聖盃到底是什麼?

聖盃是什麼意思？

聖盃

（宗教傳說中的聖物）

聖盃（San-greal）是在公元33年，猶太曆尼散月十四日，也就是耶穌受難前的逾越節晚餐上，耶穌遣走加略人猶大後和11個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下里面象徵他的血的紅葡萄酒，藉此創立了受難紀念儀式。後來有些人認為這個杯子因為這個特殊的場合而具有某種神奇的能力。相傳彼世安溫的魔法爐則是聖盃的前身。

很多傳說相信，如果能找到這個聖盃而喝下其盛過的水就將返老還童、死而復生並且獲得永生，這個傳說廣泛延續到很多文學、影視、遊戲等作品中。

2014年法國里昂大學兩位歷史學家在經過3年的研究與搜尋後,找到了達芬奇《最後的晚餐》中耶穌所用的聖盃。

聖盃究竟是什麼？

書中把聖盃Sangreal (San+Greal)這個字拆成：Sang+Real又說Sang的法文即是blood，而Real的意思是Royal，所以Sangreal字面意思可以解作「王室血脈」。在電影中也有說明，聖盃是指瑪利亞的子宮。 這本書裡面說的是達芬奇和牛頓都是隱修會的成員，他們保受著抹大拉是耶穌的妻子和耶穌有後人的祕密。祕密議會要摧毀聖盃，以維護耶酥的神性；而隱修會則是為了保護“聖盃”和耶酥的後裔，以證明耶酥的凡性。

fate聖盃到底有什麼用？

以下是Fate裡的聖盃設定資料：

聖盃是盛過神之血的杯子，傳說可以實現人任何願望。但冬木市的聖盃與此不同，是靈體的存在，只是在能實現人絕大多數願望上這點相同罷了。

聖盃戰爭本質上就是一場需要七對Master和Servant互相拼殺才能完成降靈儀式，它的最終結果是通過鑰匙“小聖盃”（fate中伊莉雅和黑櫻）發動作為魔法陣的“大聖盃”。因其近似無窮的魔力，幾乎可以實現人的任何願望（但並非萬能）。

而聖盃戰爭其實就是愛因茲貝倫家為了完成第三法而構築出的系統。

第三魔法 靈魂的物質化，換言之是實現完全的不老不死的魔法。在完成之日，會因為靈魂的永動機化，而得到無盡的魔力源。這個魔法是愛因茲貝倫家傳。

1800年第一次聖盃戰爭

最初的聖盃戰爭。事先沒有明確的規則，

Master作為參加者的意識稀薄，

因為沒有現在一樣的咒令，Servant不服從命令，

儀式無法形成體系而失敗，聖盃降臨地點是柳桐寺

1860年第二次聖盃戰爭

經歷了第一次的失敗後，規劃出詳細規則而舉行一屆。

令咒系統完成，Master能夠順著自己的意思使役Servant。

但是儀式還是以失敗而告終。聖盃降臨地點是遠阪府邸。

1930年第三次聖盃戰爭

在第二次世界大戰前夕舉行的一屆。

圍繞著小聖盃帝國陸軍和納粹也摻了進來，

戰鬥的舞臺被擴大到了帝都，

但是由於小聖盃被破壞而失敗。

聖盃的降臨地點是冬木教會。

名為”世間最大之惡“的Angra Mainyu以違規的從者”復仇者——Avenger的職階被召喚，被聖盃吸收並接受了其憎惡和毀滅的願望，由此聖盃被汙染，變為只能實現破壞方面願望的殺戮機器。

其實實現願望就是騙人的，是御三家為了打開通往根源道路所做的手段，英靈都被騙了，

第四次的時候也只有時辰 蟲爺幾個人知道真相了

《達芬奇密碼》中的聖盃到底是什麼東東？

基督教最為常見的禮儀之一是“聖餐”，儀式中人們飲用紅葡萄酒來代表的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基於一段故事，說的是羅馬將官朗吉諾斯曾用長矛插入基督身側，以確認他的死亡。當時，亞利馬太的約瑟夫拿來基督在最後晚餐中用過的酒杯，承接流出的血液。這具酒杯，一般被認為就是聖盃。

