幽怨代表什麼動物?
什麼動物最幽怨十二生肖中
答案大概是《寅虎》寅：隱瞞，不讓他人得知，自己幽然發愁，虎：呼，怨天恨地的樣子。
運籌帷幄指的是什麼動物
個無人關顧暗室裡的人,突然聽到那久違了的漸行漸近的腳步聲.於是,那一直緊鎖著的心門也裂開了一溜不易被人察覺的小縫,摒寧著呼吸期盼著門外人進一步試探性的敲門聲.可門外的手指遲疑著,門裡的心焦慮著.一條有形的紐帶就這樣無聲的形成了!
愛情是兩性之間情感撞擊的產物,它誕生於寂寞,可在愛情的紐帶時緊時弛著的週期性地抖動中,所講究的,卻是感受.完美的愛情的最高意境就是：能夠站在對方的角度上感受著對方的感受.有了這樣的感受,處在愛情中男女也就多了一分理解,多了一絲包容.
人都說男人深沉,女人幽怨.可在愛情神聖光環的籠罩
誰能找到一些具有象徵意義的事物？坐等！！！
樹的曲直 事業、人生的坎坷、順利
黃葉 凋零、成熟、美人遲暮
綠葉 生命力、希望、活力
松柏 堅挺傲岸、堅強、生命力
竹 氣節、積極向上
梧桐 悽苦、期待、知音難覓
柳、楊 送別、挽留、留戀、傷感
花草類
花開 希望、青春、人生的燦爛
花落 凋零、失意、挫折、惜春、留戀
菊 隱逸、高潔、脫俗、清高
梅 傲雪、清高、堅強、不屈不撓
楊花 離別、分離、離散、漂泊
蘭 高潔
桃花 燦爛、吉祥、愛情如意
牡丹 富貴、美好、生生不息、希望
荷花 高潔、脫俗、矜持、清高
楓葉荻花 悲秋、蕭瑟、淒涼
草 荒涼、偏僻、離恨、身份地位卑微
禾黍 國家的昔盛今衰
動物類
子規 悲慘、悽側
猿猴 哀傷、淒厲
鴻鵠 理想、追求
燕雀 小人、平庸
魚 自由、愜意
(孤)雁 孤獨、思鄉、思親、音信、消息
鷹 剛勁、自由、人生的搏擊
狗、雞 生活氣息、田園生活
(瘦)馬 奔騰、追求、漂泊
烏鴉 小人、俗客庸夫、壓抑、不祥
沙鷗 飄零、傷感、孤獨、寂寞
燕子 春天、祥和、思歸
鴛鴦 成雙成對、對美好愛情的嚮往
夏蟬 熱愛生活、清高
秋蟬、寒蟬 悲秋、蕭瑟、淒涼、悲傷、悲涼
鸞鳥鳳凰 賢士君子、品德高尚
孔雀 美麗、吉祥
孔雀落單 悲傷、淒涼、孤寂
風霜雨露水雲類
海 遼闊、力量、深邃、氣勢
波濤洶湧 人生的凶險、江湖的詭譎
江水 時光流逝、歲月短暫、綿長愁苦、歷史發展趨勢
煙霧 情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅
小雨 春景、希望、生機、省略、潛移默化式的教化
暴雨 殘酷、熱情、政治鬥爭、掃蕩惡勢力的力量、盪滌汙穢的力量
春風 曠達、歡愉、希望
東風 春天、美好
西風 落寞、惆悵、衰敗、遊子思歸
霜 人生易老、社會環境惡劣、惡勢力猖狂、人生途路坎坷挫折
雪 純潔、美好
暴風雪 環境的惡劣、惡勢力的猖狂
露 人生的短促、生命的易逝
浮雲 遊子、漂泊
器物類
玉 高潔、脫俗
簪纓(冠) 官位、名望
孤燈 孤單、寂寞、失意、潦倒、淒涼
音樂曲調類
《關山月》 征戍離別
《梅花落》 孤單、冷落、淒涼
《霓裳羽衣曲》 歌舞昇平、粉飾太平
《後庭花》 綺靡之音、亡國之恨
《楊柳曲》 惜別懷遠、懷念徵人
《行路難》 世路艱難、離別傷悲
其它類
英雄 追慕、自愧自嘆 小人 鄙夷、明志、自省、鞭撻
古蹟古人 懷舊明志、昔盛今衰
鄉村 思歸、壓俗、田園風光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜
月亮 人生的圓滿缺憾、思鄉、思親
夕陽 失落、珍惜美好而短暫的事物
天地 人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨
酒 歡悅、得意、失意、愁苦
羌笛 思鄉、鄉愁、幽怨
磐石 堅定、專一、結實
長亭 送別、傷離別...
