箕踞是什麼意思?

箕踞怎麼讀音是什麼

箕踞【拼音】：jī jù

【解釋】：1.一種輕慢、不拘禮節的坐的姿態。即隨意張開兩腿坐著，形似簸箕。

箕踞以罵曰的以是什麼意思

兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕,這是一種不禮貌的行為,這句話就是講以這種姿勢罵人,極不禮貌的極度輕蔑

箕踞以罵之的以是什麼意思

兩腿分開像箕一樣坐在地上來罵他

箕踞的踞姿詳解

（箕、箕踞）古人席地而坐。坐時，膝蓋著地，臀部坐在後腳跟上，雙手放在膝前。如果臀部坐在席上，雙膝在身前屈起，足底著地，雙手後撐；或者，雙膝平放，兩腿前伸分開，形如簸箕。這種姿態，古時，人們稱為箕踞、箕倨、箕股，簡稱箕或踞。河南安陽殷墟遺址，出土的石人像中，有坐者，也有箕踞之態。前者臀部坐於腳跟，後者臀部著地，非常明顯。踞， 在古代日常生活中， 是最失禮的坐相。

古代坐,跪,跽,箕踞的解釋

坐：古人鋪席於地，兩膝著席，臀部壓在腳後跟上，謂之“坐”。後來把臀部平放在椅子、凳子或其他物體上以支持身體稱為“坐”。

跪：屈膝，單膝或雙膝著地，臀部擡起。

跽：兩膝著地，上身挺直。

箕踞：一種輕慢、不拘禮節的坐的姿態。即隨意張開兩腿坐著，形似簸箕。

以上抄自《漢語大辭典》

自從椅子在中國出現後，坐姿就改為後一種姿勢了。跽與跪的區別是前者的屁股不撅著。

萁踞是什麼意思

名詞詮釋 箕踞的動作圖解

jī jù [sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種不拘禮節的坐法，比喻輕慢傲視對方的姿態。箕,名詞作狀語箕踞而罵。——《戰國策·燕策》箕踞乾明佛殿。——清·邵長蘅《青門剩稿》《東周列國志》第一百七回：“荊軻倚柱而笑，向秦王箕踞罵曰：‘幸哉汝也！吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反諸侯侵地，不意事之不就，被汝倖免，豈非天乎！然汝恃強力，吞併諸侯，享國亦豈長久耶？’” 編輯本段箕踞失禮 箕踞的動作圖解2

較“蹲踞”更不敬為箕踞。《禮記·曲禮上》謂：“坐毋箕……”(箕，舒展兩足，狀如箕舌也。)即尻著地或著席，兩腳伸前叉開而坐，形似簸箕。它與“蹲踞”之差，只在兩腳，一為聳膝，一為伸腳。《史記》卷九十七《陸賈列傳》雲：“陸生至，尉他瞪魋結箕倨見陸生，陸生因進說他曰：……尉他乃蹶然起坐，謝陸生曰：‘居蠻夷中久，殊失禮義。’”《漢書》“箕倨”作“箕踞”，係指不敬之坐。故尉他起坐後，自認為失禮。《史記》卷一百二十四《遊俠列傳·郭解傳》雲：“解出入，人皆避之，有一人獨箕踞視之，解遣人間其姓名，客欲殺之。”蹲踞，孔子只欲“以杖叩其脛”；箕踞，則郭解之客“欲殺之”，此不敬之差，一目瞭然。然兩腳之伸，間呈異狀，有時少伸，亦可稱箕踞。晉皁甫謐《高士傳·嚴光》述侯霸承光武命，遣吏奉書於光，有“光不起，於床上，箕踞抱膝，發書讀訖”云云。雖為抱膝，然不名蹲踞，仍為箕踞，可知箕踞伸腳，亦有直伸少伸之別。（摘自黃現璠撰《我國坐俗古今之變》，載《掃蕩報》文史地週刊版第十二期，1941年4月16日；又載黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第116頁，廣西師範大學出版社2004年7月）編輯本段踞姿詳解（箕、箕踞）古人席地而坐。坐時，膝蓋著地，臀部坐在後腳跟上，雙手放在膝前。如果臀部坐在席上，雙膝在身前屈起，足底著地，雙手後撐；或者，雙膝平放，兩腿前伸分開，形如簸箕。這種姿態，古時，人們稱為箕踞、箕倨、箕股，簡稱箕或踞。河南安陽殷墟遺址，出土的石人像中，有坐者，也有箕踞之態。前者臀部坐於腳跟，後者臀部著地，非常明顯。踞， 在古代日常生活中， 是最失禮的坐相。編輯本段史書舉例《史記》記劉邦自己踞床（ 榻）接見酈食其。酈生見了不拜，僅作長揖， 還批評他：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。”劉邦自覺有愧，趕忙站起，整理好衣裳，請酈生上坐。不過，長時間席地而坐，也是夠受的。孟子之妻，獨自休息，在室而踞，並不礙於人。孟子拘泥責之，這是一種挑剔，自然不妥。《夜讀拾得錄（ 八十六）·孟子自責》一文中，孟子見到妻子獨自在房中踞，認為無禮，孟母反責他沒有“ 向孰存”，這是孟子無禮。而從踞與坐的兩種姿態比較，前者確是不如後者文雅。但是，老是膝蓋著地而坐，誰也受不了，除非真有了過硬的功夫。所以，在單獨一個人時，伸開雙足，臀部著地，也是允許的。孟子這樣嚴肅對待，連他的母親都不同意。禮，體現在人們交往中的相互尊重，如果不在交往之中，也苛刻要求，便是無禮，反而顯得失禮。