東周實行了什麼制度?

中國古代早期(夏到東周)政治制度的特點

夏到東周主要實行的分封制。作用是分封制在一定時期內產生過一些積極作用，利於鞏固初期統治和拓展疆場版圖，但尾大不掉而致諸侯群起，成為春秋戰國社會動盪的歷史原因。破壞了國家的統一和社會安定。

東周的經濟

東周時期，鐵農具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農業生產力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術由粗放轉向精耕細作，農業產量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關係向私有化發展。諸侯們不得不陸續實行改革，承認土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者徵收田稅，自耕農的生產積極性高漲。 春秋戰國時，由於戰爭的需要，馬的數量增多。中原地區的畜牧業則基本上變了農業的附庸，專門從事畜牧業生產的人很少。 鑄造金屬貨幣產生於春秋時期，晉國是最早鑄造和使用鑄幣的地區之一。春秋後期，越國的谷價，每石最貴時六十錢，最賤時三十錢。 春秋時，產生了新的賦稅制度。魯宣公十五年（前594）實行初稅畝，國家根據土地面積向田主徵收一定的實物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年（前590），作丘甲，按土地面積徵收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。春秋戰國之際，地稅的徵收已很普遍。秦國於簡公七年（前408）實行”初稅禾“的實物地稅制度。戰國時，各國稅制不一。秦國首先實行戶口登記制，並據以徵收田地租稅和接人頭徵收”頭會“（人口稅）。 東周的絲綢西傳路線甚至橫貫歐亞大陸。當時馬車的使用已很普遍。這時，天子直轄的“王畿”，在戎狄不斷襲擾和諸侯不斷蠶食下，大大縮小了，最後，僅剩下成周方圓一二百里，即今河南西部一隅的地盤；同時，天子控制諸侯的權力和直接擁有的軍事力量，也日益喪失。天子不僅經濟上有求於諸侯，政治上也往往受諸侯的擺佈。 但天子“共主”的名義，仍然具有號召力。因此，一些隨著地方經濟發展逐步強大的諸侯國，就利用王室這個旗號，“挾天子以令諸侯”，積極發展自己勢力。 春秋時期使用的牛耕和鐵製農具在戰國得到推廣。陝西、山西、山東、河南、河北等地都有戰國時期的鐵犁鏵冠出土。水利是農業的命脈，以農田灌溉為重點的水利建設高潮逐漸興起。水利工程有多種類型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。 井田制的崩潰使百姓獲得了一定的人身自由，勞動的興趣有所提高。鐵製農具和牛耕的廣泛應用，農田水利建設的大規模興修，加快了農田的開發和精耕細作的傳統的形成，東周時期農作物的產量大幅度增加。 據文獻記載，東周時期，鐵製農具已多有使用。《國語·齊語》記載了管仲對齊桓公的話說：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉬夷、斤、，試諸壤土。”美金指的是青銅，惡金指的是鐵。 惡金所鑄的鉬，即鋤；夷，即削草平地的鋤類；斤，形似鋤而小，主要為砍木平木工具；即钁，是掘土工具。考古發掘，提供了大量確鑿的實物證據。至少在河南、河北、山東、山西、陝西、甘肅、寧夏、內蒙、新疆、遼寧、吉林、黑龍江、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、江西、廣東、廣西、貴州、雲南等22個省和自治區140餘個地點出土過鐵製農具，種類有耒、鍤、鋤、钁、鐮、犁等。 春秋時期，牛耕已多有使用。陝西、山西、山東、河南、河北等地戰國鐵犁鏵冠的出土，說明犁耕在中原已經得到推廣。 水利是農業的命脈。東周時期，以農田灌溉為重點的水利建設高潮逐漸興起。水利工程有多種類型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。 東周時期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細緻工整，造型輕巧靈便，出現了錯金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬鍊之精，合金技術之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發展起來。鐵器主要為手工業工具和農具。齊國的絲織品、楚國的漆器等水平很高。一部分工匠成為個體生產和經營者，聚居於城中的”肆“裡，邊生產邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般”魯班“，就生活於春秋末年。 隨著考古發掘工作的深入開展，東周的銅礦冶遺址已發現多處，......

東周春秋的的奴隸制

夏商周都是奴隸制社會，其經濟基礎是井田制，什麼是井田制就不用我解釋了吧！再不會就百度！而東周或者說春秋戰國時期，周王室衰微，諸侯王崛起。周王室對諸侯國的控制減弱直至最後被消滅。這是一個過渡時期，是由奴隸社會過渡到封建社會的緩衝期，春秋戰國初期，各大強國輪番變法，從政治 經濟上進行不斷的變革，以謀求在亂世求的足夠的競爭力，最著名的莫過於是魏文侯任用李俚變法 主要是再兵力上 還有齊國管仲“相地而衰證”主要是再經濟上 最著名的莫過於是戰國時期的秦國商鞅變法，徹底地從政治，經濟，社會，各方面進行變法，這些都是在春秋戰國時期比較強盛的國家，但是同時也有不強大的國家 仍然是比較落後了 所以這是一個奴隸社會末期 瓦解時期 又是封建社會產生和發展的時期。處於兩種社會制度交替的時期。但是仍然屬於奴隸制。但又不完全是西周的奴隸制。是在西周奴隸制的基礎上進行改革過得奴隸制。只要對比春秋戰國時期哪個國傢什麼時候進行過改革，就是了。到秦國確立封建社會 奴隸社會和奴隸制基本結束。但是在古代的社會環境 會由不同程度的反覆，但卻不足畏懼。