最奸的動物，猜一生肖
老鼠
直道相思了無益什麼動物
李商隱的七律無題，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌。
這首詩的一開頭就撇開具情事，從女主人公所處的環境氛圍寫起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長。這裡儘管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態，但透過這靜寂孤清的環境氣氛，我們幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中瀰漫著一層無名的幽怨。
頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王之事，下句用樂府《神絃歌 清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎。”意思是說，追思往事，在愛情上儘管也象巫冊神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無託。這一聯雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同已出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻並不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引出豐富的聯想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，（一夜情？^_^）但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”；後者則似乎暗示：儘管迄今仍然獨居無郎，無所依託，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發現的。
頸聯從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯用了兩個比喻：說自已就象柔弱的菱枝，卻偏遭風波的摧折；又象具有芬芳美質的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的同情與幫助。“不信”，是明知菱枝為弱質而偏加摧折，見“風波”之橫暴；“誰教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見“月露”之無情。措辭婉轉，而意極沉痛。
愛情遇合既風夢幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公並沒有放棄愛情上的追求——“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”即便相思全然無益，也不妨抱痴情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，“相思”的刻骨銘心更是可想而知了。
李商隱的愛情詩以抒情為主體，著力抒寫主人公的主觀感覺、心理活動，表現她（他）們豐富複雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性、生動性、又往往要在詩中織入某些情節的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分。這就使詩的內容密度大大增加，形成短小的體制與豐富內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性，並且藉助比喻、象徵、聯想等多種手法來加強詩的暗示性。這是他的愛情詩意脈不很明顯、比較難讀的一個重要原因。
求解析海枯石爛哪一天，十里長亭八行書猜一種動物生肖
這是卓文君寫給司馬相如的一首數字詩,全文如下:
一別之後，兩地思念，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴，無心彈，八行書，無可傳，九連環從中折斷，十里長亭眼望穿，百思想，千懷念，萬般無奈，把郎怨。
萬語千言說不完，百般聊賴十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓心不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天人人搖扇我心寒，五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃時，我若照鏡心兒亂。急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線又斷；哎！郎呀郎 巴不得下一世你為女來我作男。
天朗日清，和風送閒，可嘆那俊逸如我顧影自憐；
瀟灑多姿，文武雙全，問天下幾人似我丰采翩翩！
從全文可見,卓文君把一二三四五六七八九十百千萬正反重複用了兩遍,其文采造詣皆為世屬罕見,但因其身為女兒之身,不得重用和賞識,抒發了她一種鬱郁不得志的悵然憂愁之感!以及當時守寡的卓文君對司馬相如表達的一種幽怨之情!
美人卷珠簾深坐蹙蛾眉猜一個動物
《怨情》 作者：李白 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。 但見淚痕溼，不知心恨誰。 【註解】： 1、深坐句：寫失望時的表情。 2、 顰蛾眉：皺眉。 【韻譯】： 美人兒捲起珠簾等待等待，一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。 只看見她淚痕溼滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。 【評析】： ??這是寫棄婦怨情的詩。若說它有所寄託，亦無不可。詩以簡潔的語言，刻畫了閨人幽怨的情態。著重於“怨”字落筆。“怨”而坐待，“怨”而皺眉，“怨”而落淚，“怨”而生恨，層層深化主題。至於怨誰？恨誰？作者鋪下了無限的空地，解詩人可以自解
滅燭憐光滿,披衣覺露滋,不堪盈手贈,還寢夢佳期,猜一種動物是什麼。
《望月懷遠》 唐·張九齡 原文： 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。 譯文 一輪明月在海上升起，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛，披起衣服，露水沾掛溼衣衫。不能手捧銀光贈給你，不如回床入夢鄉，或許夢境中還能與你歡聚一堂。 註釋 1.懷遠：懷念遠方的親友。此句寫處身異地的親人在同樣的時間裡懷著同樣的情懷共看明月。 2.情人：有情人。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：一整夜。 3.憐光滿：愛惜滿屋的月光。 4.遙夜：漫長的夜晚。
古漢語，古詩詞中的象徵有哪些
古代詩歌中一些常見的意象主要有
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力
竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗.後寓有惜別懷遠之意. “楊柳”：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙,常被用來抒發興亡之感.
紅葉：代稱傳情之物,後來借指以詩傳情.
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 鬆：松樹是傲霜鬥雪的典範,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》：“願君學長鬆,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質.
梧桐：梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵.如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在淒涼寂寞的深宮裡,形孤影單、臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等.
2、 花草類：
花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷.
桃花：象徵美人
蘭：高潔
牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
歲寒三友（鬆、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
紅豆：即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼.源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多采擷,此物最相思.”詩人借生於南國的紅豆,抒發了對友人的眷念之情.
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花並論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱讚它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質.屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬溼露華,依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這裡的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴寒中最先開放,然後引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與讚頌.宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變,百花皆後香.”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》：“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純淨潔白,收到了香色俱佳的藝術效果.陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操.元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質,言淺而意深.
蓮：由於“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,藉以表達愛情.如南朝樂......