人文因素有哪些?
什麼是人文要素
人文地理要素可分為經濟要素(資源、市場、交通、科技、勞動力、信息等飢素)、社會要素(政治政策、軍事國防、文化教育、歷史,宗教、個人等因素)以及環境要素(是否存在環境汙染或生態破壞)。
自然地理環境和人文地理環境都包括哪些因素
人文環境：是人類的社會，文化和生產生活活動的地域組合， 包括人口，民族， 聚落，政治，社團， 經濟， 交通， 軍事， 社會行為等許多成分·它們在地球表面構成的圈層， 稱為人文圈或社會圈， 智慧圈， 技術圈·.人文地理環境是 指人類為求生存和發展而在地球表面上進行的各種活動的分佈和組合，如疆域、政區、軍事、人口、民族、經濟（農業、手工業、商業）、城市、交通、文化等等。
自然環境：自然地理環境由地貌、大氣、水圈、生物和土壤等要素組成。這些要素相互聯繫，相互影響，相互滲透，構成了一個有機整體，並不斷進行物質運動和能量交換，推動地理環境的發展變化。
人文因素主要有什麼
交通、勞動力、習慣、市場、政策等
人文要素有哪些
人們對城市過往的記憶、在城市日常的生活以及基於歷史與現實之上的精神價值理念構成城市發展的人文要素，該要素最直接最集中地體現為城市的市民素質。城市與城市之間的不同，往往取決於人文要素這一不可複製品的創造與積累，市民素質則造就著每個城市獨特的個性特徵與發展潛力。在全球化發展的今天，城市的發展與城市之間的競爭越來越多地體現在城市人文要素的發展和競爭之上，從這個角度來說，城市的發展已經進入以文化價值和城市個性為發展和新的“心”時代。
一、“看不見的城市”：城市文脈
城市既是一個空間概念，也是一個時間概念，而空間，實際上就是結晶化的時間。總是處在動態發展中的城市在時光流逝中所形成的文化價值觀念、歷史古蹟、生活方式等等即是最能解釋城市空間形態的獨特因素。城市的歷史留下城市這些獨有的文化脈絡，它們或者是有形的建築、詩篇、風俗禮儀，成為人們生活延續性的基礎：或者是無形的都市氣質、生活理念和精神取向，從而成就一個與物質世界中的真實城市並行的“看不見的城市”，給予城市中的人們不斷傳承的記憶和穩定的地域概念。因此，任何一座城市，都是一種文化，城市是文化的容器，文化是城市的名片，城市的歷史就是一部城市的文化史。
在技術迅速發展的當今社會，許多城市在硬件設施上的相互複製與趕超相對而言並不是件非常困難的事，尤其是在通訊技術的支持下，諸如運輸成本和信息成本這些阻礙區位選擇的因素已經大大地降低甚至可以忽略。對現代城市來說，進步被視為現代化進程中的關鍵過程，城市總是在不穩定中發展的，一些城市不斷摧毀所留存的文物古蹟，為高速公路、摩天大廈或者是現代購物中心騰出空間，以此作為城市現代化的標誌。城市，在全球化的時代，似乎擁有越來越多相似的面孔，但如此相似的結果並沒有多少實質性的意義：相似性無法成為城市凝聚力和吸引力的源泉，既然此處似他鄉，硬件的差異被抹平，區位的選擇將不會再以硬件設備作為主要標準。
但是，文化這樣的軟性要素的開發並不像硬件設施那麼輕易，因為文化的時間積累性使文化難以全盤複製，文化的複雜多樣性使文化的優劣選擇和趕超成為一個難以實施的任務。即使文化被複制，城市可能會發現割斷自身文脈、成為一個亦步亦趨的模仿者所面對的尷尬與被動：城市失去了自我認同的基礎，沒有個性，也放棄了可以創造性發展自己的機會，因為城市文脈的重要性在於它為人們提供了心理定位的線索，幫助人們把握整個城市的獨特意境，它們使生活得以延續，使城市得以獨一無二。例如，巴黎之所以是巴黎，之所以“永不沉沒”，主要是因為它保存有世界一流的古建築和藏品豐富的博物館，讓人們崇敬和嚮往；倫敦之所以是倫敦，之所以被稱為“不屈不撓”的城市，則是因為這個城市保有二戰時期英勇抗敵的集體記憶；上海之所以是上海，之所以成為“東方明珠”，在於它兼容幷包、銳意進取的海派文化所鑄就的獨特風格。
因而，對任何城市來說，城市文脈是城市獨一無二的個性化資產，市場是人文要素的關鍵要素。發達國家的許多城市在這方面已經有了現實的教訓和經驗。事實上，眾多西方城市的更新是通過開發城市文脈實現的，因為工業化時代的製造業已經遷離舊城區，信息時代的金融服務業對屬地的依賴性逐步下降從而成為流動的“無根產業”，大量的人口與企業的流失又使得城市建築業瀕臨困境，歷史文脈的地域性特徵使城市藉助文化經營來振興老市區和適應後工業服務型機會成為相對可行的選擇。對城市文化的挖掘與整理成為城市更新的重要工作，例如通過主題公園、博物館、歷史建築維護等方式展示城市特色和精神風貌，通過文化節日吸引本地居民與外來遊客等等。最為重要的是，人文要素的傳承與發揚需要發揮生活在城市裡......
