古代中原指哪些地方?
古代稱中原 是指現在的哪些地區
以河南省為中心，包括周邊河北省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部、山西東南部等廣大地區。如下圖
中原包括哪些地方
從歷史和古籍上來看，廣義的中原地區專指黃河中、下游地區。
當代中原的含義較之古代有所縮小，特指河南大部及毗鄰地區。
黃河中游地區：山西大部、陝西中北部、河南中西部
黃河下游地區：河南東部、河北中南部、山東西部
歷史上的中原地區界限範圍：
北界晉北、陝北、冀北一帶，
南至秦嶺-伏牛山、皖北、蘇北一帶，
東到魯西，
西至隴東，天水一帶
其核心是以晉、陝、豫三省為中心的，這一被考古和歷史文獻所證明。
中原地區古都薈萃，尤以長安、洛陽、開封為盛，明繆希雍《葬經翼》曾提到：關中長安者,天下之脊,中原之首也。河南洛陽者,天地之中,中原之粹也。
歷史古籍上對於中原的界定範圍：
北界————————太原（中原北門）、張家口野狐嶺、北京以南的河北地區
金《過晉陽故城書事》：“中原北門形勢雄，想見城闕雲煙中。”（晉陽即今太原）
《明實錄·永樂十四年》：“伏維北京，南俯中原。”
元《嶺北行》：“中原南北限西嶺，野狐高出大庚頂”（西嶺指大馬群山，野狐即張北境內野狐嶺）。
南界————————秦嶺-伏牛山
《出師表》：“北定中原，還於舊都。”（蜀國位於秦嶺之南）
東界————————淮安
《登楚州城》：”此去中原三裡許，一條玉帶界天橫。“（楚州，今江蘇淮安）
西界————————甘肅隴南、天水，寧夏固原、陝西榆林
《三國演義》：“蜀兵已到祁山，入寇中原，卿安忍坐視乎？“（祁山位於隴南、天水一帶，兵臨祁山即意味著入寇中原）
明《名山藏》：“陝西三鎭，中原門戶也。”（明三鎮為今陝西榆林、寧夏固原等三邊鎮）
古時中國的中原指的哪裡？
一般認為，古代中原係指黃河中下游地區，華夏族部落集中分佈的區域，中心是古豫州。隨著華夏民族的大融合，以及華夏文化或周文化的擴展而有所蔓延。居住在黃河中下游地區，文化較先進的華夏族自視文明，自稱中國，以別於四夷。一些夏、商時期尚屬夷蠻狄的周邊地區，隨著華夏文化的傳播，成康之世的分封，也納入中原文化區。實際上兩週時期的中原地區除了今河南省外，主要還包括陝西、山西、河北、山東等省的部分地區。 現代一般使用中原地區稱謂，狹義上主要是指河南；廣義上指“黃河中下游地區”，包括河南、河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省和湖北省北部地區。
古代所說的中原是指那些地方？包括哪些省市？
以河南省為中心，包括周邊河北省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部、山西東南部等廣大地區。如下圖
中原指哪些地方
狹義的中原指今河南省一帶；
廣義的中原或指黃河中、下游地區，或指整個黃河流域。
戶原是“北起幷州上黨，西屆司州弘農，東達揚州淮南，中至新蔡、安豐。”這個範圍主要是現在的河南，還包括山西南部，江蘇西部及安徽西北部少數地方。
“客家之源在整個古中原地區，具體說長城以南、長江以北的遼闊地帶。”這樣說來，上面所說的中原，那就是個“小中原”了，客家先民在900多年的三次大遷徙，“他們途中經過除河洛地區”之外的其他遼闊地區。受到秦隴文化、燕趙文化、晉趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化的多元影響。“可見“古中原”地區多麼地廣闊。
古代中國所說的中原指的是什麼範圍呀？
中原是一個地域概念，是指以河南省為核心延及黃河中下游的廣大地區，這一地區是中華文明的發源地，被華夏民族視為天下中心。中國中心主義天朝的中心,而華夏之外的民族被稱為“化外之民”或者“蠻夷”（史稱“四夷”，即東夷、南蠻、西戎、北狄）。古人常將“中國”、“中土”、“中州”用作中原的同義語。一般認為，古代中原系華夏族部落集中分佈的區域，中心是古豫州。中原地域隨著華夏民族的大融合，以及中原文明的擴展而有所蔓延。文化比較先進的華夏族自視文明，自稱中國，以別於四夷。一些夏、商時期尚屬夷蠻狄的周邊地區，隨著中原文化的傳播，成康之治的分封，也納入中原文化區。
古代“中原”是指現在的那些地方？
