三字經出版社有哪些?

General 更新 2024-11-18

三字經的作者是誰,出版社是哪裡

通行的《三字經》相傳是宋代學者王應麟編著。

通行的《三字經》相傳是宋代學者王應麟編著，後來一般都沿用此說。王應麟是南宋慶元人，字伯厚，淳佑進士。他奉詔考士，見文天祥卷，認為「是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石」，極力向皇帝推薦，得置首選。又應詔極論時政。度宗即位，累遷禮部尚書，著有《深寧集》、《玉堂類稿》、《困學紀聞》、《玉海》等書二十餘種，是一位憂時愛國、學問賅博、治學謹嚴的學者。

出版《三字經》的出版社從多，當屬人民教育出版社《三字經》全文帶註音版本精美。

哪個出版社的三字經才算是正版

三字經是中國古代的作品，連作者是誰都不確定，因此沒有正版、盜版之分。如果用現在的概念來硬套，可以說全是盜版。

三字經買那個出版社的好

這個哪個出版社都一樣的吧，又沒有版權的！

三字經哪個版本好

《三字經》以清朝道光年間刊行的版本最為流行，此版本共1140字。

《三字經》，古代童蒙讀物最有代表性的教材之一，一卷，相傳為宋儒王應麟所作，書中有關元明清部分為後人所加。從南宋起就被廣泛用作蒙學教材，直到清末明初。

王應麟，字伯厚，號深寧居士，先世浚儀人，遷居慶元，知識淵博，著作頗豐，對經史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，擅長考證。

此書共三百八十句，結構嚴謹，文字簡練，三字或三字倍數成句，句句諧韻，琅琅上口，深入淺出，流暢有趣，內容分為六個部份，每一部份有一箇中心，涵蓋面極廣，涉及倫理道德規範、名物常識、經史子集、歷史次第等，許多語句，如“養不教，父之過”、“勤有功，戲無益”等等成為婦孺皆知、世代傳誦、膾炙人口的名言警句，被譽為“千古一奇書”。特別是其中對歷史知識的敘述，尤為精煉，僅用了三百字就概括了從曦弄到清統一的五千年中華歷史，真乃“袖裡通鑑綱目”。在中國古代蒙書教材中，《三字經》是影響最大、最有代表性的。

對於二十一世紀，網絡上認識世界的很多人來講，歷史真的需要“啟蒙”了，從《三字經》開始，絕對是最佳選擇，修身之道、為學之理乃至教子之方，足以受用終身了。

《三字經》的版本很多，清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種。

《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此後成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。

隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。僅目前所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。並出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。近些年，國內的兒童圖書裡出現了《新三字經》等，也給《三字經》注入了一些新的內容。

《三字經》作為兒童啟蒙經典，是中華民族五千年曆史的縮影，其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的，那就是《三字經》跟《弟子規》。《三字經》讓我們瞭解中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學習，深信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。

三字經到底有多少個版本？

三字經的版本有很多。比如民國初年的歷史三字經，歷史部分補充加入了辛亥革命和民國肇始的內容，此外，也加入了西洋地理內容。

除了以人之初，性本善開頭的三字經，還有很多地方版的三言雜字類習字課本。

但一般不稱為“字經”。

目前書店發行，你能方便得到的書籍裡面，三字經版本並不多。你是做研究呢？

還是個人學習？如果個人學習，那

你不用擔心，基本上大同小異。有什麼學什麼。如果研究，

那麼需要自己多方面調研。

三字經

傳宋版（1056字）

沒有被篡改過的宋版正統{三字經}，真正的宋版{三字經}

註解：在臺灣省的中華民國現在使用的仍是此版本三字經。正體漢字全文如下：

人之初，性本善。性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。幼不學，老何為？

玉不琢，不成器；人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻樑菽，麥黍稷，此六谷，人所食。

馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；

長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。

此十義，人所同。

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初。小學終，至四書。

論語者，二十篇；群弟子，記善言。

孟子者，七篇止；講道德，說仁義。

作中庸，子思筆；自修齊，至平治。*

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。

詩書易，禮春秋，號六經，當講求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。

我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，注禮記，述聖言，禮樂備。

曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

詩既亡，春秋作，寓褒眨，別善惡。

三傳者，有公羊，有左氏，有榖樑。

經既明，方讀子。撮其要，記其事。

五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經子通，讀諸史，考世系，知終始。

自羲農，至黃帝，號三皇......

三字經共有幾個版本？哪個版本是最短的

五個版本，宋代的經過人民大學出版社髮型的最短，也很完整

人民教育出版社三字經全文

rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 習相遠。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃遷。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 貴以專。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，擇鄰處。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不學，斷機杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 竇燕山，有義方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱揚。 yǎng bú jiào fù zhī guò 養不教，父之過。 jiào bù yán shī zhī duò 教不嚴，師之惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不學，非所宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不學，老何為。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不學，不知義。 wèi rén zǐ fāng shào shí 為人子，方少時。 qīn shī yǒu xí lǐ yí 親師友，習禮儀。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九齡，能溫席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝於親，所當執。 róng sì suì néng ràng lí 融四歲，能讓梨。 tì yú zhǎng yí xiān zhī 弟於長，宜先知。 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次見聞。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某數，識某文。 yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而萬。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三綱者，君臣義。 fù zǐ qīn fū fù shùn 父子親，夫婦順。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此四時，運不窮。 yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西東。 cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此四方，應乎中。 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰水火，木金土。 cǐ wǔ xíng běn hū shù 此五行，本乎數。 yuē rén yì lǐ zhì xìn 曰仁義，禮智信。 cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此五常，不容紊。 dào liáng shū mài shǔ jì 稻粱菽，麥黍稷。 cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此 ......

三字經這麼多版本，都不一樣，那一個是真的呀，想找個權威版的！

三字經