鄧在文言文中的意思?
鄧在文言文中的意思
鄧 (dèng,)鄧 （鄧） dèng 姓。 筆畫數：4； 部首：阝； 筆順編號：5452
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文言文中系翻譯意思是什麼
在文言文中,“系”有兩種讀音,一是讀“jì”；一是讀“xì”.無論是哪種讀音,“系”都充當實詞.“系”在不同的語義環境中,意思也不相同.即：
一、當“系”的讀音是“jì”時
“系”通常是動詞,不同的意思如下：
1) 拴；繫結.例如：陸游《過小孤山大孤山》：忽風雲騰湧,急繫纜.又如：《鬼谷子·捭闔》：吉凶大命系焉.
2) 約束；羈絆.例如：漢·賈誼《鵬鳥賦》：愚士系俗兮,窘若囚拘.
3) 拘囚.例如：元·關漢卿《裴度還帶》：累及好人,無故繫獄.
4) 留意；掛念.例如：系人情思
5) 牽涉；關連.例如：唐·白居易《諭友》：窮通各問命,不繫才不才.
二、當“系”的讀音是“xì”時
1、可以是動詞,其不同的意思如下：
1) 本義：懸,掛.例如：《荀子》：以羽為巢,而編之以發,系之葦苕.
2) 拴；綁.例如：《說文》：系,約束也.又如：《周禮·天官·大宰》：以九兩系邦國之民.注：“系,聯綴也.”.再如：《史記》：子嬰即繫頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降軹道旁.
3) 拘囚；關進牢獄.例如：《漢書·李廣蘇建傳》：收系張勝.又如：清·方苞《獄中雜記》：利系者之多.
4) 牽掛.例如：宋·陸游《讀史》：可憐赫赫丹陽尹,數顆檳榔尚繫懷.
5) 依附.例如：漢·劉向《烈女傳》：古者諸侯之有女子也,所以苞苴玩弄系援於大國也.
6) 關聯.例如：《漢書·李廣蘇建傳》：足有系帛書.東漢·班固.又如：《三國演義》：某命繫於將軍,惟將軍憐之.
7） 繼續；接續.例如：《後漢書·鄭弘傳》：泛海而至,風波艱阻,沈溺相系.又如：宋·洪邁《容齋四筆·會合聯句》：鄧、 唐、 蔡、 陳,馳捷係踵.
2、可以是名詞,其不同意思如下：
1）系物的帶、繩.例如：《後漢書·輿服志下》：武冠,俗謂之大冠,環纓無蕤,以青係為緄.
2) 世系；系統.例如：《新唐書》：桑道茂者,寒人,失其系望.
3) 地質學名詞.地層系統分類的第二級,小於界,相當於地質年代的紀.例如：宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》：系燕王父子.
3) 姓.例如：楚有系益.
賒在古文中的意思？謝謝
shē
① <動> 賒欠。《嚴監生和嚴貢生》：“上頓吃完了，下頓又在門口～魚。”
② <形> 少；稀少。韓愈《次取州界》：“商顏暮雪逢人少，鄧鄙春泥見驛～。”
③ <形> 長；遠。《滕王閣序》：“北海雖～，扶搖可接。”
④ <形> 遲。杜甫《喜晴》：“且耕今未～。”
⑤ <形> 寬鬆；鬆緩。駱賓王《晚度天山有懷京邑》：“行嘆戎麾遠，坐憐衣帶～。”
⑥ <助> 句末語氣語氣詞。韋應物《池上》：“郡中臥病久，池上一來～。”
古文裡將是什麼意思
將
I jiāng
1.扶助，扶持。
《詩‧周南‧樛木》：“樂只君子，福履將之。”
鄭玄箋：“將，猶扶助也。”
《三國志‧魏志‧華佗傳》：“行數裡，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家，中宿死。”
唐白居易《康日華贈坊州刺史制》：“矧吾褒贈以榮之，惻隱以將之。”
2.奉獻。
《詩‧小雅‧楚茨》：“或剝或亨，或肆或將。”
鄭玄箋：“有肆其骨體於俎者，或奉持而進之者。”
《詩‧周頌‧我將》：“我將我享，維羊維牛，維天其右之。”
鄭玄箋：“將，猶奉也。”
孔穎達疏：“以將與享相類，當謂致之於神。”
3.供養；奉養。
《詩‧小雅‧四牡》：“王事靡盬，不遑將父。”
毛傳：“將，養也。”
孔穎達疏：“我堅固王事，所以不暇在家以養父母。”
4.行進。
《詩‧鄭風‧豐》：“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。”
孔傳：“將，行也。”
《墨子‧節用中》：“古者聖王，為大川廣谷之不可濟，於是利為舟楫，足以將之則止。”
5.送行。
《詩‧邶風‧燕燕》：“之子于歸，遠於將之。”
鄭玄箋：“將亦送也。”
《淮南子‧覽冥訓》：“不將不迎。”
宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“若夫迎新將故之勞，緣絕簿書之弊，固其害之小者，不足悉數也。”
6.施行。
《書‧胤徵》：“今予以爾有眾奉將天罰。”
孔傳：“將，行也‧奉王命行王誅。”
《莊子‧山木》：“不知義之所適，不知禮之所將。”
7.遵奉；秉承。
《儀禮‧聘禮》：“束帛將命於朝。”
鄭玄注：“將，猶奉也。”
《列子‧楊朱》：“人之所以貴於禽獸者，智慮；智慮之所將者，禮義。”
唐李山甫《代孔明哭先主》詩：“鯨鬣翻騰四海波，始將天意用干戈。”
宋岳飛《奏辭鎮南軍承宣使第三狀》：“竊念臣將天威而遠討，致敵壘之一空。”
8.傳達；表達。
《儀禮‧士相見禮》：“請還贄於將命者。”
