濮在姓氏中讀什麼?

General 更新 2024-12-26

姓濮的人口在百家姓中排第幾？

第309 濮姓源流郡望堂號

一、來源有四

1、出自有虞姓，是舜的後代。虞舜為炎黃部落首領時，其子孫

散封於濮地，其後代遂以地名為姓，形成濮姓。

2、出自高陽氏，是顓頊的後代。顓頊帝裔孫陸終之後，有另居

於濮者，其後以地名為姓。

3、出自姬姓，是衛國康叔的後代。春秋時，衛國有大夫封於濮

（今河南濮陽市東濮城），其後以封地為姓，稱濮氏。

4、以國為姓，周朝時罰有百濮國（在今湖北石首縣南），國人以濮

為姓，亦稱濮氏。這支濮姓，也出自熊姓。

濮氏望族居魯郡。（今山東滋縣25裡）。

為什麼我的家譜上是姓濮,而身份證上是姓卜?

我也是濮姓，我小時到上班都是寫卜，父親也是這樣。對孩子來說濮寫起來難，另外過去推廣簡化字，導致此字認識的人不多。僕變僕，撲變撲，而濮沒簡化。可能順應大形勢，濮姓改卜的多啊

濮姓與卜姓濮姓與卜姓，是源於一個姓嗎？！如果不是，有什麼區別

百度

濮姓的來歷,姓濮歷史上有什麼名人

2007-01-24 | 分享濮姓在中國歷史上是古老的姓氏，至今會有人不認識這個姓，可見這個姓比較少見，這個姓氏的人主要聚集在哪個省份，當然，武進崔橋有兩個村落就是濮氏家族的後代。身為這個姓氏的人，很想知道這個姓的來龍去脈。為何這麼古老的姓的後代如此的少呢？名人呢？具說歷史上出過一個將軍叫濮英，現代嘛有個叫濮存昕的演員。

