古詩詞平仄是什麼意思?
寫詩講平仄，平仄是什麼意思？有哪些要求？
平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。在古代上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。自元朝周德清後，平分陽陰，仄歸上去，逐步形成陰平，陽平歸平，上聲，去聲歸仄，入聲取消的格局。自古平仄失調，平仄和不拘平仄之爭是永恆的話題。在普通話四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。 古代“平聲”這個聲調在普通話中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代“上聲”這個聲調在普通話中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲是現代漢語拼音的第三聲。 古代“去聲”這個聲調在普通話中仍是去聲，即第四聲。 古代“入聲”這個聲調在普通話中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。 普通話四聲聲調錶為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。 例如： 媽麻馬罵 (陰平) (陽平) (上聲) (去聲) 簡單說，在普通話四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。 知道了什麼是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。 憑什麼來分平仄兩大類呢？因為平聲是沒有升降的，較長的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調在詩詞中交錯著，那就能使聲調多樣化，而不至於單調。古人所謂“聲調鏗鏘”，雖然有許多講究，但是平仄諧和是其中的一個重要因素。 平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢？我們可以概括為兩句話： ⑴平仄在本句中是交替的； ⑵平仄在對句中是對立的。這種平仄的規則在律詩表現的特別明顯。 例如毛主席《長征》詩的第五、六兩句：金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 這兩句詩的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個又是平。這就是交替。就對句來說，“金沙”對“大渡”，是平平對仄仄，“水拍”對“橋橫”，是仄仄對平平，“雲崖”對“鐵索”，是平平對仄仄，“暖”對“寒”，是仄對平。這就是對立。 關於詩詞的平仄規則，下文律詩的平仄及詞的平仄中還要詳細討論。現在先談一談我們怎樣辨別平仄。如果你的方言是有入聲的（譬如說，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那麼，問題就容易解決。在那些有入聲的方言裡，聲調不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都好辦：只消把它們合併起來就是了，例如把陰平、陽平合併為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合併為仄聲，就是了。問題在於你要先弄清楚自己方言裡有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚了自己方言裡的聲調，就更好了。 如果你是湖北、四川、雲南、貴州和廣西北部的人，那麼入聲字在你的方言裡都歸了陽平。這樣，遇到陽平字就應該特別注意，其中有一部分在古代是屬於入聲字的。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就只好查字典或韻書了。 如果你是北方人，那麼，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話裡多數變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因此，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的......
怎樣看出詩詞中的平仄？
詩詞中平仄乃至格律的知識是比較複雜的，一下子講不完，這裡給你講解幾個比較常見的點，也有助於你辨別詩詞的平仄。
平仄的識別。現代漢語普通話的聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲，古時的通用漢語雖然每個時期語音都不一樣，但基本上有平、上、去、入四聲。其中，平對應今天的陰平、陽平，也就是一聲二聲。除此之外都是仄聲。今天入聲在普通話中已消失，只存在於少數方言當中。也就是說，今天的三四聲都可以大致認作仄聲。當然，由於古代字音和現代有較大差異，所以，要仔細區別平仄還應考查字的古音。
平仄的格式。五言句有四種格式：仄仄平平仄，平平仄仄平，仄仄平平平，平平仄仄仄。七言句有四種：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。這些句式可以對應組合成不同的絕句或者是律詩。
平仄的規則。第一講求平仄相對，即同一聯上下句同樣位置上的字音要平仄相對；第二講求平仄相粘，即前一聯的下句和後一聯的上句的第二第四第六個字平仄要相同；第三，一三五不論，二四六分明，即每句中第二四六個字的平仄一定要符合規定，一三五字則不必。原因可能是因為漢語言兩字一重讀的音步。
這只是詩歌格律知識中比較基礎的幾點，但已經能夠滿足基本的平仄辨別。我國古代詩詞藝術博大精深，紛繁駁雜又融會貫通，要更詳細瞭解這方面知識可以去看王力先生的《詩詞格律》，關於詩歌格律的確立發展可以參看袁行霈的《中國文學史廠第二卷。
古詩講究的平仄什麼意思
平仄（拼音：píngzè，英文：level and oblique tones），是中國詩詞中用字的聲調。平指平直，仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語有四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，泛指詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。
古詩詞中對平仄有什麼要求?
