狹促是什麼意思?
狹促的笑是什麼意思
【詞語】：狹促
【註音】：xiá cù
【釋義】：1.指心胸﹑見識狹隘。 也可以說是很狹窄
不懷好意的笑
狹促什麼意思
【詞語】：狹促
【註音】：xiá cù
【釋義】：1.指心胸﹑見識狹隘。 也可以說是很狹窄
《新唐書·陸贄傳》：“所謂小人者，非悉懷險詖以覆邦家也，蓋趨向狹促，以沮議為出眾，自異為不群，趣小利，昧遠圖，効小信，傷大道爾。”
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促狹的笑是什麼樣的笑?
促狹：①脾性急，氣量小：性促狹。②刻薄；愛暗中搗鬼作弄人：促狹鬼
“促狹的笑”中的“促狹”，是第二個意義，但更偏向於惡作劇的意思。
entire-labyrinthine是什麼意思
entire
英 [ɪnˈtaɪə(r)] 美 [ɛnˈtaɪr]
adj.全部的； 整個的； 全體的； 囫圇
網 絡
整個；全部的；整個的；完全的
雙語例句
1. If the Commission has its way, the entire deal will be scuppered.
如果委員會我行我素的話，整個交易將化為泡影。
2. In his long career at BP, Horton turned around two entire divisions.
霍頓在英國石油公司漫長的職業生涯中曾經讓兩個部門整體上起死回生。
labyrinthine
英 [ˌlæbə'rɪnθaɪn] 美 [ˌlæbəˈrɪnθɪn, -ˌθinçlabʃyʃrinʃthiʃanə-θiən]
adj.迷宮（似）的，曲折的
網 絡
迷路的；迷宮的；複雜的；迷宮似的
雙語例句
1. The streets of the Old City are narrow and labyrinthine.
老城區的街道狹促曲折，好似迷宮一般。
2. I followed her as she led me through the labyrinthine caverns.
當她labyrinthine巨穴引導我的時候,我跟隨了她.
3. His mind slid away into the labyrinthine world of doublethink.
他的思緒,早滑進到雙重思想迷宮般的世界裡去.
4. Spasm of the small labyrinthine vessels can give rise to vertigo and hearing loss.
小迷路血管痙攣能引起眩暈和聽力喪失.
滯雨 歸楚不宜秋的意思
滯雨
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。
故鄉雲水地，歸夢不宜秋。
這首《滯雨》是一首羈旅詩，“獨在異鄉為異客”，孤單寂寞的處境本就容易滋生鄉愁，更何況還是在秋雨綿綿的深夜？歸思難收，歸期無定，歸夢不宜，難道，這一切都是因為“滯雨”的緣故嗎？
首句“滯雨長安夜”交代時間地點和緣由，意思是說，下雨了，今夜只好滯留在長安。但詩人為什麼不說“夜雨滯長安”呢？因為將“滯”字提前，不僅更能體現雨下得久，還能突出夜的漫長，好像是厚實、纏綿的雨連時間的腳步也阻礙了，遲遲不能到黎明。歸心似箭，但偏偏又碰上似乎永無休止的連夜雨，給人一種無法排遣的無奈、凝重之感。也為後面的“客愁”、“歸夢”蓄勢。
“殘燈獨客愁”描寫場景：一盞燈油將盡的孤燈之下，坐著一個滿臉愁容的獨客。“殘燈”，不僅不能給人以光明、溫暖的感覺，與外面無盡的雨夜相比，它反而更讓人覺得淒涼、憂傷。燈已殘，說明獨坐已久；獨坐久，說明客難眠；客難眠，說明鄉愁深。“殘燈獨客”與前面的“滯雨夜”共同營造出一種朦朧迷離、孤寂悽清的氛圍，在這樣的意境下，遊子很自然會想到自己的故鄉。
“故鄉雲水地”是虛寫，是故鄉在雲水相接的蒼茫遼闊之地嗎？是故鄉有云重水復遙遠的阻隔嗎？還是故鄉根本就不存在於現實，而只在自己如行雲流水般飄渺的鄉思中嗎？這一句體現了詩人特有的朦朧性，怎麼理解似乎都可以，怎麼理解都給人一種真實而親切的感受。
