禪讓製出現在什麼時期?
歷史請問禪讓製出現在哪個時期
禪讓製出現在原始部落時期。那時禪讓制是選出部族領袖的惟一方法。
禪讓制一直持續到堯舜禹時期。
禹之後本來應該按禪讓制度選新的接班人,可禹讓自己的兒子繼承大權。從此禪讓製為繼承製代替,永遠的退出了歷史舞臺。
禪讓制是什麼時候結束的,出現了什麼變化
禪讓制是大禹的兒子啟殺死了大禹的禪讓繼承人伯益,結束了禪讓制,出現了的變化是由部落推選的禪讓變成了父傳子的家天下。
禪讓制最早是什麼時候
原始社會時期,也就是我們平時說的上古時代“五帝”時期。
禪讓制什麼時候廢除的?
根據史書記載,夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落“禪讓”制,殺死益而稱王,建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度,由禪讓制變成王位的世襲制。以後歷代相沿。禪讓制名存實亡(所謂“名存實亡”,是指後代王朝開國實行世襲制前,仍然有一次重大的“禪讓”儀式,如商朝開國的時候,商湯召開三千諸侯大會,會上商湯“三讓王位”;明朝開國的時候,朱元璋也曾“三讓王位”。“三讓王位”與其說是政治表演,不如說是遠古禪讓制度的孑遺)。
中國古代史知識梳理1.禪讓制什麼時候實行
原始社會時期,也就是我們平時說的上古時代“五帝”時期。
禪讓制是大禹的兒子啟殺死了大禹的禪讓繼承人伯益,結束了禪讓制,出現了的變化是由部落推選的禪讓變成了父傳子的家天下。
禪讓制(公天下),堯、舜、禹之間的禪讓,這段歷史爭議較大,無法確認究竟是真是假,但是,長期以來以此為根本的我國儒家思想,卻能夠在歷朝歷代獲得統治階級的認可。說明無論任何朝代,對於道德的需求和認可,這一需求不僅僅是對於王朝統治者的規範,同時,也是儒家禮制的基礎。
是指《尚書》所記載的我國原始社會末期,部落聯盟民主推選首領的制度。中國統治者更迭的一種方式,指在位君主生前便將統治權讓給他人。指中國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度。
中國上古時期的禪讓制度,最早記載於《尚書》之中,但其真實性一直存在爭議。後來中國的王朝更替,也有以禪讓之名,行奪權之實的。禪讓制實際上是政治奪權,後赤裸裸的改成世襲制(家天下)。
禪讓制的時期和定義
禪讓制,是傳說中的部落聯盟首領傳襲制度。禪讓制實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領制度
最早的禪讓制由堯帝傳給舜帝,可以說堯開創了禪讓制的先河
夏朝。、啟:廢除禪讓制,確立王位世襲制
禪讓制是中國歷史上最早出現的制度嗎
由於遠古時代生產力極為落後,人類必須依靠集體的力量,共同勞動、平均分配食物才能生活下去,因此,人們需要選舉出賢能、公正的人當首領,以帶領大家抵禦外來的侵襲,進行生產勞動和平均分配食物。
在實行“禪讓”制度之前,即在“三皇時代”(公元前2607年-公元前2338年),實行的是“父死子繼、兄終弟及”的“血統繼位制”,國家最高領導人在風姓家族中產生。該制度於公元前2338年被廢除。“五帝時代”是所謂“公天下”時代,實行“禪讓”制度,即帝王讓位給不同姓的且非血統的人,例如:伊祁姓的堯讓位給姚姓的舜,舜讓位給姒姓的禹。[3]
傳說中的禪讓
相傳堯為部落聯盟領袖時,四嶽推舉舜為繼承人,堯對舜進行三年考核後,使幫助為事。堯死後,舜繼位,用同樣推舉方式,經過治水考驗,以禹為繼承人。禹繼位後,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人,最後族人擁戴禹之子啟為王。這是部落聯盟推選領袖的制度,史稱“禪讓”。但另一種說法是,禪讓制只是到禹之子啟就終止了,他建立第一個朝代——夏朝。[2]
歷史上的禪讓
這些所謂的禪讓,都是朝中權臣脅迫皇帝退位,而由於繼承者是當政者的臣子,為避免“不忠”的罵名,便打著禪讓的旗號,以取得正統性。因此,以禪讓而滅亡某一朝代,史書中也多表述為“篡”(如“王莽篡漢”),而若以武力直接推翻某一朝代,則用“滅”(如“元滅宋”),以表明某種價值判斷。
禪讓制後被禹的兒子夏啟破壞,代之以家天下的世襲制。[4]