宋代文學家有哪些?
宋代文學家有哪些
歐陽修 李清照 周邦彥 陸游 晏殊 李煜 黃庭堅 秦觀 蘇洵 蘇軾 蘇轍
曾鞏 范仲淹 王安石 辛棄疾
宋朝有哪些著名作家？
柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。
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??范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《范文正公文集》。
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??歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”並重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了“詩話”這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
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??蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六國論》選自《嘉集·權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。
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??司馬光，字君實，陝州夏縣（山西）涑（s ù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，諡文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《亥治通鑑》，它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。
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??王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，諡號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。
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??沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。
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??蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追諡文忠。其文明白暢達，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。
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??李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自闢蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。
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??陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
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??辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
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??姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客遊之作，有《白石道人詩集》。
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??文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉後序》皆為後人傳誦。
宋代著名的文學家有哪些?
1、散文：唐宋八大家，宋有六，分別是蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏；
2、揣詞：宋詩著名詩人有王安石、歐陽修、陸游、辛棄疾
婉約派的柳永，姜夔，李清照，周邦彥（另有晏殊，）
宋代著名的文學家有哪些
1、散文：唐宋八大家，宋有六，分別是蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏；
2、詩詞：宋詩著名詩人有王安石、歐陽修、陸游、辛棄疾
婉約派的柳永，姜夔，李清照，周邦彥（另有晏殊，）
宋朝有哪些著名文學家？
柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。 范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《范文正公文集》。 歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”並重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了“詩話”這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。 蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集·權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。 司馬光，字君實，陝州夏縣（山西）涑（s ù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，諡文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑑》，它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。 王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，諡號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。 沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追諡文忠。其文明白暢達，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。 李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自闢蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。 陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。 辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。 姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客遊之作，有《白石道人詩集》。 文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉後序》皆為後人傳誦。
請問宋代八大文學家是?
一,唐宋八大家
1,古文運動
2,從韓愈到王安石
唐宋八大家——韓愈
韓愈被尊為唐宋八大家之首.他倡導的古文運動,開闢了唐以來古文的發展道路.他強調文以載道,文道合一,以道為主.提倡學習先秦兩漢古文,主張學古要在繼承的基礎上創新,堅持"詞必己出","陳言務去";重視作家的道德修養.其代表作有《原道》,《師說》韓愈等.
唐宋八大家——柳宗元
柳宗元,我國曆史上最傑出的散文家.他要求文章反映現實,"不平則鳴",富於革除時弊的批判精神.他的"永州八記"已成為我國古代山水遊記名作.這些優美的山水遊記,生動表達了人對自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領域,從而確立了山水記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位.
唐宋八大家——歐陽修
歐陽修,北宋文學家,史學家.在散文詩詞創作,史傳編纂,詩文評論等方面都有極高成就.他是北宋古文運動的領袖,被列為唐宋八大家之一,他的著名代表作有《醉翁亭記》等.他自稱"六一居士",即藏書一萬卷,集古錄一千卷,琴一張.棋一局,酒一壺,加上老翁一人.
唐宋八大家——蘇軾
蘇軾,號東坡居士.北宋文學家,與其父蘇洵,弟蘇轍,合稱"三蘇".他的文學觀點和歐陽修一脈相承,但更強調文學的獨創性,表現力和藝術價值.他認為作文應達到 " 如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止." 的藝術境界.其文章風格平易流暢,豪放自如.
唐宋八大家——蘇轍
蘇轍,北宋文學家,蘇軾之弟.他早期的文章議論風發,晚期風格趨於澹泊沉靜,善融寫景,敘事,抒情,議論於一爐.他擅長各類文體,以策論為最.有《欒城集》等.他提出了獨到的"文氣說",強調生活體驗對創作的重要性,其散文以其獨特的風貌卓然自成一家,人稱"蘇文定公".
唐宋八大家——蘇洵
蘇洵,號老泉,北宋文學家,蘇軾,蘇轍之父.蘇洵工古文,長於論辯,內容宏博,筆力雄健.所作《權書》,《衡論》,《機策》等文章,深得翰林學士歐陽修和宰相韓琦的稱賞.人稱其文"其指事析理,引物託喻,侈能盡之約,遠能見之近,大能使之微,小能使之著;煩能不亂,肆能不流."