古詩詞平仄之我見
古詞和格律詩對文字的平仄有嚴格的要求，稍諳古文者皆
知。以七律為例，首聯，頷聯，頸聯，尾聯中，對中間兩聯尤其要求嚴
格對仗。從聲調上講，首先是平仄相間，即不能出現連續的平聲或仄聲
，當然僅對偶數位字作這一要求，也就是所謂的一三五不論，二四六分
明。其次是聯間沾，聯內對，即上聯後句與下聯前句平仄相同，同聯當
中平仄相對。詞的詞牌格式更多，平仄之式更為複雜，但平仄相間仍是
重要的原則。
律詩絕句的各種固定形式,自有其鮮明的美學及詩學特徵。
以五字和七字為一句，一是讀起來節奏鮮明,另外則是更符合記憶的要求
，這種分句法最容易記住；對仗具有典型的軸對稱形式的美感，恰好又
與中國文化的美學特徵相協調一致，如古代建築典型特徵就是它的軸對
稱性；韻腳一致能使閱讀吟誦和諧流暢；平仄相間使詩句抑揚頓挫；聯
間平仄相沾則能起到整詩語氣貫通的作用，類似於漢語修辭手法中的頂
針。各種特徵之重要性和必要性，也由此看出不盡相等。
聲調是漢語特有的，它是一個漢字必備的語音特徵，不像
英語僅有音節特徵。聲調的本質是一個字發音時音高的變化特徵，持續
高音為陰平，由低到高為陽平，先降後升為上聲，由高到低為去聲，簡
單說為音調的變化就是聲調。但是聲調口口相傳，因而變化很大，又有
地域之別，更難統一，不象文字有固定的流傳形式而比較穩定。一個編
輯論及拙詩“坐看寒山一片溼”中的溼字，認為屬入聲，歸仄聲類，確
實直到現在仍有許多地方語言中保留有入聲，象古音一樣，但是現在推
廣的普通話已經刪除入聲，將其原入聲字分別劃歸陰陽上去四聲。那麼
究竟在現代的古詩創作中，是以普通話為標準呢，還是以古音為標準呢
，或者以地方語音為標準？如果要有標準的話，當然該以普通話作為標
準。有唐七絕第一（文無第一，這裡僅僅是借用某些評論家的話來說明
這首詩的地位）的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳”，“笛”古為入聲
，屬仄聲，入格；今普通話為陽平，屬平聲，出格；且“楊”字為平聲
，也出格。這也從側面說明關於平仄的要求是不能太嚴格的，因為有時
我們連平仄的統一標準都不能完全確定。
古詩詞是能夠入樂而唱的，詩有吟誦之說，吟不是唱，是
拖長了字音，改變了音調的，吟到得意之處還要將音抖幾抖。詞也有倚
聲填詞之說，實際詞牌就是一首已經譜好了的曲。古詩詞一旦入樂，其
聲調之性質便不復存在，平仄也就失去了意義，僅在以純語言形式存在
下，平仄才具有一定的意義，但是其美學特徵卻不一定是必須具備的，
即古詩詞創作中聲調的作用主要應該是限定一個字，僅憑閱讀就能判斷
出來，而不是非得在這個位置上固定平或仄，這方面的要求顯然不應該
像建築為了對稱美而嚴格要求一樣。一個著名聲樂家在教授怎樣唱出“
琴手”和“禽獸”的區別時，要求前者以軟起，後者以硬起來區分，軟
起是發音時由弱到強，類似於陽平音或上聲，硬起是指發音時突然將聲
噴發均勻發出，類似於去聲的發音，這是用音強去比擬於音高，也說明
漢字入樂已經失去了聲調的意義。強行的程式化的要求，往往會限制藝
術的發展。以音樂為例，遠在7000年前的賈湖骨笛，就可以吹奏出多個
音，據專家考證，在......
詩詞平仄格律裡的"中"是什麼意思
“中”意即可平可仄。舊詩中的格律為應聲律而坐，也因聲律而有可變通之處，通常由“應仄可平”、“應平可仄”這樣的情況，在標註中簡單地標作“中”。也有些字如“醒”、“望”、“吹”等本身舊是可平可仄的。格律中的可平可仄很普遍，以如夢令為例：
詩裡面的平仄是什麼意思？怎麼用？
古代漢語的聲調分平、上、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。
按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。
簡單來說，區別平仄的要訣是“不平就是仄”。
在現代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代“平聲”這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。
古代“上聲”這個聲調在現代漢語中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲是現代漢語並音的第三聲。
古代“去聲”這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。
古代“入聲”這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。
現代漢語四聲聲調錶為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。
例如：
媽 麻 馬 罵
(陰平) (陽平) (上聲) (去聲)
簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲
古人吟詩作對是按古音的， 當用今音朗讀古聯時， 就容易誤會古人平仄不合聯律了。舉例如“吸來江水煮新茗；賣盡青山當畫屏。”
按普通話四聲，
吸來江水煮新茗；
平平平仄仄平平
賣盡青山當畫屏。
仄仄平平平仄平
按古四聲則是，
吸來江水煮新茗；
仄平平仄仄平仄
賣盡青山當畫屏。
仄仄平平仄仄平
從以上平仄排列，用古聲是合聯律，而用今音則不合了(最起碼的句末上仄下平鐵律都不符)。故以後談論聯中平仄時，首先要了解創作人是根據古音，今音，還是地方方言出聯；否則便會弄出笑話來。
參考資料：baike.baidu.com/view/641.htm