“歸夢不宜秋”是直抒感慨，語似直切，實則含蓄。雨夜客居，殘燈獨坐，正是思鄉夢迴的“好”時候，為什麼“不宜秋”呢？因為在詩人眼中，秋就是愁，秋風秋雨秋雲秋水……無一不令詩人愁腸百結，在滿目愁景的季節，在滿懷愁緒的夢中，即使回到故鄉，還不是一樣愁苦？算了吧，不做歸鄉夢也罷！其實，這樣的夢，在任何季節做都是“不宜”的。詩人在此說“不宜”，其實是“最宜”，有正話反說、不言神傷之妙。
賞析2
李
商隱一生陷於黨派之爭，沉淪幕府，浪跡天涯，所以羈旅之思、懷鄉之情是他詩歌中的重要題材之一。對於這些詩的創作背景和時間，許多學者做過不同的考證，但
“人情同於懷土，遊子莫不思鄉”，許多情感往往因其對於人類的普遍意義和永恆性而超出具體的範圍，散發出永久的藝術感染力。
所謂“滯雨”即因雨而停滯之意，可詩的首句卻不說“夜雨滯長安”，反而說“滯雨長安夜”，於是，“雨”也因“滯”字多了幾分厚實、纏綿的質感，讓人覺
得有無法排解的凝重。有雨的夜向來最引人迷醉，最讓人動情，因為夜晚、雨水總是讓人與懷念結合起來，這懷念因夜而深遠，因雨而厚重。更為重要的是，有雨的
夜總是為我們創造一個空間，這個空間是屬於傾聽的。無論是“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”還是“共眠一柯聽秋雨小簟輕衾各自寒”，無論是“殘漏聲催秋雨
急”，還是“留得枯荷聽雨聲”，都在顯示著一種傾聽的力量——對夜雨的傾聽，對自我心事的傾聽，對更為遙遠的情事的傾聽。傾聽中總是有一個更為久遠和遼闊
的世界，因為聽覺和視覺的不同就在於，視覺指向現在，指向視力可達的存在，而聽覺卻完全不以時序的意識形式來擁有我們記憶中的全部經驗。許多時候，恰恰是
因為閉上了眼睛，我們才突破了視覺的有限，擁有了感受的無限。所以夜雨中的凝神寂聽會喚醒無數生命的體驗，那是記憶，是一種獨特的生命形式，是我們無法言
說的真實與夢幻、記憶與遺忘的重疊。而此刻，對於漂泊異鄉、獨守孤燈的作者來講，所有的傾聽和回憶都指向同一個方向，那就是故鄉。於是，在這一刻，秋雨聲
聲為詩人的心靈創造了一個可以緩緩流動，可以無限擴展的空間，這個空間的中心，就是那閃爍著的一盞“殘燈”。對於夜來講，燈光給人的是安寧和溫暖，可這安
......
狹猝，是不是有個這樣的詞
狹促或者促狹都可以。一般促狹用的多一點，常見一點。狹促 ( xiá cù ) : 意思是指心胸﹑見識狹隘。 也可以說是很狹窄。
促狹（cù xiá）：狹窄，窄小的 意思。方言，意為刁鑽，愛捉弄人。引申為氣量狹小，捉弄人的意思。
有哪些道理，是很多人終其一生都不懂的
有位哲人說過：信念是人生的靈魂.
一個人什麼都可以沒有,但惟獨不能沒有信念.
信念是脊樑,支撐著一個不倒的靈魂.
信念是一面旗幟,她一直飄揚在你心靈深處,指引著你前行的方向.
信念是一首壯歌,她一直縈迴在你的耳畔,傳輸著你前行的力量.
人生如船,信念如舵.人無信念,如船無舵,只能順水漂流,任風浪戲弄.
人,失去信念就會倒下,人,擁有信念才能挺起脊樑,走向無限.
人,失去信念就會倒退；人,擁有信念才會旌旗招展,使你勇往直前.
堅定的信念,是黑夜中的火炬,照耀著你走進朝霞,迎來晨光.
堅定的信念,是沙漠中的綠洲,只有踏平坎坷、走過曲折的強者才可到達!
擁有了信念,你便擁有了一輪全新的太陽!
笑對失敗
人生的道路坎坎坷坷,曲曲折折.
前進的途中充滿機遇,也有辛酸與絕望.
跌倒了,怕什麼?爬起來,還要追趕太陽!失敗了,哭什麼?擡起頭,依然擁有成功的希望.
不要斤斤計較成敗,一個從來沒有失敗過的人,必然是一個沒有嘗試過什麼的人.
笑對失敗,因為每一次的失敗,都會增加下一次成功的機會!
行動是失敗的大敵!也許行動不會結出快樂的果實,但是如沒有行動,所有的果實都將無法收穫.記住：動而失敗永比坐以待斃強!
笑對失敗,因為你只要決心成功,失敗就永遠不會把你擊垮!