戰略環境的基本因素有什麼和人文因素
慘淡~~ 都是大一被坑的孩紙~~~ 傷不起~~
人文環境包括哪些內容
素質教育與學校人文環境課程改革和建設
學校人文環境課程也稱為隱性課程、隱蔽課程、潛在課程、無形課程、自發課程。如果有人論教育時涉及到潛在課程、隱性課程等概念，那麼他說的“潛在課程、隱性課程”和“學校人文環境課程”基本上是一回事。反之，也是如此，都是指以校內環境(包括校內建築所體現的人文環境和校內人際關係環境兩部分)對學生的作用為主要內容的課程。大家只是在對學校人文環境課程這一概念的理解上可能略有不同。稱之“隱性課程、隱蔽課程”的，大概意在強調這類課程的“非顯性”特徵；稱之“潛在課程、無形課程”的，大概意在強調這類課程的“難歸納性”特徵；稱之“自發課程”的，大概意在強調這類課程的“隨意性”和“非正規性”特徵。我們認為，用“學校人文環境課程”一詞可以使這一概念更具體、更清晰一些。需要指出的是，學校人文環境課程與為日益惡化的世界範圍內的人類自然環境問題而開設的學科類綜合性課程有著很大差異。
“學校人文環境課程”這一名稱是由筆者首次提出的，但類似的觀念，美國學者傑克遜(Jackson.P.W)於1968年在《教室中的生活》一書中早已提出。如果追本溯源的話，相近的意思杜威早在《民主主義與教育》(1916)等著作中就提出過。杜威當時的意思大概是，學生在學校可同時受到兩種教育，獲得兩種知識:“一種是有意識地學到的知識”，“一種是無意識地學到的知識”；有意識地學到的知識是他們通過專門的學習學到的，而無意識地學到的知識是他們受到人文環境的感染和通過和別人交往在品格的形成中吸收到的。現在看來，這無意識學到的後一種知識實際上正是在學校人文環境課程中學到的。這類課程基本上相當於現在國際上常說的“無形(Informal)教育”，只是“無形(Informal)教育”還包括家庭、社會的教育，因而範圍更寬一些罷了。這種學校人文環境課程雖然歷來是大多數學校一貫追求的重要目標，但是在過去，無論在理論上還是在實踐上，我們都沒有把學校人文環境課程當作課程來看待；直到現在，國家頒佈的課程計劃中也沒有對學校人文環境課程做出明確的規定。這是什麼原因呢?對於這個問題，還必須從學校人文環境課程的本質和特點談起。
⒈學校人文環境課程的本質和特點
學校人文環境課程，作為課程，雖然早已為國內外眾多教育理論和課程理論學者所認可，但究竟什麼是學校人文環境課程，它的定義或概念究竟是什麼，迄今仍然眾說紛紜。這裡僅以我國學者的觀點為例:
鄭金洲認為，“潛在課程(以下均以學校人文環境課程稱之)就是學生在學校情境中無意識地獲得的經驗”①。
班華認為，學校人文環境課程就是“課內外間接的、內隱的，通過受教育者無意識的、非特定心理反應發生作用的教育影響因素”②。
吳也顯認為，學校人文環境課程就是“非計劃的學習活動”③。
陳玉琨認為，學校人文環境課程就是“學生在教學計劃所規定的課程外所受的教育”④。
唐曉傑認為，學校人文環境課程就是“學校(含班級)社會關係結構以及學校正規課程有意或無意地傳遞給學生的價值、態度、信仰等非學術的學識”⑤。
靳玉樂認為，學校人文環境課程就是“學校通過教育環境(包括物質的、文化的、和社會關係結構的)有意或無意地傳遞給學生的非公開性教育經驗(包括學術的與非學術的)”⑥。
上述觀點的相同之處是，都認為學校人文環境課程可以成為一類課程，同時從他們的表述中可以看出，學校人文環境課程又是難於明確規定的課程，而且其適用範圍相當廣闊。我們對這些對學校人文環境課程的認識加以歸納，進而得出學校人文環境課程的前三個明顯的特點，即:
① ......