基督的屍身，據說被放置在亞利馬太約瑟夫家族的葬室內。愛德華一世率領的英格蘭軍隊在十字軍遠征中幾近潰敗，於公元1274年從巴勒斯坦返國後需要重整士氣。亞瑟王的騎士們被描繪成純為正義事業獻身的鬥士。搜索聖盃可以更理想化這個目的。

《達·芬奇密碼》的中心論題和最後的落腳點，是要弄清楚聖盃到底代表了什麼。影片中說，聖盃並不是耶穌在最後的晚餐中使用的杯子，而是一個隱喻。聖盃實際上指的是耶穌的配偶抹大拉的瑪利亞，並且與她有一個名叫薩拉的女兒這個大祕密。耶穌本要傳位給妻子，卻被基督男徒迫害，瑪麗亞流浪人間，在郇山隱修會騎士的保護下才得以藏在石棺下，被埋藏績上千年，才被揭開真相。她和耶穌的孩子是女孩。郇山隱修會的信仰是要保護聖盃，這個聖盃，就是瑪麗亞的遺骸以及大量記載耶穌和瑪麗亞言行的文字證據。

聖盃是什麼意思

基督教裡的聖物。另有說法：聖盃實際上指的是耶穌的配偶，象徵著神聖的女神。另外，也有電影用此命名。

傳說中的聖盃是什麼?,

親愛的玩家，您好!

傳說聖盃是耶穌在最後的晚餐上使用過的杯子。

91wan網頁遊戲平臺，很高興為您解答，祝你遊戲愉快！

Fate裡小聖盃是什麼，和大聖盃有什麼區別

網上搜一搜就有答案，這裡只通俗地講一下。小聖盃就是直觀理解上的“杯子”，“萬能的許願機”。而大聖盃則是維繫整個聖盃戰爭的基礎，也承擔著聖盃戰爭的最終目的。

大聖盃在fate系列中直接出場很少，FZ中並未正式提到，FSN中也只在HF線揭示了真相。它實際上位於柳洞寺地下的大空洞中，姑且看成是一個規模巨大的魔法陣（這個說法不夠嚴謹）吧。製造大聖盃的是“創始御三家”——遠阪永人（遠阪家的祖先），瑪奇裡.佐爾根（即間桐髒硯）和“冬之聖女”羽斯緹薩（愛麗與依莉雅的原型）。從冬木市地脈中吸取魔力，維繫整個聖盃戰爭的體系，這就是大聖盃的職能。Servant能被從世界的“外側”召喚過來、獲得形體並現世，實際上靠的是大聖盃而不是御主們的力量。

隨後就是servant以及master們鬥志鬥勇的廝殺了，這就是表面上看到的聖盃戰爭。期間，戰敗的servant的靈魂會被小聖盃吸收。FZ和FSN中的小聖盃是愛因茲貝倫家族製造的人造人（愛麗絲菲爾&依莉雅斯菲爾。此外，FSN的HF線還出現了間桐髒硯製造的“偽聖盃”——間桐櫻），可以理解為給小聖盃套上了人形外殼。但隨著小聖盃吸收和儲存的servant靈魂越來越多，負荷越來越大，其作為人類的功能也會逐漸喪失直至停頓（記得FZ中太太到後來越來越衰弱了嗎？以及依莉雅做的噩夢“依莉雅變成了一個杯子，進來了七個很大很大的東西”。。。）

Servant的魂魄有什麼用呢？因為從者來自世界的“外側”（對於英靈來說，是英靈之座）。當這些魂魄迴歸英靈座時，會造成世界的“穿孔”，形成通往世界外側的通道。這就是聖盃戰爭最根本、最原初的目的——實現魔術師們“到達世界的外側（根源）”的願望。同時，為了穩定這個通道，需要使用小聖盃這個“穩定裝置”。這就是FZ和FSN中出現在空中的那個“孔”的來歷。

