終於1985年6月26日在加州阿拉米達郡（Alameda）高等法院正式定讞，判決書中指出：“（該書）主要部分均屬虛假、毀謗及僭越法定的合理權利，故此乃為誹謗”。

唐、任的著作在中央的指示下，很快被派發到全國各地，並要求當地公安依法逮捕“呼喊派”信徒。事實上，遍查美國、臺灣的政府紀錄，均無所謂“呼喊派”的團體，各地公安對“呼喊派”的執法定義也十分模糊，許多無辜信徒因此被捕。此次逮捕的大批基督徒中，不乏各地召會的帶領弟兄，造成各地信仰帶領上的空缺，再加上聖經的不足和倪、李兩人著作被查禁，許多新得救的人在真理不清、缺乏屬靈糧食的情形下，被野心人士矇騙利用。這些野心人士以似是而非的言論，發展出各樣的邪說怪行，擾亂社會。

常受主、東方閃電、全能神邪教之來歷

1987年，河南魯山的程有自稱得到大啟示，被神......

中國14個邪教組織的辦公廳、國務院認定

中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確的7個邪教組織。【1】呼喊派（地方教會）組織情況：李常受於1962年在美國創立，1979年滲透到我國。1983年活動已涉及20個省、自治區的360個縣市，矇騙群眾20餘萬人。社會危害：李常受妄稱“基督是我，我也是基督”。造成此次招遠血案的“全能神”教主趙維山曾是該團體的黑龍江骨幹。該組織逐步演變出“常受教”“中華大陸行政執事站”“被立王”“主神教”“實際神”“東方閃電”等派系。【2】門徒會組織情況：陝西耀縣農民季三保於1989年初創立，內部設有總會、小分會、教會點等7級機構。到1995年初，該組織活動已涉及14個省的300多個縣，受矇騙群眾35萬餘人。社會危害：季三保編造“七步靈程”，自稱是“神所立的基督”“神的兒子”，可以行神蹟奇事，治病救人。該組織骨幹製造、散佈迷信邪說，致使大量學生輟學，很多群眾整天“禱告”，放棄生產，變賣家產，預備“昇天”，或有病不求醫，因貽誤治病而死亡。【3】全範圍教會組織情況：1984年，河南鎮平縣人徐永澤在平頂山創立“全範圍教會”。最高機構為“全範圍議會”，下設7個牧區。至1991年時，該組織活動已涉及15個省、自治區的88個縣，矇騙群眾數萬人。社會危害：徐永澤編了《教會基本建造草案》，提出“實現中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度，與主一同掌權”。一些骨幹散佈“世界將到盡頭，災難就要降臨”“信主能治病”等謠言，要求信徒天天聚會時嚎啕大哭。受其影響，很多群眾不思工作，一心等待“昇天”。【4】靈靈派組織情況：江蘇淮陰縣農民華雪和於1983年創立。該組織形式較為疏鬆，但有明確分工。至1990年時，該組織活動已涉及13個省、自治區、直轄市，矇騙群眾1.5萬餘人。社會危害：華雪和自稱是“第二個耶穌、主基督”，是“主耶穌二次道成肉身降臨”，稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚“世界末日即將來臨，整個人類要毀滅，只有早進‘靈靈教’才能躲過災難”，致使信徒群眾放棄生產，坐等 “世界末日”。【5】新約教會組織情況：香港女影星梅綺(江端儀)於1960年創立，後由其女兒張路得繼續在臺灣傳播並建立組織。1964年，該組織另一負責人洪三期在臺北高雄縣建立新總部和“聖山”。1988年，該組織“石牌教會”負責人左坤另立“耶穌基督血水聖靈全備福音佈道團”。該組織活動涉及20個省、自治區、直轄市。社會危害：梅綺、洪三期、左坤等人均自稱“先知”，代表“至高神來執掌王權”，是“神在地上的君”，宣稱要“推翻人的國，建立神的國”。【6】觀音法門組織情況：1988年，英籍華人釋清海在臺灣創立“觀音法門”，活動涉及全國大部分省、自治區、直轄市。1998年5月，骨幹許成江另立“圓頓法門”，蔓延到9個省市的20餘個縣(市)，受矇騙群眾約5000人。社會危害：釋清海標榜自己是“清海無上師”，等同於釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始，“觀音法門”組織成員以旅遊、探親、投資辦廠為名，頻繁派人進入大陸，發展成員，祕密建立活動點。此外，又多次策動境內信徒到境外參加“法會”或培訓，回國後進一步發展邪教組織。【7】主神教組織情況：“主神教”是另一邪教組織“被立王”的骨幹劉家國於1993年創立，活動涉及22個省、市。該組織成員分為“主神”“省權柄”“各級同工”等7個等級。社會危害：劉家國自稱“主神”，製造、散佈“世界末日即將來臨，只有信仰‘主神’才能得救，要團結在“主神”四周，終極建立神的王國”等迷信邪說。他還以“賜神靈”為名，強姦婦女19人；以繳納奉獻糧、奉獻款為名，詐騙錢財40餘萬元人民幣。

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