不得其實是什麼意思?

我在算命網說我“骨肉無緣，一生勞碌奔波，末限夫君還好，也無刑剋，雖說子媳還有，不得其實，虛假送終”

此說的中心重點意思是說你少子女，無子女送終，就是有子女送終也是假的，不得力，沒有能力承擔責任和義務。從某種意義上說，就是你的命理中“子女宮”不旺。其實，這隻命理的一面說詞，子女因素還有更復雜的社會因素，家庭因素，個人因素。

諸葛亮，對他有句“得其主，不得其實”究竟是何意思啊！？還是哪句啊！？反正意思都差不多啊！？

這句話是司馬徽對孔明說的、意思是：劉備雖然是賢主、但他沒有地盤、兵少將寡、如果劉備能早些請你出山那就好了”

諸葛亮得主不得時

這是演義中 借水鏡先生之口 說的話 我們可以這樣理解

1得其主--劉備確實是一個好的領導人選。俗話說，找到一份好工作，不如跟對一個好領導。就是這個意思。這個領導能給予孔明充分的信任，指揮權，民政權，能讓孔明這個從社會主義新農村中走出來的知識青年以劉備集團中二號人物的地位，直接超越關張。這種待遇 絕對是一種無形的支持。因此說 得其主。2未得其時。我們不要片面的理解為：時候不對、時機不對。準確的說，是天時不對。劉備占人和，但是，逆天時。劉備雖然是個好領導，但是天時--或者當時人迷信的說話是：天命不在劉備。劉備集團儘管很看重孔明，但是天命註定，劉備集團將要一直在逆境中拼搏，而且很可能到頭來，猶如大夢一場空，留下的也只有響噹噹的名聲而已，卻未得其“實”！因此，也有人說水鏡所說的不是“未得其時”而是“未得其實”

為什麼司馬徽說臥龍雖得其主不得其實

我暈~~不是“實”是“時”

司馬徽說：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”

原文如下：

徽（司馬徽）笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務於精

純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：“公等仕進可至刺史、郡守。眾問孔明

之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。”玄德曰：“何潁川之

多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚於潁分，其地必多賢士。”時雲長在側

曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑

曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。”雲長問：“那二人？”徽曰：“可

比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。”眾皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之

不住。徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”言罷，飄然而去。玄德嘆

曰：“真隱居賢士也！”

孔明雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎

擒蛇擒七寸什麼意思

意思是

若要捉住蛇必須要捉住蛇的死穴位讓蛇動彈不得

其實這就跟擒賊先擒王的意思差不多

雖說子媳還有不得其實

你想說什麼呢，提問問題要補充清楚地，

要是你兒，媳感情不好的話，就讓他們自己解決吧，

畢竟感情的事情是他們自己選擇的。

一個男人說有點捨不得你，其實你挺好的他是什麼意思？

男人肚子餓的回味

“說什麼捨不得，說什麼難過”是什麼意思

其實捨不得 其實難過