是還是成什麼關係?

“為”和“為”的區別是什麼？

“為”和“為”的區別是：一個“為”在前，而另一個在後。

補充：那種東西只是因為古人被沿用了兩種寫法罷了，這裡面絕對沒有什麼奧妙，只是某一個被誤傳了（其實字體只是個符號，沒必要說哪個對哪個錯），所以不必深究，的確毫無意義。

“作為”與“做為”的區別

www.chinanews.com/hwjy/2011/11-22/3478780.shtml作為：①所作所為；行為。例：判斷一個人要看他的作為而不是空談。②做出成績。例：他在事業上頗有作為。③可以做的事。例：現在這種壞境下，年輕人大有作為。④當做。例：我把游泳作為鍛鍊身體的方法。⑤就人的某種身份或事物的某種性質來說。例：作為一名學生，首先要努力學習。　　做為：規範的漢語詞語中，並沒有“做為”一詞。所以，“作為”才是規範詞形。

“為感”與“為盼”的區別

望批准為盼

還是這個常用，就是盼望批准

望批准為感

可能就是感謝的意思了，不過好像不大正確！

的 和 得 的區別

不少同學對“的”、“地”、“得”這三個詞的用法含混不清，亂用一通。為幫助同學們掌握它們的用法，筆者進行了如下嘗試，取得了較好的效果。

一、分析例句，明確用法

這裡有一組含有“的”、“地”、“得”的例句如下：

1. 蔚藍色的海洋，波濤洶湧，無邊無際。

2. 向日葵在微風中向我們輕輕地點頭微笑。

3. 小明在海安兒童公園玩得很開心。

“的”前面的詞語一般用來修飾、限制“的”弧面的事物，說明“的”後面的事物怎麼樣。結構形式一般為：形容詞（代詞）+的+名詞；“地”前面的詞語一般用來形容“地”後面的動作，說明“地”後面的動作怎麼樣。結構方式一般為：副詞+地+動詞；“得”後面的詞語一般用來補充說明“得”前面的動作怎麼樣，結構形式一般為：動詞+得+副詞。

二、修改病句，強化認識

這裡有一組“的”、“地”、“得”用法欠妥的句子，請大家來當“醫生”，給這些句子治治病，以強化已有認識。

1. 由於李紅同學學習勤奮，這次語文測試，她考的特別出色。

2. 田野裡，農民伯伯正在緊張得收割麥子。

3. 助人為樂地小華被市少工委評為“優秀少先隊員”。

（正確用法應為“考得”、“緊張地”和“助人為樂的”。）

說說&和&&的區別?

&和&&都可以用作邏輯與的運算符，表示邏輯與（and），當運算符兩邊的表達式的結果都為true時，整個運算結果才為true，否則，只要有一方為false，則結果為false。

&&還具有短路的功能，即如果第一個表達式為false，則不再計算第二個表達式，例如，對於if(str != null && !str.equals(“”))表達式，當str為null時，後面的表達式不會執行，所以不會出現NullPointerException如果將&&改為&，則會拋出NullPointerException異常。If(x==33 & ++y>0) y會增長，If(x==33 && ++y>0)不會增長

&還可以用作位運算符，當&操作符兩邊的表達式不是boolean類型時，&表示按位與操作，我叮通常使用0x0f來與一個整數進行&運算，來獲取該整數的最低4個bit位，例如，0x31 & 0x0f的結果為0x01。

作為與做為的區別

“做”、“作”是困擾許多人的問題。“做”“作”的關係和分合問題，可以說眾說紛紜。從使用的現實情況看，人們總結出來的兩者的大致區別是：“做”多帶體詞性賓語（做生意），表示較具體的活動；而“作”多帶謂詞性賓語（作報告），表示較抽象的行為。但是按照這些標準，實際上並不能區分清楚，有些學者把兩者看做異體字，但是在使用習慣上並不都能互換。“做”“作”分合的標準是什麼？

王力和呂叔湘先生對這兩字有過精彩的論斷。王先生說“做”、“作”是一對駢詞，駢詞是指一個詞的舊形式和新形式同時存在，舊形式往往只殘存在而新形式則存在口語裡，“呼/喚”、“逆/迎”、“域/國”、“觀/看”等都是駢詞。具體到“做”“作”上，表達的表“製造”義的去聲的“作”寫成“做”以後，“做”和有多種引申意義的讀入聲的“作”構成了一對駢詞，也就是說，“做”相對於“作”是新的形式，由於給不同的讀音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一組新舊詞。呂先生說“做”是文白異讀的產物，古代只有“作”字，是入聲字，後來在說話中變成去聲，造出“做”字來代表這個去聲讀音。文白異讀也體現了駢詞的特徵。