起源

中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，總的趨勢是從周朝開始，奴隸或者說主僕的人身依附關係一直在削弱，基本承認到戰國開始就沒有了奴隸制。在民國成立後，中國最終從法律上明確消除了奴隸的存在。

2、發展

夏、商、西周、春秋、戰國時代，都是奴隸制時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。戰國中期，秦朝秦孝公任用法家商鞅變法結束了這個體制，使國民（自由民）與奴隸獲得了平等的民權地位。漢朝，奴隸的產生主要來源於土地兼併而形成的私屬，另外東漢末年，人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲（奴隸的一種）毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。宋朝以前，長期受僱於人的，其地位低於良民，也是奴隸的一種。宋朝開始，因僱傭關係形成的主僕關係不再視同於良賤關係。但實際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。元代，由於蒙古族本身實行奴隸制，所以官奴盛行。清初也對漢人實行奴隸制，至雍正年間才廢止奴隸制，清初經濟繁榮，康熙皇帝採低稅負，像明朝一樣賣身為奴者實際上已大幅減少。

樓上說東周是分封制 但是是在奴隸社會下地一種政策，基本的社會底子還是沒有變的。而且在分封時，仍有奴隸被分給諸侯王。還有最有名的莫過於秦國的活人陪葬事件。

東周時,天子大權旁落,說明了什麼?

說明了東周時期禮崩樂壞，宗法制瓦解，周天子在軍事等方面無法與各諸侯抗衡，社會將由奴隸社會轉型為封建社會。東周時期天子大權旁落是必然趨勢，在西周建立時期實行分封制，將皇室宗親和功臣、先朝貴族分封到各地，必然有助於助長個人勢力的蔓延，諸侯國勢力久而久之的膨脹和連年不斷的戰爭導致王畿之地破壞嚴重，實力上無法與諸侯國抗衡，因此才會有諸侯爭霸的局面。秦朝統一後吸取教訓，廢分封行郡縣，建立大一統的中央集權，拉開了封建社會的序幕。

中國古代分封制明確的從什麼時候開始實行？

分封制（system of enfeoffment ）：古代皇帝或國王分封諸侯的制度。被封諸侯有自己的領地，在諸侯領地內皇帝或國王並沒有直接的權力。

分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬於政治制度範疇。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭範圍是為宗法制，在國家範圍是為分封制。 中國古代帝王分封諸侯的制度。周滅商和東征以後，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其國內擁有統治權，但對天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務。

戰國時，各國仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政權和軍權，而且封地褊小，多不世襲。秦始皇統一全國，廢除分封制，實行郡縣制。漢初又兼採之。七國之亂平定之後，封國的官吏全由中央任免，諸侯只徵收租稅，封國名存實亡。魏晉以後，歷代王朝也還有分封制，其性質不全相同。

思考東周時期周天子的地位和西周時期相比,發生了怎樣的變化。

西周周天子對諸侯擁有較大的權威，諸侯還能聽命納貢”除貢納外，還需朝覲述職，出兵從徵。周天子有權干涉諸侯內政，有時還向諸侯國派遣監國的使臣，與諸侯並稱為“諸侯、諸監”。

進入東周，周王室權威下降，諸侯多不履行對王室的義務。王室本身還要依附當時之大國晉、鄭與衛，更不用提號令諸侯之事。周鄭交質與“射桓王肩”，更讓周天子之僅存之威嚴也亦喪失。然列國之諸侯在名義上仍為周王之臣屬，除楚國之外，多無譖越稱王之舉。齊桓公提出尊王攘夷，更多是為自己本國利益服務，然亦使周王威略有上升。五霸之君主多亦在此口號下行事，即表面尊王，實則行擴張兼併之實

