文明的定義是什麼?

文明什麼意思

文明這個概念在科學著作和日常用語中都以各種不同的含義來使用。“文明”二字在中國古代文獻中最早見於《易·乾·文言》和《尚書·舜典》中，具有文采光明和文德輝耀的意思。17世紀中後期，清代戲曲理論家李漁在《閒情偶寄》中說過：“闢草昧而致文明。”這裡的“文明”是把它與“野蠻”相對立，表明社會的進步程度。西方一些國家和地區進入資本主義社會後，比較多地使用“文明”這個概念，其時間不早於18世紀。這一概念主要是針對殖民地、半殖民地落後的生產方式、物質文化和精神文化提出的。它的標準、界限和出發點是把殖民地、半殖民地人民視為“野蠻”。美國人類學家摩爾根在《古代社會》中把人類歷史的發展分為矇昧、野蠻、文明三個時代。文明時代包括奴隸社會、封建社會和資本主義社會三個歷史發展階段。馬克思主義對文明作出了科學的闡述。馬克思、恩格斯在其著作中，對文明的論述很多，其中一個主要觀點是：文明是人類改造世界實踐活動的成果，它包括物質和精神兩個方面。這裡的“成果”不是終結物，而是個有機體，是過去的發展所達到的和今後的發展所藉以起步的一個生生息息的過程。要全面、準確地理解“文明”的含義，還要把握以下幾對關係：

首先是文化與文明的關係。

文化是人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，有時也特指社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。文化是一種社會現象，它以物質為基礎。每一社會都有與它相適應的文化，並隨社會物質生產的發展而發展，隨著新社會制度的改變而改變，有它自身的客觀規律，不以人的意志為轉移。文化發展具有歷史的延續性，並以社會物質生產的發展為基礎。新文化不可能脫離舊文化而產生，作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，它反過來又給予一定社會的政治和經濟以巨大的作用和影響。在階級社會中，文化具有階級性。隨著民族的產生和發展，文化具有的民族特徵、民族語言。民族性格、民族傳統以及生活方式等，都是民族文化的形成，各民族都有其獨特性。“文化”和“文明”兩詞，有時也可以通用，如物質文化、精神文化亦可稱物質文明、精神文明。

文明，一是指人類社會的進步狀態，包括物質文明和精神文明兩個方面，它是在一定社會生產方式的基礎上產生，並隨著社會的進步不斷髮展的。在人類文明史上，奴隸社會、封建社會、資本主義社會都曾產生過與之相適應的文明。在社會主義社會實行生產資料公有制，人民群眾為國家主人，因而能夠創造有史以來最高類型的文明。二是專指文明行為，如遵守公共秩序，遵守各種紀律，講究禮貌，講究衛生等，是精神文明的表現，本書側重對文明行為進行講述。

概而言之，“文化”與“文明”是兩個內涵不同，外延有異的概念。“文明”的含義比“文化”廣泛得多。一方面，“文明”具有與“文化”相同的內涵，即指精神或意識形態。另一方面，更重要的是，“文明”的外延與“文化”不同，比“文化”的外延大。

其次是物質文明與精神文明的關係。

物質文明是人類改造自然的物質成果。表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是其中文化建設起決定性作用，物質文明的性質為生產方式所決定。“社會主義物質文明”這一概念，僅僅是從物質文明的成果為在社會主義制度下的人民所享有、為人民服務、為社會主義服務這個意義上說的，並不是說物質文明的內容本身有“資本主義”或“社會主義”之不同。社會主義的物質文明，要在社會主義生產關係的基礎上，繼承和吸取人類文明的全部有價值的物質成果，並加以創造和發展。

精神文明，是人們主觀世界的改造，社會的精神生產和精神生活得到發展的成果，表現為教育......

中國文明的概念要素

在考古學上探討文明時代的形成，有些學者簡明地提出了文明要素的概念。對“文明要素”的概括雖不完全一致，但基本是城市、文字、冶金術和禮儀中心四項。其中，居首位的是已有城市作為政治（表現為宮殿和官署）、經濟（手工業商業）和文化（包括宗教）的中心，這一要素集中體現了由平等的氏族社會演變為有階級的國家社會的歷史轉折。有的學者為突出城市在文明形成中的關鍵作用，把文明時代的開始徑稱為城市革命，這是繼新石器時代“農業革命”後人類社會的又一次劃時代事件。

文明是什麼意思50字左右

文明是什麼？文明是一盞燈，照亮了我們前程的光明；文明是一陣風，吹醒了我們往日的迷茫；文明是一條路，指引我們越上正確的軌道。

科學文明是什麼意思？ 5分

科學文明指的就是科學與文明。

科學，原指分科而學的意思，指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等等）研究，形成逐漸完整的知識體系。是關於發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。

文明，是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的精神財富、發明創造。

智慧生物為更好地認識世界而團結協作，就構成了文明的物質基礎。也就是文明存在的前提是智慧生物。其餘由智慧生物創造出的各種現象只是文明的附屬品。

文明什麼意思 文明什麼意思

文明是指人類社會進步狀態。文明的實質就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻，弱肉強食，而沒有平等。人類文明發展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。