這樣，“做”“作”反映了新舊詞之間詞彙興替的現象。按照詞彙興替的一般規則，新詞先在常用義上替代舊詞，接著，在從實到虛的各引申義上，逐步替代舊詞，詞彙興替的結果是新詞的領地不斷擴大，舊詞則漸次蛻變為不成詞語素，從語體上來看，舊詞從口語中退縮，保留在書面語中。舊詞“作”的本義是“起來”，在先秦時代就已經是高頻詞，基本義已經是“製造”。表“製造”義的“作”後來在口語中讀做去聲，而且最遲在晚唐五代，為了在字形上有區別，專門造了“做”字，來表示這個讀去聲表“製造”的意義。“做”字產生以後，以“製造”義為起點，產生了一組引申義，跟“作”的“製造”義以後的引申意義一致，換句話來說，就是讀去聲的“做”字的使用範圍逐漸擴大，在口語中代替了原先讀入聲的“作”的“製造”義以後的各引申意義。

簡單地說，在現代漢語中，“作”一般用於構詞語素，作為一個構詞成分，需要跟別的語素構成一個複合詞以後才能使用，而“做”則是一個單用的詞，作為一個詞，它單獨就可以充當句子成分在句子中使用。根據這個標準，由於“作為”是一個複合詞，“作”是語素，以寫成“作為”為宜。

“作”、“做”在普通話中讀音已經混同了，但是在許多方言中讀音並不相同，如果您的方言中能夠區分兩者讀音，不妨也可以當做一個辨別的依據。

堅持與成功是什麼關係?

堅持是成功的必要條件，而非充分條件.

堅持、放棄與成功

朋友，請不要斬釘截鐵的說：“成功者永不放棄，放棄者決不成功！”

朋友，請不要輕而易舉地說：“放棄史一種永遠的解脫，輕裝上陣方能成功！”

俗話說：“有一種成功源於堅持。”一點兒也沒有錯，英國首相邱吉爾就是這樣成功的。1948年，牛津大學舉辦了一個“成功祕訣”的演講，邀請了當時聲譽響徹世界的邱吉爾來演講。邱吉爾說：“我成功的祕訣有三個，第一是Never give up！第二是Never, never give up！第三是Never, never, never give up！”全場沉默了一分種後，聽眾猛然醒悟，爆發出經久不息的掌聲。邱吉爾的人生信條令人佩服，正是他“決不放棄”的堅持，支撐了他一生的信念，支撐他經歷三起三落並在最後取得了成功。

常言道：“有一種智慧，叫做放棄。”拿得太多了，就必須要放棄一些；一條路走得太久而沒有結果，就要學會適時地放棄。我們的生命並不長，沒有太多的時間作為賭注押在唯一一條路上。永不放棄聽起來很美，但並不適用於沒件事，每一種職業和每一個人。曾記得一位大師讓一個煩惱的小夥子登山，山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到小夥子喜歡的石頭，大師就讓他裝進口袋裡揹著。很快，他就吃不消了。“那該怎麼辦呢？”大師微微一笑。“該放下。”小夥子說。“那你為何不放下呢？揹著石頭怎麼登山呢？”大師對小夥子說。是啊，知道放棄，捨得放棄，才能更好地達到山頂，才能讓自己在有限的生命裡活得充實、飽滿，才能真正體驗到生命的美好。

朋友，你是否仍在迷惘，到底什麼時候該堅持，什麼時候該放棄？其實只要看清動態，看清自己，恰當地堅持，適時地放棄，進退得當，前面都是成功，都是鮮花與掌聲。

“以”翻譯成“用”和“用來”的區別。

基本區別如下：

“以”翻譯成“用”的時候，“以”是介詞，它後面要跟名詞或代詞作它的賓語，當然，這個作它的賓語的名詞或代詞在文言文中常常省略，翻譯的時候需要補出來。

“以”翻譯成“用來”的時候，“以”是連詞，表示目的，它後面跟的是句子，是人物前面某種特定行為的目的。

你說的這種情況確實很麻煩，原因就在於“以”作介詞，後面的賓語卻省略掉了的情況太多。

一般情況來說，如果整個句子強調的是前後的目的關係（在“以”的前面是行為，後面是目的），最好就將“以”理解作連詞，翻譯成“用來”或“來”；如果整個句子強調的是人物用什麼辦法（工具、手段、條件等）做什麼事情，或者前後是因果關係（在“以”的前面是“因”，後面是“果”），最好就將“以”理解作介詞，翻譯成“用”。

我這麼說你耿明白嗎？不明白的話你再追問。

成正比和成反比的區別

最簡單來說是: 成正比:如果A越大，B也越大，AB成正比..成反比:A越大，B越小，AB成反比 兩個量成 正比 關係是指 "這兩個量的商" 是一個定值

兩個量成 反比 關係是指 "這兩個量的積" 是一個定值

再給你說一下,正比反比關係不是物理學中的,是數學中的知識!!! 想學好物理,數學學好很重要. 當一個量隨著另一個量的增大而增大時就說它們成正比，當一個量隨著另一個量的增大而減小時就說它們成反比。但不能簡單的將相除看成正比，相乘就看成反比。

沒什麼好說的了...