無為而為的意思?

無為而無不為、是什麼意思

這應該是道家的思想，老子李耳提出的清淨無為思想。大致是說修行達到一定的高度就看所有的都是虛幻的，就像現代人說的“神馬都是浮雲”盯也可以理解為什麼都不做，順天應時。無為而無不為，大致可以理解只要達到玄同的高度，什麼都不做就是什麼都做了，因為做與不做都是虛幻的。這一點和佛家的“凡所有相，皆是虛妄”差不多。

無為而為是什麼意思

無為而為

出自：老子的無為思想，一種對道的追尋。道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。

無為即自然。演化有三：無為無所不為，有為有所不為，不爭自有成。老子把“無為”看作聖人“取天下”和“治天下”的手段。

老子最早把無為和有為做了基本論點，告訴大家在做事方面要有選擇性，在管理方面，應以“無為而治”的管理論點，即是立身處事的觀點，也是管理的要義。

讓大家真正的民主化和實現團隊的自我發展，自我完善，團隊得以快速成長。我們把機會提供給需要機會的人，大家得到提升，我們也自然得到提升。便實現了“不爭自有成”的道理。

有為而不為，無為而為之是什麼心境？

這是太上三清之一，太上老君的道，也是道教的教義，說的是刻意去做和無心而為雖然結果一樣，卻是兩種截然不同的因果，有為被看做是逆，無為則是順，逆則結因果，順則應天道。

太上老君是公認的道教教祖，即太清道德天尊。 又稱道祖、太上道祖、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。全稱一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡稱太上老君。

在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊（玉宸道君）、太清道德天尊（太上老君）。

老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育幹坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。

按道教說老子為其八十一化之一，著有震古爍今的道教祖經－《道德經》五千餘言。

每年農曆二月十五日為道教創始者－道祖老君的聖誕日，為國際道教節。

無為而無不為，有為而有所不為是什麼意思，請舉例

出自老子的《道德經》

意思是：無為而無不為,即順應自然,不肆意妄為,如能本著無為的態度,那麼天下沒有不能做的事;有為而有所不為,順著事物的自然本性而為,為之則事成,逆著事物的釘性而無為。

例子如下： 比如國家，只要法律健全了，大家都遵守法律，也就不需要什麼精神來指引人民前進了，法律就是最好的準則。

無為是什麼意思?

無為就是：一切順應自然，按照客觀規律運行，任憑潮起潮落、花開花落、寒來署往、陰晴圓缺，無憂無慮，無思無想，“無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡。無苦集滅道，無智亦無礙。”遠離顛倒夢想，心無掛礙，心無恐怖，心無所住，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作。與其相反的有為就是：充分發揮和施展自己的聰明才智，最大限度地滿足自己的慾望和所求，用自己的意志來影響、促進和改變周圍的一切，使之按照自己的意願變化轉移。無為是海洋，有為是浪花。

所為而為是什麼意思

無所為而為- -

一個人不可能無為，因為每個人都有些他應該做的事。然而他做這些事都是“無所為”，因為做這些事的價值在於做的本身之內，而不是在於外在的結果之內。“ 道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。” 盡了一切努力，而又歸之於命。命就是命運。是指天命，即天的命令或天意；換句話 說，它被看作一種有目的的力量。我們的活動，要取得外在的成功，總是需要這些條件的配合。但是這種配合，整 個地看來，卻在我們能控制的範圍之外。

所以我們能夠做的，莫過於一心一意地盡力去做我們知道是我們應該做的事，而不計成敗。這樣做，就是“知命”。所以孔子說：“不知命，無以為君子也。”(《論語·堯曰》) 知命也就是承認世界本來存在的必然性，這樣，對於外在的成敗也就無所縈懷。如果我們做到這一點，在某種意義上，我們也就永不失敗。因為，如果我們盡應盡的義務，那麼，通過我們盡義務的這種行動，此項義務也就在道德上算是盡到了，這與我們行動的外在成敗並不相干。

這樣做的結果，我們將永不患得患失，因而永遠快樂。所以孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《論語·子罕》)又說：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”(《論語·述而》)

“無心而為“和“ 無為而為“是不是同一個意思

●無為管理體系，以規則、制度的確定性來應對不確定性。無為而為的正解