視之無形的意思?
視之無形是什麼意思
能在無形之中有所察見
聽於無聲,視於無形 什麼意思
能在無聲之中有所聽聞,能在無形之中有所察見。
“聽於無聲,視於無形”,這是儒家經典 <禮記·曲禮》上的話。說的是做小輩的,應當體察長輩的心意,哪怕長輩沒有明確表示什麼,也要能夠從無聲與無形中體察到長輩的意圖。< p>禮記·曲禮》上的話。說的是做小輩的,應當體察長輩的心意,哪怕長輩沒有明確表示什麼,也要能夠從無聲與無形中體察到長輩的意圖。<>
後引申為不為表象所拘囿,而能從旁枝末節反推出事物的本意
外則盡物,內則盡志,聽於無聲,視於無形是什麼意思
引自漢·班固《漢書·伍被傳》。 聰者:聽力好,此指聰慧的人。明者:視力好,此指明智的人。這兩句大意是:聽力好的人,在聲音未發出之前就預感先覺;視力好的人,在事物未出現之前就預見先知。 聰慧明智、思慮通達的人,善於觀察、思考、深辨、細究,掌握事物的發展規律和發展方向,作出正確的判斷,故能洞察事物的未來,於無聲處聽有聲,於無形處見有形,有先見之明。
井底視明月 見影卻無形是什麼意思
“井底視明月 見影卻無形”的意思是“井底的月亮,有影子,但沒有月亮。比喻好像有實際不存在的東西。”
聰者聽於無聲,明者見於無形.什麼意思
引自漢·班固《漢書·伍被傳》。
聰者:聽力好,此指聰慧的人。明者:視力好,此指明智的人。這兩句大意是:聽力好的人,在聲音未發出之前就預感先覺;視力好的人,在事物未出現之前就預見先知。 聰慧明智、思慮通達的人,善於觀察、思考、深辨、細究,掌握事物的發展規律和發展方向,作出正確的判斷,故能洞察事物的未來,於無聲處聽有聲,於無形處見有形,有先見之明。
無形是什麼意思 20分
1.不具備某種事物的形式、名義而有類似作用的:無形的枷鎖 | 無形的戰線;
2.無形中(不知不覺的情況下,不具備名義而具備實質的情況下):孩子總會有形無形的受家庭的影響。
參考資料:詞典
夫無形者 意思
無形是萬物的祖始;無音是聲音的祖先。因此難以見到它的形狀,無法聽到它的聲響和無法觸摸它的身子。它無形卻能產生有形,無聲卻能形成五音,無味卻能生成五味,無色卻能形成五色。所以說有形來自無形,實體出自虛空。
參考資料:tieba.baidu.com/f?kz=324789180
"聽之不聞名曰希,視之不見名曰夷"說的是什麼意思?
這句話其實是老子說的! 老子曰:視而不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不徼,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。 [譯文]看它看不見,把它叫做“夷”;聽它聽不到,把它叫做“希”;摸它摸不到,把它叫做“微”。這三者不可說清楚,所以就混而為一。其上不光明,其下不陰暗,蒙朧無法形容,於是又回覆到無。就是說它沒有形狀,沒有物象,把此現象稱為“惚恍”。迎著它,看不見它的頭,跟著它,也看不見它的尾。憑這個古老的“道”,來駕馭現存的事物,就會知道古老事物的開端,這就是“道”的規律。 道可道,非常道,不是非常道,而是難道也。老子所說之道是一種無色、無聲、無形之物,有點象空氣。不過在太空中看地球的空氣還有顏色呢,還有什麼比空氣更無形無狀無光無聲呢?唯有意識與此相象了。難道說老子之道是說意識產生物質?而沒有生物何來意識?也許是時間吧,時間不也是無形無狀無光無聲之物嗎?時空互變,虛實相生,萬物復始,也是一種邏輯。還有一種是能量,質能互換,一種無形之能瞬間變成有名之物,而後開地開啟,萬物復生,也有可能。宇宙從何而來又向何處去,無人知道,無人能證實,只在假說在自圓其說。老子之說是世上第一假說也!假說再多人類也擺脫不了自然王國的困惑。諒你再富有、再權勢、再美麗、再智慧也弄不清世界的由來。實在搞不清了,人類就造出了一個上帝,再讓上帝造出世界、人類與萬物。這也許符合老子的無中生有之邏輯吧!
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視之不見,聽之不聞,搏之不得什麼意思
這句話其實是老子說的!老子曰:視而不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不徼,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。 [譯文]看它看不見,把它叫做“夷”;聽它聽不到,把它叫做“希”;摸它摸不到,把它叫做“微”。這三者不可說清楚,所以就混而為一。其上不光明,其下不陰暗,蒙朧無法形容,於是又回覆到無。就是說它沒有形狀,沒有物象,把此現象稱為“惚恍”。迎著它,看不見它的頭,跟著它,也看不見它的尾。憑這個古老的“道”,來駕馭現存的事物,就會知道古老事物的開端,這就是“道”的規律。 道可道,非常道,不是非常道,而是難道也。老子所說之道是一種無色、無聲、無形之物,有點象空氣。不過在太空中看地球的空氣還有顏色呢,還有什麼比空氣更無形無狀無光無聲呢?唯有意識與此相象了。難道說老子之道是說意識產生物質?而沒有生物何來意識?也許是時間吧,時間不也是無形無狀無光無聲之物嗎?時空互變,虛實相生,萬物復始,也是一種邏輯。還有一種是能量,質能互換,一種無形之能瞬間變成有名之物,而後開地開啟,萬物復生,也有可能。宇宙從何而來又向何處去,無人知道,無人能證實,只在假說在自圓其說。老子之說是世上第一假說也!假說再多人類也擺脫不了自然王國的困惑。諒你再富有、再權勢、再美麗、再智慧也弄不清世界的由來。實在搞不清了,人類就造出了一個上帝,再讓上帝造出世界、人類與萬物。這也許符合老子的無中生有之邏輯吧!