唐宋八大家——王安石
王安石,北宋傑出的政治家,思想家,文學家.他的散文,雄健簡練,奇崛峭拔,大都是書,表,記,序等體式的論說文,闡述政治見解與主張,為變法革新服務.這些文章針對時政或社會問題,觀點鮮明,分析深刻,不論長篇還是短制,結構都很謹嚴,主意超卓,說理透徹,語言樸素精練.
唐宋八大家——曾鞏
曾鞏,北宋散文家.出自歐陽修門下,完全接受了歐陽修先道而後文的古文創作主張,而且比歐陽修更著重於道.因此,曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家.但曾文長於議論,他的政論文,語言質樸,立論精闢,說理曲折盡意.
宋代文學家最好的一位
宋代十大文學家：
十：姜夔
姜夔（jiāng kuí 1154—1221），字堯章，別號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西鄱陽縣）人，南宋詞人。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。
姜夔詞在文學史上有傑出的地位。有些評論家，特別是浙西派詞人把他奉為宋詞中的第一作家，比為詞中老杜。姜夔詞具有“騷雅”的特色，因此，後人把以姜夔為代表的一些南宋詞人合稱為“騷雅派”。
曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，後居臨川（今江西撫州市西）。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。
曾鞏雖推崇歐陽修，但他的學術觀點和歐陽修亦有所不同。例如，他在《筠州學記》中說："周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出於秦火之餘，士學於百家之後，言道德者矜高遠而遺世用，語政理者務卑近而非師古。刑名兵家之術，則狃於暴詐，惟知經者為善矣，又爭為章句訓詁之學，以其私見妄，穿鑿為說，故先王之道不明而學者靡然溺於所習。當是時能明先王之道者揚雄氏而已。"他對揚雄如此稱讚，這看法與韓愈比較相近，與歐陽修則頗相反。
曾鞏散文成就很高，是北宋詩文革新運動的積極參與者，宋代新古文運動的重要骨幹。作為歐陽修的積極追隨者和支持者，幾乎全部接受了歐陽修在古文創作上的主張，他在理論上也是主張先道而後文的。但比韓愈、歐陽修更著重於道。在古文理論方面主張先道後文，文道結合，主張“文以明道”。其文風則源於六經又集司馬遷、韓愈兩家之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴謹，長於說理，為時人及後輩所師範。
曾鞏的學術和文章在他生前就享有很高的聲譽。降及南宋，盛譽不衰。朱熹在北宋各古文家中獨服膺曾鞏。呂祖謙編選《古文關鍵》時，只取曾鞏，不取王安石，可見當時風尚。元末明初朱右編選《八先生文集》，開始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇並列。明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》，將曾鞏正式列為八大家之一，這更奠定了他在散文史上的重要地位。清代桐城派的宗祖方苞，以及劉大櫆、姚鼐等，將歐陽修、曾鞏的文章作為楷模，從學曾入手學歐文。這種風氣在從方苞到方東樹的幾代桐城派作家中都沒有多大改變。
曾鞏的思想屬儒學體系，他贊同孔孟的哲學觀點，強調“仁”和“致誠”，認為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認識世界和主宰世界。
曾鞏的散文創作成就很高，是北宋詩文革新運動的積極參加者。他師承司馬遷、韓愈和歐陽修，主張“文以明道”，把歐陽修的“事信、言文”觀點推廣到史傳文學和碑銘文字上。他在《南齊書目錄序》中說：“古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難顯之情，然後其任可得而稱也。”他強調只有“蓄道德能文章者”，才足以發難顯之情，寫“明道”之文。他的散文大都是“明道”之作，文風以“古雅、平正、沖和”見稱。
他的議論性散文，剖析微言，闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒芒。《唐論》就是其中的代表作，援古事以證辯，論得失而重理，語言婉曲流暢，節奏舒緩不迫，可與歐陽修的《朋黨論》媲美。他的記敘性散文，記事翔實而有情致，論理切題而又生動。著名的《墨池記》和《越州趙公救災記》熔記事、議論、抒情於一爐，深刻有力，通情達理。他的書、序和銘也是很好的......
宋代有哪些作家
歐陽修
蘇軾
辛棄疾
王安石
葉夢得
陳與義
張元幹
張孝祥
陸游
陳亮
晏殊
晏幾道
柳永
秦觀
賀鑄
周邦彥
李清照
朱敦儒
劉過
姜夔
吳文英
史達祖
周密
王沂孫
張炎
蔣捷
劉克莊
文天祥
劉辰翁
謝枋得
謝翱
林景熙
等