鄭玄注：“將，猶傳也。傳命者，謂擯相者。”
《後漢書‧章帝紀》：“聘問以通其意，玉帛以將其心。”
宋蘇軾《賜保州團練使併到任馬敕書》：“來效充庭之駿，以將衛上之誠。”
9.帶領；攜帶。
《左傳‧桓公九年》：“楚子使道朔將巴客以聘於鄧。”
《淮南子‧人間訓》：“居數月，其馬將胡駿馬而歸。”
《三國志‧魏志‧裴潛傳》“諡曰貞侯”裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“每之官，不將妻子。”
宋陸游《夜與兒子出門閒步》詩：“家住黃花入麥村，閒將稚子出柴門。”
10.順從；隨從。
《莊子‧庚桑楚》：“備物以將形。”
陸德明釋文：“將，順也。”
《漢書‧禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。”
顏師古注：“將，猶從也。”
唐李商隱《赴職梓潼留別畏之員外同年》詩：“烏鵲失棲常不定，鴛鴦何事自相將？”
11.取；拿。
北魏楊炫之《洛陽伽藍記‧平等寺》：“將筆來，朕自作之。”
唐李白《將進酒》詩：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”
宋陸游《老學庵筆記》卷九：“予讀宋白尚書《玉津雜詩》有云：‘坐臥將何物？陶詩與柳文。’”
《儒林外史》第一回：“半年後，朝廷果然遣一員，捧著詔書，帶領許多人，將著綵緞表裡，來到秦老門首。”
12.控制；約束。......
XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能，從而使遊戲運行更順暢？
作為服役十餘年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統運行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。
文言文翻譯！
文言文啟蒙讀本 95鄧攸保侄 翻譯
鄧攸，晉人也。有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日後當有兒。”妻從之。
鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，叫遺民。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。食物吃光了，胡人追的緊。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了遺民一個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命，都會死。不如我們撇下我們的孩子，帶著遺民逃走吧。”妻子聽後淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日後還會有孩子的。”妻子最後同意了。
文言文啟蒙讀本》中《小人》的翻譯
清朝康熙年間，有個玩摩術的人，帶著一個盒子，盒子裡藏著個小人，這個小人高有一尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。唱完以後，小人就退回到盒子裡去。玩魔術的人到了宮掖時，管理宮掖的負責人把盒子給搞魔術的人要過來，拿到辦公的地方，仔細查問盒子中小人來自哪裡。小人開始的時候不敢說。這個負責人一再追問，小人才自己說出了他是哪裡的屬於哪個家族。原來，這個小人是讀書童子，從私塾老師那裡回來的時候，被玩魔術的人麻醉了。玩魔術的人接著讓他吃了藥，使他四肢極度縮小;會魔術的人於是就拾帶著他到處走，當作戲耍的工具。知道這些情況後，宮掖的負責人大怒，用棍棒打殺了這個玩魔術的人。
黃生，乃李氏少時之友也。越十年，二人遇於途。李氏延其至家，殺雞作食。而鼓許，黃生腹痛，汗大若珠。李氏夫婦恐甚，欲召醫治之。黃生固執止之，以為舊疾復作，無妨。李不聽，即去。時值暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。逾半夜，攜醫歸。醫灸之，少時即愈。黃生曰：“汝為吾苦矣！吾何以報？”李氏夫婦曰：汝為我友，當悉心以待，何出是言？”翌日天朗，黃生辭行。
102課《李氏夫婦》的譯文
黃生，是李氏小時候的朋友。（分別）十年後，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞做飯。但是吃過不久，黃生的肚子就很疼，疼的流下豆子般大小的汗滴。李氏夫婦非常驚恐，打算找醫生（趕快）來看看。黃生堅持不讓他們去（找醫生），說是老毛病又犯了，沒有關係。李氏不聽從，堅持去請醫生。當時正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過了大半夜，帶著醫生回來了。醫生給（黃生）鍼灸，一會（病）就好了。黃生（對李氏）說：“你為我吃苦了！我拿什麼報答你？”李氏夫婦說：你是我朋友，應當很仔細耐心的對待你，你為什麼要說（報答的）這些話呢？”第二天天晴了，黃生就告辭離去了。