同時，由於打通了連接世界外側的“孔”，外部的魔力會流過來。這是聖盃戰爭的副產品——近乎無限的魔力。對於魔術師來說，近乎無限的魔力≈實現一切願望，這才有了“許願機”的稱號（可實際上，聖盃並不是許願機。比喻起來，如果你有無限的財富，你的確能辦到很多常人無法企及的事，但你仍然不可能為所欲為，心想事成）。因此，所謂的“七對主從的廝殺”、“無所不能的許願機”、“爭奪聖盃”，實際上不過是對於“到達根源”這一最終目的的掩蓋罷了。

補充：1.切嗣在四戰最後之所以造成悲劇也是因為他命令Saber破壞的不是地方——當他領悟到應該破壞那個“孔”而不是小聖盃的時候為時已晚。由於穩定裝置被毀，“孔”雖然消失但失去控制，黑泥大量溢出並造成大火。而FSN中Saber兩次破壞的都是黑泥溢出的“孔”，因此也就沒有發生類似的悲劇。

2.按照FZ小說，切嗣在四戰以後發現了柳洞寺地下大空洞，並預設了爆炸裝置，預計將在三四十年後啟動將大聖盃摧毀，到時候第五次聖盃戰爭（預期60年之後）將不復展開。可惜第五次聖盃戰爭提前打響，切嗣是抱著“聖盃戰爭不會再發生”的美夢離世的。

3.FSN中的fate和UBW線也沒有觸及大聖盃，因此預期第六次聖盃戰爭還會打響（不過，設定十年之後聖盃將被解體，實際上沒有第六次了）。而HF線最後士郎用上最後的投影將大聖盃整個摧毀（同歸於盡，相當慘烈的結局）則是個例外。

聖盃是什麼木頭做的

要知道，聖盃戰爭並不僅僅在冬木市，世界各地都有，而被召喚的聖盃是小聖盃。冬木市第五次聖盃戰爭裡的聖盃編號是726號，在遊戲Fate/hollow ataraxia裡的老虎問答有這道題。大聖盃也就是天之杯，是埋在圓藏山的地底(圓藏山就是柳洞市所在的那座山)。在第四次聖盃戰爭，衛宮切嗣不是命令Saber破壞了聖盃嗎。不過破壞的只是小聖盃。只要大聖盃還在，聖盃戰爭就會繼續下去，小聖盃可以說源頭是大聖盃，或者說小聖盃是大聖盃衍生出來的——聖盃是一種能量的聚合物，不是任何質地的(ˉ▽￣～) 切~~

fate zero中的聖盃究竟是什麼啊？怎麼又把半個城市都燒了？

怎麼說，FATE系列單看FZ不能完全看懂的，還要聯繫FSN的3線劇情才能瞭解

事實上，看完全部3線也未必能真正明白，，因為還有許多信息作者並未在FZ和FSN裡面明確給出，而是在一些姊妹篇之內的遊戲中才有詳細的解釋。

簡單來說，fz裡的聖盃裡存在一個生物，他是第3次聖盃戰爭時死亡後被聖盃吸收，之後汙染了聖盃，也有將之稱為第八SERVENT，復仇者，名字就是Angra Mainyu，在後面幾話反覆出現過，聖盃被汙染，無法實現人們的願望，或者說是以毀滅的形式來實現，聖盃降臨就會放出Angra Mainyu，導致世界末日。

但是，愛麗絲化身的聖盃並非真正的聖盃，只是一個鑰匙，真正的聖盃是確實可以實現人們願望的（HF裡復活了士郎），只是聖盃也是5大魔法，無法超脫5大魔法，也就是說，並非萬能

建議你去看看FSN，畢竟FSN才是正主，FZ雖說是前傳，但確實沾了FSN的邊。3線劇情都要看，才能對FATE系列有所瞭解，只是瞭解，話說，範。。。我現在都有點迷糊= =

