古代稱中國叫什麼?

General 更新 2024-11-13

中國的古稱是什麼

赤縣·神州:赤縣、神州之稱,最早見於《史記·孟子荀卿列傳》,其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人說:“中國名為赤縣神州。”後來人們就稱中國為“赤縣神州”。但更多的是分開來用,或稱赤縣,或稱神州。

華:古同“花”,引申為美麗而有光彩。對華的解釋,一種說法是古代中原地區的人們,自認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區,所以自稱作華。《左傳疏》:“中國……有服章之美,謂之華。”另一種說法是:“華”含有赤色之意。周朝人喜歡紅顏色,把紅顏色看作吉祥的象徵,所以就自稱作華。還有一種說法,華是由我國古稱華夏省簡而來。

中華:秦以前,華夏族稱自己的祖國為中國,秦以後,逐漸發展成為一個多民族的國家,因而又有“中華民族”的說法。“中”即中國,“華”是華夏族的簡稱。唐代韓渥詩:“中華地向邊城盡,外國雲從島上來”,已把“中華”和“外國”對用。

華夏:商朝時,由於實行裕民政治,政治與文化都比以前有所進步,所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方一些少數民族,都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族,後來人們就把華夏作為中國的代稱。

九州:源於大禹治水劃定九州的傳說。相傳夏禹治水後,分中國為九州:冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又載:中國古代設置九個州:神州、次州、戎州、?州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。嗣後,九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。宋代繪製《九域圖》即中國地圖。

中國古代稱收藏叫什麼

金石學

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中國古代稱古埃及叫什麼

埃及雖然有悠久的歷史,但是一直沒有史書的著作。直到大約公元前304年,希臘將軍托勒密自立為王之後,才要求埃及的祭司兼學者馬內託 (Manetho) 寫了一部「埃及史」。不幸的是,這部當時最完整的埃及史在公元前47年,凱撒大帝進攻埃及的時候,連同亞歷山大城圖書館中其他數十萬冊古埃及文字的經卷付之一炬。這部埃及史的焚燬,實在是無法彌補的損失。幸好當時有些其他著作引用了這本書的一些內容,我們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前,埃及學者仍然大致沿用馬內託對埃及史的劃分,但是對許多歷史事件的確實年代,仍然不清楚,對於古埃及史的斷代,也有不同的意見。 泥羅河即使年年氾濫,卻是古埃及文明的搖籃。

尼羅河河谷稱為上埃及,尼羅河三角洲稱為下埃及。尼羅河每年淹沒農田的阡陌和溝渠,必須年年重修水利、丈量土地。因此,埃及很早就發展出政治組織。

埃及位於非洲的北部,撒哈拉沙漠以東。和許多古老文明一樣,埃及文明由一條大河-尼羅河-所孕育。尼羅河河谷稱為上埃及。尼羅河三角洲稱為下埃及。在河谷中,懸崖峭壁舉目可見,之外就是沙漠。三角洲則平坦無際。由於自然環境不同,上、下埃及發展出不同的文化與信仰。因此,自古以來埃及人和鄰近民族都稱埃及為「兩地」(The Two Lands)。而尼羅河是兩地之間聯繫的要道,也是維持埃及文明整體性的命脈。 “埃及”一詞最早出自古希臘的《荷馬史詩》。詩中稱尼羅河流域為埃古普託斯。古埃及人自稱他們的居住地為克邁特(Km.t,黑色的土地),以示與周圍沙漠的區別。現代史學工作者主要根據公元前3世紀埃及史家曼陀的記載,將古埃及史劃分成9個大的階段:1.前王朝時期(約前4500—前3100),銅石並用時代,氏族社會向階級社會過渡並進而形成最初的所謂“諾姆”國家。2.早王朝時期(1—2王朝,約前3100—前2686),小國分立結束,形成統一國家。3.古王國時期(3—6王朝,約前2686—前2181),君主專制確立,土地制度和階級關係明確化,國王大規模修築金字塔,因而又稱“金字塔時代”。4.第一中間期(7—10王朝,約前2181—前2040),統一王國解體,社會發生大動亂。5.中王國時期(11—12王朝,約前2040—前1786),青銅時代始,國家重新統一,社會基本結構未變。6.第二中間期(13—17王朝,約前1786—前1567),再次分裂,階級矛盾尖銳,爆發貧民、奴隸大起義。外患接踵而至,喜克索斯人從亞洲侵入埃及,建喜克索斯王朝。7.新王國時期(18—20王朝,約前1567—前1085),青銅時代全盛期,隨後鐵器時代來臨。埃及奴隸佔有制社會達極盛,跨北非、西亞的埃及帝國形成,王權與神權的鬥爭引起埃赫那吞改革。8.后王朝時期(21—31王朝,約前1085—前332),埃及陷入長達400年的混亂,幾個王朝分立。從26王朝(前664—前525)始,埃及多次淪入異族統治之下。最初是利比亞人建利比亞舍易斯王朝。公元前525年波斯征服埃及,設行省。9.從公元前332年起,先後成為希臘人所建亞歷山大帝國與托勒密王國的領土,失去獨立發展的可能。古埃及史的創造者基本是屬於哈姆語系的單一民族,在漫長的歷史創造活動中,他們獲得了許多思想文化成果。宗教上以拜日教為主的多神教,象形文字,建築、雕刻、繪畫藝術,天文學、醫學、數......

