心念舊恩是什麼意思?
心念舊恩什麼意思？
意思是； 心中在想很久以前的一個恩情！
請問“契闊談謙，心念舊恩。”是什麼意思？
出自曹操短歌行
對酒當歌，人生幾何？——面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
譬如朝露，去日苦多。——好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
慨當以慷，憂思難忘。——席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
何以解憂？難有杜康。——靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
青青子衿，悠悠我心。——那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
但為君故，沉吟至今。——正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。
呦呦鹿鳴，食野之苹。——陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
明明如月，何時可輟？——當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止
憂從中來，不可斷絕。——我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
越陌度阡，枉用相存。——遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
契闊談讌，心念舊恩。——彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月明星稀，烏鵲南飛。——明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹三償，何枝可依？——繞樹飛了三週卻沒斂翅，哪裡才有它們棲身之所？
山不厭高，水不厭深。—— 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要“唯才是舉”，多多益善。）
周公吐哺，天下歸心。—— 只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”），才能使天下人心都歸向我。
《短歌行》，屬樂府《相和曲·平調曲》。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。本篇通過宴會的歌唱來表達詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。全詩分為四節，首八句為第一節，寫人生有限，詩人苦於得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業。次八句為第二節，詩人兩次引用《詩經》成句來表現求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節，前四句寫愁苦，後四句設想賢才到來，分別照應前兩節。最後八句為第四節，先以情景啟發賢才，要他們擇善而棲；後則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統一。?
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”情調悲涼，並非表現及時行樂的思想，而與詩人求賢未得、功業未就有密切關係。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》雲：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》雲：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過於傷心，令人擔憂的是天下不太平。所以，此詩的情調蒼茫悲涼，但詩人的情緒並不低弱，表現的仍然是奮發進取的精神。?
這首詩藝術表現手法主要有：感情深摯，婉曲動人；引用《詩經》成句，自然貼切。風格則蒼茫悲涼。它是繼《詩經》之後的四言名篇。
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心念是什麼意思
心中思念。三國 魏 曹操 《短歌行》：“契闊談讌,心念舊恩.” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“目倦修塗異,心念山澤居.“
.意念；思想。北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 烏萇國 即是 北天竺 ,佛所到國也.佛遺足跡於此,其跡長短,在人心念.至今猶爾.” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二九：“平時讀書或獨坐,會起各種各樣的心念和情感.”
這句話是什麼意思啊？ 50分
對酒當歌，人生幾何？譬發朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 1〕曹操這首詩作於建安十三年(公元208年)。是時曹操已平定北方，率軍南征至長江，與孫權決戰。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，後置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長矛)賦詩，吟唱了這首《短歌行》。《三國演義》第四十八回有當時賦詩情景的描寫。〔2〕意謂：應對酒放歌，因為人生短促，能活多少年頭？一解：對酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時光易逝。〔3〕去日，過去了的日子。苦多，猶言恨多。〔4〕這一句承接首句，意謂在感嘆時光飛逝之餘，應當慷慨高歌，無奈憂思重重，難以釋懷。〔5〕什麼東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這裡作為酒的代稱。〔6〕衿(jīn)，衣領。青衿，周代學子的服裝。悠悠，綿長，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩經·鄭風·子衿》裡的句子，表示對賢才的思念之深切。〔7〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩經》中的《子衿》詩。〔8〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋，艾蒿，草名，初生時可食。〔9〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩經·小雅·鹿鳴》。《鹿鳴》是歡宴賓客的詩篇，作者在這裡表達自己期待賢者、招納賢才的熱誠。〔10〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得。〔11〕從中來，猶指從心裡生出。〔12〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌。“越陌度阡”，指賢士遠道而來。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問候，慰問。〔13〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼。〔14〕烏鵲，烏鴉。〔15〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹徘徊，還沒有選定最後的歸宿。〔16〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙於接待天下賢士，有時連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來。(《韓詩外傳》說周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。) 【賞析一】 自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因為他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對於已經“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待；對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統一天下的宏大志願；他有開創新局面的進取精神。 曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。”這樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”你會感到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句......