姓濮的中國有幾個

你問一下國家統據局

姓濮名字裡帶個洲的有沒有

濮鶴洲

濮濟洲

濮添洲

濮凌洲

濮秋洲

濮予洲

濮以洲

濮恆洲

濮思洲

濮愷洲

濮仕洲

濮波洲

濮懿洲

濮雪洲

濮義洲

濮宗洲

濮欣洲

濮城洲

濮靈洲

濮雅洲

濮士洲

濮長洲

濮小洲

濮高洲

濮和洲

濮崇洲

濮浚洲

濮雄洲

濮孝洲

濮屹洲

濮沐洲

濮望洲

濮為洲

濮秀洲

濮紹洲

濮玉洲

濮楚洲

濮津洲

濮嵐洲

濮凡洲

濮崢洲

濮德洲

濮裕洲

濮彥洲

濮佑洲

濮承洲

濮昭洲

濮栩洲

濮悅洲

濮勁洲

濮飛洲

濮勳洲

濮晨洲

濮禮洲

濮易洲

濮泊洲

濮久洲

濮道洲

濮丁洲

濮琪洲

濮光洲

濮亮洲

濮相洲

濮震洲

濮彤洲

濮煒洲

濮宜洲

濮修洲

濮世洲

濮友洲

濮欽洲

濮仁洲

濮漢洲

濮月洲

濮學洲

濮銘洲

濮力洲

濮有洲

濮心洲

濮傳洲

濮琛洲

濮朗洲

濮洛洲

濮森洲

濮桐洲

濮禹洲

濮聲洲

濮強洲

濮胤洲

薄在姓氏中念什麼呢

薄字作為姓氏時讀b績。

姓氏源流：

據《左傳·杜預注》載，春秋時期，宋國有大夫被封於薄城（今河南省商丘北一帶），於是他的後代子孫就以封邑名命姓，即薄姓。

遷徙分佈：

戰國中後期，宋國與衛國俱被滅國，薄氏子孫因避難等原因有一支徙居今江浙間地。

漢、曹魏時期，一支薄氏徙居於今山西北中部一帶。

南北朝至隋、唐時期，薄氏除繁盛於譙郡與雁門郡外，還播遷到了北方之山東、河北、河南、陝西以及南方之安徽、江蘇、浙江、江西等省份。

宋、元時期，薄氏在西北之甘肅、寧夏、內蒙以及南方之四川、重慶、湖北、湖南等地均有分佈。

明朝初期，山西薄氏作為洪洞大槐樹民姓氏之一，被分遷於江蘇、浙江、安徽、河南、山東等地。明朝中葉以後，薄氏於西南之雲南、貴州、廣西以及華南之廣東等地均有所見。

清康乾年間及其以後，漸有山東等地之薄氏伴隨闖關東之風潮入遷於東北三省者。清咸豐六年以後，亦有山西北中部之薄氏走西口，遷於今河套地區謀生。

二十世紀中期，跟隨國民黨去臺灣的薄氏人口，也已在臺灣落戶成家。

如今，薄氏在全國分佈較廣，尤以山東等地為多。儘管薄姓沒有列入百家姓前一百位，但薄氏人口總數列全國第二百九十位。

和縣卜姓和濮姓是一個姓嗎？

不是

師在姓氏中念什麼

就念 shi 咯。。

師姓位列我國宋代百家姓第369位。

一、姓氏源流

師（Shī 師）姓源出有三：

1、以官名為姓。據《姓譜》載，夏商時代，管理樂技職官名師，如上古師延，商代師涓等。周朝也有師尹之官，掌管音樂歌詠。這些人的後代子孫遂以職官為姓，乃成師姓。

2、以技藝為氏。據《元和姓纂》載，兩週及春秋戰國時代，擅長樂技的人被稱為師。晉國有師曠，魯國有師乙，鄭國有師理、師觸、師躅、師惠，皆為當時的著名樂師，精於音律。相傳晉國樂師師曠，字子野。他雖然雙目失明，但善於辨音，又善於彈琴。晉平公時造了一套用來奏樂的銅鐘（編鐘），很多樂工聽後都認為音律很準，惟獨師況不以為然。他的判斷，最後終於被一個叫師消的人證實。這些精於樂計的樂師們的後代，便以祖上的技藝職業為姓，遂成師姓，也稱師氏。

3、出自周代，以人名為姓，為師君的後代。周朝時，有個叫師君的名人，他的後代就用祖上名字中的“師”字為姓，也稱師氏。

二、遷徙分佈

（缺）師姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據《姓譜》和《元和姓纂》二書的考證，上古夏朝，商朝，周朝，都有管理音樂的官員稱“師”，如商代的師涓，周朝的師尹等等。後來，善長音樂的文人也稱師，如晉國的師曠，魯國的師乙，鄭國的師理，師觸，師慧等，都見於史載，他們都精通音律，善長演奏，而春秋戰國時代音樂藝術興盛一時。師姓就來源於樂官和樂師。另外，古書《周禮春官》中說，說，“師氏居虎門之左，司王朝”，而甘肅漢墓中果真出土一石門，左邊石門的虎頭下站著師氏，他為王上的正宮守衛和管事。這說明師姓還有另一支起源。師姓望族出於太原、琅琊、平原一帶。

三、歷史名人

數千年來，功在音樂的師氏先人，可謂層出不窮。《元和姓纂》介紹說：“晉有師曠，魯有師乙，關鄭有師悝、師融、師慧等。又師服，晉大夫。”此外，春秋時魯有善鼓琴的師襄，據說孔子曾向他學琴，春秋鄭有大夫師叔，晉國有大夫師服，西漢有大司空師丹，宋有翰林學士師頑，清有甘肅提督師懿德……等等。其名人，真是不勝枚舉：

師延：於軒轅之世官司樂，史書說他具有拊絃琴，則地禰皆升；吹玉律，由天神俱降；聽眾國音樂，以審興亡之兆的神通。

師涓：有兩位，一位是商朝樂官，與紂為靡靡之音，武王伐紂，他往東逃亡，自投於濮水而死。另一位則出生於春秋時期的衛國，事衛靈公為樂官。

師範：宋朝靈石人，元佑督岢嵐軍進士，督岢嵐軍後升為江南知州。他發現苛捐雜稅太多，手續麻煩，民苦賦役，於是上奏朝廷，建議稍增田賦，免徵苛捐雜稅，使人民不感到賦役麻煩，國家也不減少稅收。他的建議得到採納實行後，受到江南人民的擁護，給他繪像祭祠。師範也成為歷史上的良吏。

師逵：明代東阿人，字九逵，年少喪父，事母甚孝，曾任吏部尚書。洪武中，他任監察御史，廉不置產，接受的俸祿和賞賜都分給了親戚朋友，以至於他的八個兒子都沒有得到什麼財產。明成祖曾說：“北來大臣之中不貪者，唯師逵一人。”

師宜官：東漢書法家，南陽人。漢靈帝好書法，徵天下善書者於鴻都門。應徵的數百人中，惟有師宜官的八分字最好。大則一字徑丈，小則方寸千言。他在酒館時，可以寫字於壁上以出售。

四、郡望堂號

1、郡望

太原郡：`戰國時秦莊襄王置，治所在晉陽，在今山西省太原市。

琅琊郡：秦始皇置，相當於今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。

平原郡：西漢初置，相當於今山東省西北部平原縣一帶。

2、堂號