中國在古代又被稱作什麼

中國古代由於地理位置,在古代被稱為中原,古人管京畿也叫中州,或者赤縣(古代首都設置赤縣),場也是國家的代稱,番薯異邦也管我國叫中土或者天朝。而九州這個稱呼是泛指夏禹王分封的古中國的九個地名總稱。古代朝代的國號也是中國的代稱,比如漢,唐,等等,現在外國人還管我們海外華人叫唐人。大概就這些了。

參考資料:憑自己記憶原創

古代時中國每個城市的名稱各是什麼?

.京:戰國時期稱薊,是「戰國七雄」之一燕國的京城。遼國稱燕京。金國改稱京都。元朝稱大都。明朝朱元璋改稱北平,永樂帝朱棣改北平為北京。簡稱京。

2.天津:明朝,燕王為爭奪皇帝位,在這裡發兵渡河南下,打敗他的侄子明惠帝而篡了位。為紀念在這裡渡河起兵,所以稱「天津」,意即天子經過的渡口,簡稱津。

3.上海:北宋初期,這裡已形成居民點,從這裡上海洋,所以稱上海。上海原來是捕魚的地方,當時漁民創造了一種捕魚工具,叫「邕」(它是由竹子編成,插在水中),後來邕改為滬,所以上海簡稱滬。

4.黑龍江省:由黑龍江而得名。因為江水呈黑綠色,蜿蜒地流著象條游龍。簡稱黑。

5.吉林省:清朝在松花江沿岸建立吉林烏拉城(今吉林市),滿語吉林是『沿』 的意思,烏拉是「大川」的意思。就是沿著松花江的城市,後來建省 時,就用它命名叫吉林省。簡稱吉。