野蠻與文明是相比較而存在的相對概念。人類從動物分離出來後，一直在從野蠻向文明進化，人類發展史就是從動物到文明人的進化史。

文明的含義 20分

《博弈聖經》中文明的定義：文化進程裡恩怨遊戲的終結就是文明。

文明是人類審美觀念和文化現象的傳承、發展、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居並出現社會分工專業化，人類社會雛形基本形成後開始出現的一種現象。是較為豐富的物質基礎上的產物，同時也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。

文明有三層意思。一是指有人居住，有一定的經濟文化的地區；二是指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體；三是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和（物質文明和精神文明），特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。其中，第二和第三層意思與“文化”的意思相同（但在考古學和人類學中，“文明”和“文化”的含義是截然不同的）。我們常聽到的“講文明”中的“文明”，實指一種禮儀，或要遵守的社會秩序、行為規範等。

文明經常與城市有很密切的聯繫。文明一詞本身就有“城市化”和“城市的形成”的含義。

英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。

文明的定義是什麼？怎樣的國家才能稱為一個文明古國？

文明（又稱開化）的概念在華夏已經使用了幾千年。儘管沒有人用文字清晰的表述文明的定義，但是這個概念也在世界各國清晰的存在並廣泛的使用，對世界各國的歷史發展起到了不可磨滅的作用。文明指有益於人類的發明創造的總和(名詞)或程度(形容詞)野蠻指破壞文明的行為(名詞)或程度(形容詞) 比如，一個社會保括各種形式體力腦力勞動者管理人員等等)都在以各種形式按照社會分工創造財富，符合文明社會要求的都是文明行為。而殺人，搶劫等嚴重破壞了創造財富，可稱野蠻行為。雅斯貝爾定義古代文明四要素，文字、青銅器、城市、宗教禮儀。這些顯然是外部特徵的定義，且不完全。如：印加文明沒有文字，瑪雅文明沒有青銅器，印度非雅利安史前文明沒有城市。這些外部特質，都是有益於人類的發明創造的必要條件。如果同意上述定義，判斷一個民族是否處於是文明、野蠻或原始狀態就容易了。我認為中原農耕民族對比北方遊牧民族是文明民族，因為中原民族對人類後代有益的發明創造遠遠超出周邊地區。如果北方遊牧民族只是生活水平低、技術差，沒有殺人搶劫，那麼可稱為處於原始狀態。但根據歷史記載，北方遊牧民族相互殘殺凶狠，經常靠搶劫文明地區才能維持財富生活，所有嚴重破壞文明發展，這部份遊牧民族或森林民族具有野蠻的特點。文明的定義包括很多方面，既包括技術，也包括哲學思想、倫理道德。中國古代文明和其他文明各有所長。各有所短。就象善於打鐵和善於做木工一樣，無所謂那個先進落後，合在一起能更先進。文明（又稱開化）的概念在華夏已經使用了幾千年。儘管沒有人用文字清晰的表述文明的定義，但是這個概念也在世界各國清晰的存在並廣泛的使用，對世界各國的歷史發展起到了不可磨滅的作用。但是在現代中國，文明這個概念卻越來越多地被人偷樑換柱，這不僅僅是在語言學上造成混亂，更造成中國有偏離文明發展方向的危險。本文在這種情況下討論文明的實質和作用。文明這個詞既然被廣泛使用，那麼任何對文明的定義，和對文明描述都不能偏離幾千年來在人們思想中清晰的概念。因此我們先試圖給文明和野蠻一個儘量不違反所有人原來印象的定義文明指有益於人類的發明創造的總和(名詞)或程度(形容詞)野蠻指破壞文明的行為(名詞)或程度(形容詞) 比如，一個社會保括各種形式體力腦力勞動者管理人員等等)都在以各種形式按照社會分工創造財富，符合文明社會要求的都是文明行為。而殺人，搶劫等嚴重破壞了創造財富，可稱野蠻行為。人類古代由原始到文明發展過程非常相似，都是大量農業技術生存，建立固定居所，有社會分工，財產分配由有序社會管理而不是武力、出現文字幫助交流超越時間空間，使得技術發展有保障，社會沒有殺人搶劫行為也完全可以生存等待等等。進入這個時代就可成為文明社會。英文文明一詞(civilization)由拉丁文定居而來，中文“文明”也指有秩序社會管理，都和上述定義不矛盾。古希臘對附近搶劫文明地區的民族稱作babarion，和古中國進入文明時代後稱沒定居、經常搶劫民族為蠻族。在現在中文通稱野蠻行為，符合上述定義。雅斯貝爾定義古代文明四要素，文字、青銅器、城市、宗教禮儀。這些顯然是外部特徵的定義，且不完全。如：印加文明沒有文字，瑪雅文明沒有青銅器，印度非雅利安史前文明沒有城市。這些外部特質，都是有益於人類的發明創造的必要條件。如果同意上述定義，判斷一個民族是否處於是文明、野蠻或原始狀態就容易了。我認為中原農耕民族對比北方遊牧民族是文明民族，因為中原民族對人類後代有益的發明創造遠遠超出周邊地區。如果北方遊牧民族只是生活水平低、技術差，沒有殺人搶劫，那麼可稱為處於原始狀態。但根據歷史記載......