聖盃是什麼東西？

聖盃

對聖盃最傳統的解釋是在耶穌受難時，用來盛放耶穌鮮血的聖餐杯。但歷史上對聖盃有著各種各樣的解釋。最新的流行解釋來自丹??布朗的《達·芬奇密碼》。書中說，聖盃並不像羅馬教廷宣稱的那樣，是耶穌在最後的晚餐中使用的杯子，而是一個隱喻。聖盃實際上指的是耶穌的配偶，象徵著神聖的女神。基督教最為常見的禮儀之一是“聖餐”，儀式中人們飲用紅葡萄酒來代表的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基於一段故事，說的是羅馬將官朗吉諾斯曾用長矛插入基督身側，以確認他的死亡。當時，亞利馬太的約瑟夫拿來基督在最後晚餐中用過的酒杯，承接流出的血液。這具酒杯，一般被認為就是聖盃。基督的屍身，據說被放置在亞利馬太約瑟夫家族的葬室內。愛德華一世率領的英格蘭軍隊在十字軍遠征中幾近潰敗，於公元1274年從巴勒斯坦返國後需要重整士氣。亞瑟王的騎士們被描繪成純為正義事業獻身的鬥士。搜索聖盃可以更理想化這個目的。由於亞利馬太的約瑟夫是基督的追隨者，他在基督殉難後不久便遭到羅馬人的監禁。他理應是保存下了聖盃，隨身攜帶它旅經羅馬到達法蘭西南部，在那裡的朗格多克省與抹大拉的瑪利亞以及其他信徒們共同生活了一段時間。據說他（可能與基督本人一道,很多人相信基督並未死在十字架上，所以作者才附加這種猜測。）前往英格蘭，終生定居在現在英國南部的格拉斯頓伯裡城。不列顛的第一座基督教堂就建在這個地方，現在仍然可見修道院的廢墟，而聖盃或許就曾藏在這裡。它從那時起就消失了，這成為亞瑟王和他的騎士們走上尋找聖盃之旅的起點。人們相信，聖盃曾在意大利停留了300年，先由羅馬教廷的執事——聖勞倫斯僧侶保管。據說臨近公元3世紀末，他派了兩名西班牙軍團士兵將它送回了他在比利牛斯山的家鄉烏埃斯卡城。他的結局悽慘不堪——他的好友教皇西克斯圖斯二世。羅馬基督教會早期殉教聖徒之一，被羅馬皇帝瓦雷利尤斯殺害。本書作者引用的日期屬於傳言，西克斯圖斯教皇的殉難日應為公元258年。被處決數日後，他也被烤死在鐵烤架上。聖盃在舊聖彼得羅教堂保存到公元711年。教堂的羅馬式走廊上有一些可暗示聖盃存在的圖案，其中有一位天使向耶穌交遞酒杯。卒於公元1230年的沃爾夫拉姆·封·埃申巴赫，被普遍認為是中世紀最傑出的日耳曼敘事詩人。他的主要作品之一為《波西佛》，日後成為理查·瓦格納的歌劇主題。他所用素材的一大來源是克蕾蒂安的作品，融會由普羅旺斯省基奧特提供的其他材料。基奧特的敘述多半基於他在西班牙的見聞，那裡居住著穆斯林和猶太的哲學家，以及託利多城，那是當時科學與文化的中心。沃爾夫拉姆堅持認為，聖盃是類似“豐饒角”的一塊靈石，它能提供無盡的食品和永恆的青春。聖盃的最終棲身之地（我們迄今仍能在那裡看到它），是西班牙瓦蘭西亞大教堂的一所附設禮拜堂。雖然羅馬天主教廷從未把它崇為聖物，但他們承認它是最後晚餐中獲基督賜福的酒杯，在聖勞倫斯把它送到西班牙之前曾為教皇們使用。聖盃如今保存在防彈玻璃之內。公元1437年3月18日，納瓦拉，公元9世紀在比利牛斯山脈西南地區形成的王國。興盛時期是11—12世紀，通過聯姻這一家族曾佔據加斯底爾、阿拉貢、里昂等國的王位，並在13世紀獲得對法蘭西的統治權。16世紀初，南部被西班牙王國佔領，西部因納瓦雷的亨利三世變成法蘭西的亨利四世而被兼併。的國王派人將聖盃送到瓦蘭西亞天主大教堂，爾後只於反法獨立戰爭和西班牙內戰時，因安全起見而兩度短暫遷移別處。聖盃的純金底託上鑲嵌著28顆珍珠、2塊紅寶石和2塊綠寶石。它的杯體高5?5釐米，直徑9?5釐米，壁厚3毫米。包括底託，杯高17釐米，寬14?5釐米。傑出的考古學家安東尼奧·貝爾特蘭說，......