6.遼寧省:由於它在遼河流域,取遼河永久安寧之意,簡稱遼。

7.河北省:相對於黃河為北。唐朝時黃河以北,太行山以東地區為河北道, 1928 年稱河北省。因代屬冀州地區,所以簡稱冀。

8.河南省:相對於黃河為南,主要部分在黃河以南,因為古代屬豫州地區,所以 簡稱豫。

9.山西省:相對於太行山為西。明朝設置山西省,春秋時是晉國領土,所以簡稱 晉。

10.山東省:相對於太行山為東。明朝設置山東省,春秋時是魯國領土,所以簡稱魯。

11.湖南省:相對於洞庭湖為南。由於湘江縱貫全省,所以簡稱湘。

12.湖北省:相對於洞庭湖為北。清朝時省會武昌屬鄂州管轄,所以簡稱鄂。

13.浙江省:境內的浙江盤迴曲折,浙江就是富春江。簡稱浙。

14.江西省:唐朝為江南西道,簡稱江西道。清朝時改為江西省。因贛江縱貫全省,所以簡稱贛。

15陝西省:是指現在的河南省陝縣西南陝陌以西的地區稱陝西。簡稱陝。古代時 是秦國領土,又簡稱秦。

16.安徽省:以清朝時的安慶府(今安慶)和徽州府(今歙縣)的頭一字組成。因境內有皖山(天柱山),因而簡稱皖。

17.江蘇省:是以清朝時的江寧府(今南京市)和蘇州府(今蘇州市)的頭一個字組成。簡稱蘇。

18.甘肅省:是以古代甘州(今長掖),肅州(今酒泉)的頭一個字組成,簡稱甘。境內的六盤山又叫隴山,故又簡稱隴。

19.貴州省:明朝設置貴州省。簡稱貴。因古代屬黔中郡,所以簡稱黔。

20.四川省:唐朝初年現在的四川省劍閣以南設東川,西川。這裡的川,是平川廣野的意思。宋代分設益州,榨州、利州、?州四路,合稱『川峽四路』,簡稱四川,元朝設四川省,簡稱川。三國時是蜀國領土,所以簡稱蜀。

21.雲南省:因為在雲嶺以南而得名。相傳漢武帝時有人在白崖看見彩雲,派人追?彩雲到這裡,因為設立的縣在彩雲的邊,所以叫雲南,簡稱雲。因為昆明附近是古代滇國,故又簡稱滇。

22.廣東省:五代時叫廣東。明朝設廣東省,因為古代是百越(粵)地區,所以簡稱粵。

23.福建省:古代設福州、建州、泉州、漳州、汀州五個州,取前兩個州的頭一個字就是福建。明朝設福建省,因是閩族人居住地區,所以簡稱閩。

24.臺灣省:古代臺灣稱「夷州」或「流求」,又稱「東番」、「北港」、「大員」、「大灣」,後來又改為「臺灣」,清光緒年間建立臺灣省,簡稱臺。

25.青海省:因青海湖而得名。1928年建青海省,簡稱青。

26.寧夏回族自治區:這裡原為古代西夏地區。取夏地安寧的意思,因此叫寧夏。1928年設寧夏省。1958年設寧夏回族自治區,簡稱寧。

27.廣西壯族自治區:明朝初年建廣西省,1958年建廣西壯族自......