笑對失敗,因為失敗也是一種成功!
漫漫人生之路,是什麼攫住了你的靈魂,使你不斷前進?是什麼溫暖了你的心房,使你不再寂寞?是什麼充實了你的思想,使你不再碌碌無為?它便是你心中的太陽 ——信念.
當你在大海中航行時,信念是你手中的一方羅盤,它使你沿著捷徑前行；當你在黑暗中摸索時,信念是夜幕上一顆明亮的北極星,它將你的未來照得銀亮銀亮的,像是希望在跳躍；當你順著小路回家時,信念是一篝為焰,指引你走向前方……
的確,設若沒有信念,白楊樹怎能在戈壁灘上向上生長；設若沒有信念,百合花怎能在懸崖上開出最純最美的花文周歡菲沒有信念,一粒小小的酸棗樹的種子怎能結出晶瑩剔透的棗；設若沒有信念,菊怎能在秋爽裡獨立；設若設有信念,梅又怎能在寒雪中傲聳……
信念是堅強的精神支柱,是一種執著向前走的品格,是追求與嚮往的先驅,更是生命動力與奮鬥的目標!
因為有信念,偉大的音樂家貝多芬才能在失聰的情況下創出驚天地的《英雄交響曲》；因為有信念,寂寞的阿炳能譜出泣鬼神的絕唱《二泉映月》；因為有信念,冼星海才能寫出感動人間的女高音獨唱《風》.
信念使人充實,信念使人奮進,信念也許來源於平凡,但它必定滋生出偉大!
且不說那些離我們遙遠的人與事,你再想想——若不是信念,怎有越王勾踐的信心,怎有臥薪嚐膽的毅力,怎有長征二萬五千裡的勇氣!若不是信念,怎有地震時的生命接力,怎有抗日的堅定,怎有憑一顆小小的蘋果穿越撒哈拉大沙漠的堅強!
人類的生存,社會的進步,中國的崛起都是與信念分不開的,有時候,它是一種力量,有時候,它是一種希望,而更多的時候,它是一種不可摧的精神!讓這種精神鼓舞我們前進,讓這種精神激勵著我們奮鬥,讓這種精神成為我們心中的太陽,溫暖我們的心間更照亮我們未來的路吧!
一個人和他的命運
多年後依然能沐在陽光下的他,早已明白跟著他的是什麼--那是他漂泊在時光中的命運,是他的生命之舟在紅塵中濺灑過的無數浪花的總和.
命運,現在他有更多的時間來想一想這個問題.想來他空茫的視野中,有多少匆匆過客,浮雲過目；有多少如煙的往事吹落幾度閒愁滿地.只有它,只有命運,忠誠地出現在路的前方,等待、守望、微笑、哭泣.那是他作為一個人的宿命,就像一株草、一條蟲,所要終生依附的宿命.他不敢妄自揣度別的生命,......
人生八苦中的 最後一苦 五蘊盛 是什麼意思啊？出自那部經書？
佛說，宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪慾翻卷了起來，將人掀入慾望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
想，此身如蜉蝣，暫寄於天地之間，參不透生死的春秋大義，望不到慾望的終極盡頭。時間的掌紋之中，我們的生命本已狹促，相隔的罅隙容不得我們從容轉身、遊移。青春、蒼老，前後相繼；快樂、憂傷，彼此相承。微渺匆匆的人生旅程，若再處處刻意委屈壓抑著自己，那有何樂趣？於是往往也就縱由著自己五蘊隨形隨興，哪怕偷歡片刻，都算是生的種種苦難的補償。
只是不論人如何地想要率性而為，總要受到現實之網的種種的桎梏。人世間最痛苦的事，莫過於五蘊俱盛，卻實現能力微小，於是生成了一種煎熬，逼迫我們如同熱鍋中的螞蟻，不停遊走，卻難逃墜入鍋底之中化為焦腥的命運。如何將五蘊調節成不溫不火，溫暖著生命腺，至今依舊茫然，於是只能焦灼著，輾轉著，等待著一日裡的自我超渡。
生與欲，死與滅，就這樣地相互兀立著，無以逃避，無從對抗。透過此文的自我拷問，我彷彿看到：在落葉紛飛的原野盡頭，烏絲連著寸寸慾望，一根根地被拔起，緊接冒生出的白髮纏繞上了脖頸，等待著最後一片落葉的歸根，然後勒緊呼吸的通甬。生命的脈絡，就這樣輕輕“喀嚓”一聲斷了。
參考資料：大乘五蘊論講錄