東周的歷史

在周幽王死後，太子宜臼即位，是為周平王。鑑於鎬京殘破，又處於犬戎威脅之下，周平王於公元前770年，在鄭、秦、晉等諸侯的衛護下，遷都洛邑（今洛陽）建立了東周王朝。 平王東遷以後，西土為秦國所有。它吞併了周圍的一些戎族部落或國家，成了西方強國。在今山西的晉國，山東的齊、魯，湖北的楚國，北京與河北北部的燕國，以及稍後於長江下游崛起的吳、越等國，都在吞併了周圍一些小國之後，強大起來，成了大國。於是，展開了大國爭霸的激烈場面。 春秋時期，簡稱春秋，前770年~前476年（另一說，前770年~前403年），屬於東周的一個時期，春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱“春秋五霸”。（一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。春秋時期之後是戰國時期。 春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。現代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年）為止，稱為“春秋時期”。 據史書記載，春秋二百四十二年間，有四十三名君主被臣下或敵國殺，五十二個諸侯國被滅，有大小戰事四百八十多起，諸侯的朝聘和盟會四百五十餘次。 齊桓公稱霸 前685年，齊國齊桓公繼位，以管仲為相，實施變法，廢除井田制度，按土地的肥瘠，確定賦稅，設鹽、鐵官和鑄錢，增加財政收入，寓兵於農，將基層行政組織和軍事組織合為一體，增加了兵源和作戰能力，迅速成為華夏各國中最富強的國家。然後就打起了“尊王攘夷”的口號，多次大會諸侯，幫助或干涉其它國家，抗擊夷狄。周惠王二十一年（前656年），齊桓公帶領八個諸侯國的聯軍，陳兵“蠻夷”楚國邊境，質詢楚國為何不向周王室朝貢，迫使楚國簽訂召陵之盟，成為春秋五霸之首。自此，齊桓公建立了會盟霸主的制度。 宋楚之爭 參見：宋楚泓之戰齊桓公死後，五公子奪位，齊國內亂不止。據說，齊桓公的五個兒子互相戰爭，箭矢射到了齊桓公的屍體上，都沒有人顧及。南方的楚國興起，自稱為王，消滅了其北方的幾個小國之後將矛頭指向中原。宋襄公試圖效法齊桓公，以抵抗楚國進攻為名，再次大會諸侯以成為霸主，但宋國實力與威望都不足。宋襄公十五年（前638年），宋楚兩軍交戰於泓水。楚軍渡河時宋大司馬子魚建議宋襄公“半渡擊之”，宋襄公稱趁敵渡河時攻擊是為不仁不義拒絕建議；楚軍渡河後子魚建議趁楚軍列陣混亂之時攻擊，宋襄公再次以不仁不義為由拒絕。楚軍列陣完畢後發起攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿中箭，次年因傷重而死。 晉文公踐土之盟 在北方的晉國，與周室同宗。晉獻公時期晉國向四面擴張，領土和國力大增。但獻公寵信愛姬，廢嫡立幼，導致使國政大亂。前636年，晉獻公之子重耳在秦穆公派出的軍隊護送下繼承晉國君位，是為晉文公。他改革政治，發展經濟，整軍經武，取信於民，安定王室，友好秦國（秦晉之好），在諸侯中威信很高。周襄王二十年（前633年），楚軍包圍宋國都城商丘。次年初，晉文公率兵救宋，在城濮之戰大敗楚軍，然後會盟於踐土，成為中原霸主。 秦穆公霸西戎 參見：秦霸西戎晉文公死後，秦晉聯盟被瓦解，秦穆公謀求向東方發展，被晉所阻。秦晉餚之戰（前627年），秦全軍覆沒，大將孟明視被俘虜，隔年在彭衙之戰再敗，雖然以後也有勝利，但終沒法挑戰晉在中原的地位，惟有轉而向西發展，吞併了一些戎狄部族，寬地千里，稱霸西戎。 楚王問鼎 楚國在城濮戰後，向東發展，滅了許多小國，勢力南到今雲南，北達黃河。楚莊王改革內政，平息暴亂，啟用賢臣孫叔敖興修水利，改革軍......

東周春秋的的奴隸制具體內容

中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，總的趨勢是從周朝開始，奴隸或者說主僕的人身依附關係一直在削弱，基本承認到戰國開始就沒有了奴隸制。到民國成立，法律上消除了奴隸的存在。

夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。漢朝，奴隸的產生主要來源於土地兼併而形成的私屬，另外東漢末年，人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲（奴隸的一種）毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。宋朝以前，長期受僱於人的，其地位低於良民，也是奴隸的一種。宋朝開始，因僱傭關係形成的主僕關係不再視同於良賤關係。但實際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。元代，由於蒙古族本身實行奴隸制，所以官奴盛行。清初也對漢人實行奴隸制，至雍正年間才廢止奴隸制，清初經濟繁榮，康熙皇帝採低稅負，像明朝一樣賣身為奴者實際上已大幅減少。

中國古代的賤民制度不同於奴隸，樂戶、匠戶、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的軍人在法律上都是賤民，但是他們並不是奴隸。中國雖然沒有嚴格定義下的奴隸制度，但是受到類似奴隸制度而傷害的中國人不在少數。清雍正年間廢除賤民制度。

婿縻又作“胥靡”，是古代對一種奴隸的稱呼。由於用繩索牽連著強迫勞動，故名。《墨子·天志》有“不格者則繫累而歸，丈夫以為僕圉婿縻。”一說。另外，漢代還用作刑徒的名稱。如《漢書·楚元王傳》中有“胥靡之。”顏師古注之曰：“聯繫使相隨而服役之，故謂之胥靡，猶今役囚徒以鎖聯綴耳。”