中國古代時在國際上叫什麼名稱

中國的古稱和別稱

在漫長的歷史長河中,許多國家以對中國某一事物的具體印象,或以對中國的關係與態度為基礎,給中

國以各式各樣的稱謂,雖然不乏褒義的美稱,其中也有一孔之見,有歷史偏見,甚至有少數國家對中國

的歧視和敵意。隨著中國的發展和強大,這些稱謂現在已大多棄之不用了,但這些稱謂中所包含的歷史

,在我們共和國華誕之際,卻是值得我們回憶和記住的。

1、Sinian(震旦):古印度稱華夏大地為“震旦”,震旦是古印度語中對中國的稱謂。曾經認為這是

一種鴉雀,是中國特有的鳥。其實,震旦紀是5億7千萬年前到18億年前的地質年代,這段時間在生命演

化歷程中具有呈前啟後的意義。在震旦紀的漫漫等待之後,寒武紀的生物大爆發就創造了地球上美麗絢

爛的生命世界。

2、Seres(絲國):也稱塞里斯,古希臘和羅馬對中國西北地區及其居民的稱呼,意思是“絲的”或者“

絲來的地方”。長久以來,我國一直是世界上唯一能夠織造輕柔美麗絲綢的國家。漢代通過陸上和海上

絲綢之路,向世界各國大量輸出絲綢。西方史書記載,古羅馬共和國末期的凱撒大帝穿著中國絲綢袍子

去看戲,引起了劇場的轟動,被認為是空前豪華的衣裳。

3、China:中國的英文名是 China,陶瓷在英文中也是china。有一種說法是,十八世紀以前,中國昌

南鎮(今景德鎮,中文讀音與英文讀音十分接近)的精美瓷器在歐洲很受歡迎。人們以能獲得一件昌南

鎮瓷器為榮。就這樣歐洲人就以“昌南”作為瓷器(china)和生產瓷器的“中國”(China)的代稱,

久而久之,歐洲人就把昌南的本意忘了,只記得它是“瓷器”,即“中國”。

4、Chink(清國人):源於清朝的“Ching ”,在英文的俚語中也是中國人的意思,但帶有貶義的味道。

因為,中國在清末時是最受人欺負的國家,而中國人在外國人眼中也成了清國奴。

5、Chinoiserie(中國風):法語中的一個詞,指18世紀中期非常流行的一種藝術風格。這種風格就是很

多設計師和工匠大量採用中國題材,如中國服飾、龍、寶塔,結合藝術家想象創造出新形象。後來演化

的意思較多,有古怪的,吹毛求疵的,繁瑣;中國風格,中國工藝品;也有中國的,中國人的意思。

6、Chinees(西內遜):“西內遜”是荷蘭語中專指華人的詞,也含著對中國的貶義,這是由於那時中國

的老弱、保守、落後。現在“西內遜”這個詞的意義已僅有兩個意思,一是指“到中國餐館裡去吃飯”

,二指“中國人”。

7、(掌櫃):韓國有種說法,19世紀初華僑到朝鮮之後,當地人曾用“掌櫃”一詞來代表中國,意思

是中國人精於做生意,精於算計,也稱中國人是“守財奴”,認為中國人掙錢不花。這個詞在韓語中有

些貶義,現已幾乎不用。

8、Nuoc Tau(船國):越南民間有種說法,將中國說成是“船國”,將在越南居住的華人稱為“三船

”,大概意思是指中國人是坐船來越南的,而且中國的船舶製造業讓越南人羨慕。

9、Blue-Ant(藍螞蟻):上世紀三四十年代在廣大解放區流行“列寧裝”、解放裝。文革時期的服裝

,以軍裝和藍、黑、灰、黃的單色調為主流,這種抹殺個性的政治化服裝時尚被推向了極至。一時間,

中國人的著裝被外國人譏稱為千篇一律的“藍螞蟻”、“灰螞蟻”。

10、Cathe(契丹):俄語稱中國為Cathe或 Kitay。有一種說。China一詞的來源應該是“契丹”。中

國古代在西方不叫China,因為生產絲綢而叫做“塞里斯國”,就是今天Silk一詞的詞根。......

中國古代書信叫什麼

尺牘——古時書禒長約一尺,故名尺牘,亦稱“尺素”“尺翰”“尺簡”“尺紙”“尺書”,皆泛指書信。

雁足、雁帛、雁書、鸞箋——《漢書》記載蘇武故事,言蘇武被拘匈奴,牧羊於北海,後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武,匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于,漢皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上繫著帛書,說蘇武等在某澤中,單于只得放蘇武歸漢。於是,書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如,宋時蜀地善制十色彩箋,箋上隱然有花木麟彎圖案,這樣,書信又多了一個別稱:鸞箋。

八行書——舊時豎式信箋,多用紅線劃分八行,書信也別稱八行書。

簡:在沒有發明造紙術之前,我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料,人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。

牘:古代書寫用的薄而小的木片稱為牘,漢代對簡和牘串起來寫字時,詔書律令寬不超過三尺,一般書信寬不過一尺,所以將書信稱為尺牘。

柬:在古代,柬與簡通用,是信件、名片、帖子之類的統稱,如請柬、賀柬、書柬等。

素:古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素,後來“素”成為書信的代稱。

箋:箋原是精美的小竹片,供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋,後引申為書信的代稱。

函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞,這種匣子叫函。後來就稱信件為函,如函件、來函、公函等。

札:札在古代指書信,公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信札”一詞。

其他別稱如下:

鴻雁:古代傳說鴻雁能傳書,這個典故出自《漢書·蘇武傳》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。”所以,後來用鴻雁代稱書信。

鯉魚:這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法,有“雙魚”“雙鯉”“魚書”等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。

書簡:書簡原指盛書信的郵筒,古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。

在中國古代稱什麼緬甸為什麼

緬甸:Myanmar

中國古稱:撣國 / 驃國 / 蒲甘

來源:撣國,驃國,蒲甘,都是宋以前中原對它的稱呼。公元1106年,緬使隨大理使節到宋,宋鑑於緬甸山川遙遠,道路阻隔,因此稱為“緬”,又因中緬邊區一帶稱山間谷地為“甸”,“緬甸”即其合稱。

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