中原，歷史上指包括河南省中北部，山西省南部，陝西省及山東省各一部分在內的黃河中下游地區，這裡是中華文明的發源地，是華夏民族的搖籃。有學者認為，中原最初是指山西南部，因為史書記載：堯都平陽（今臨汾）,舜都蒲阪(今永濟),禹都安邑(今夏縣)，都在山西南部。後來中原所指範圍逐步擴大，廣義上指黃河中下游地區，或指整個黃河流域。 說中原，一定要說【清】 清朝 清朝（1644年—1911年殖民中國），統治者為滿族愛新覺羅氏。1616年（明萬曆四十四年），努爾哈赤建國稱汗，國號金，史稱後金，定都赫圖阿拉（在今中國遼寧省新賓縣境內），後遷遼陽、瀋陽。1636年（明崇禎九年），皇太極改國號為清，稱帝。1644年，李自成率領的農民軍攻陷北京，明崇禎皇帝自殺，李自成在北京建立了大順。清軍說降吳三桂，在他的帶領下入關打敗李自成農民軍，隨後多爾袞迎順治帝入關，遷都北京。1911年（宣統三年）辛亥革命爆發後，各省紛紛宣佈獨立。清帝溥儀於1912年退位，清朝滅亡。清代自入關後，共歷十帝，二百六十八年。 清朝的疆域 清朝乾隆年間，疆域西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國家。後隨著一系列不平等條約的簽定,喪失大量國土.黑龍江以北,烏蘇里江以東,及庫頁島被沙俄侵佔,臺灣被日本侵佔,巴而喀什湖以東的蔥嶺地區被沙俄侵佔,等等. 清朝歷史 後金政權的建立 女真族是滿族的前身，一直居住今中國東北。明朝洪武時，明朝欲壓制北元殘餘勢力，於是明朝在女真聚居地設立遼東指揮使司，開始著手控制女真部的各個部落。 女真族建州部猛哥帖木兒（努爾哈赤六世祖）時為明朝建州衛左都督，北方的部族勢力強大，南下壓迫建州。猛哥帖木兒被殺，建州部被迫南遷，最終定居於赫圖阿拉。 南遷後，建州部與中原地區來往密切，社會生產力顯著提高，經濟繁榮。努爾哈赤擔任明朝建州部首領時，建立了八旗。1583年（明萬曆十一年）努爾哈赤襲封為指揮使，以祖、父遺甲十三副，相繼兼併海西四部，征服東海女真，統一了女真各部。 1616年（明萬曆四十四年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立金（史稱後金），改元天命。 1618年（天命三年，明萬曆四十六年），努爾哈赤公佈名為“七大恨”的討明檄文，開始公開起兵反明。 “客家之源在整個古中原地區，具體說長城以南、長江以北的遼闊地帶。”這樣說來，上面所說的中原，那就是個“小中原”了，客家先民在900多年的三次大遷徙，“他們途中經過除河洛地區”之外的其他遼闊地區。受到秦隴文化、燕趙文化、三晉文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化的多元影響。“可見“古中原”地區多麼地廣闊。 五帝時代是中原文明因素起源到中原文明社會形成的時期，可分為兩個階段：仰韶文化中晚期、龍山文化時期。 仰韶文化中晚期，文明因素起源、積累，中原文化與周邊文化的發展水平相同，處於並行發展的時期。此時，中原佔有地理上的中心地位，尚未取得政治和文化上的中心地位。 龍山文化時期，初級文明逐漸形成，綜合實力明顯增強，中原文明中心地位開始明朗。 從仰韶文化經龍山文化發展到二里頭文化，中原地區的文明因素在這一時段有一種疾速增長的趨勢，這與周邊地區的同期文化形成明顯的反差。曾經輝煌一時的馬家浜--良渚文化，到馬橋文化時已經是強駑之末。山東的大汶口文化經龍山文化，到嶽石文化時也給人以衰落之感。 仰韶文化時期，山東的大汶口文化和江漢地區的屈家嶺文化等，都曾擴展到中原的豫東和豫南。進入龍山文化時期之後，這種情況發生了變化。河南商丘、周口、許昌、鄭州等地......
古代的中原是現在的哪裡呢？
中原，就是現在的華中地區，地處中國版圖中心，是指以河洛地區為中心的黃河中下游地區，範圍相當於今河南省及其毗鄰地區，包括山西東南部、河北南部、山東西部、安徽西北部、江蘇北部等大片區域。
中原，本意為“天下至中的原野”，是中華文明的發祥地，是華夏民族的搖籃 ，是漢民族祖居地，被視為天下中心。中原也被稱作中國、中土、中夏。 中原地域隨著華夏民族的大融合以及中原文明的擴展而蔓延至今，文化比較先進的華夏民族以別於四夷而自稱中華，一些夏商時期尚屬四夷的地區，隨著中原文化的傳播也被納入中原文化區。
古代的"中原"到底是指哪裡?
中原 是現在(河南省以及河北邯鄲\山東聊城.濟寧\山西晉城地區) 另： 江南 是在封建社會後期指江淮地區(含)以南的蘇浙皖地區. 關中 是指陝西潼關以西地區.要和關內(主要制山海關以南)分清楚. 關外 是指山海關以北的東北地區. 古代的塞外： 塞外指河北、山西北部,長城以外,承德為重點。 “塞”指長城要塞,塞外指今內蒙古中部和西部一帶。 塞外指的是長城以北的地區。 不過呢，一般從古至今 說法也是不一的。 還有的人是說：狹義地講。塞外是指西域的東部、河套地區、寧夏一帶。主要有隴西、榆林。 內蒙古、東北應該不在範圍