摒棄雜念的意思?
摒棄是什麼意思 5分
摒棄
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[throw away;dismiss;get rid of] 屏除;拋棄
摒棄雜務,專心學習
佛教是如何教人摒棄雜念的
【心經】說，無掛礙故無有恐怖。心裡對一件事沒有掛礙了，自然就不會因此而有雜念。若要讓自己無掛礙，則需要般若智慧，即要知道因果不虛、萬法皆空。
佛教認為萬法皆空，意思是一切事物都是因緣和合而產生的，並沒有單獨、固定、恆常的存在。
在究竟上，是不可得的。
這裡講的一切事物，就是萬法。包括了看得見的實物，也包括了看不見的思想、甚至也包括了佛法本身。
一切事物都是因緣和合而產生的。
所以不必執著於某個東西或者事情，換一個條件就會有不一樣的結果。
明白這些道理，所謂的雜念就不存在了。
希望這些能幫到您！阿彌陀佛。
“摒棄”這樣的詞區別很大嗎
二者都是動詞，都含有“排除”的意思，多用於書面語。
“擯棄”，表示拋棄，多用於人和具體事物。
例如：1．高壓高溫試驗是為了使這種物質擯棄雜質。
2．你們的感情一直很好，他不會擯棄你的。
“摒棄”，表示捨棄、除去，多用於較抽象的事物，較少用於人或具體事物。
例如：1．他終於摒棄雜念，專心致志地做起了實驗。
2．對一個事物的認識，要摒棄諸多假象，才能看到它的本質。
請問摒棄是什麼意思
就是放棄、拋開的意思
塵歸塵 土歸土 風已止 樹亦靜 ！拋開世俗的眼光 摒棄心中的雜念 放下所有一切 靜以修心！
放不下何須放，何必執著。靜心在妄中，但正無三障。
請問要怎麼樣才能摒棄雜念，安安靜靜的做某一件事
心裡想著某一個目標！不做到就不放棄！有時候我們欠缺的就是對自己狠一下！
自我摒棄的意思
“摒棄自我”，就有很多的內容：
一，不要太揉入太多的自我意識進行辯論。
如果自我意識太強，會覺得自己倍兒棒，老子天下第一，捨我其誰，只能聽表揚，不能聽批評，實在自戀得狠，快趕上納喀索斯了。古希臘有一個神話故事，講一位英俊的少年叫納喀索斯。一天，他於水中發現了自己的影子，便一見傾心，再無心戀及他人他事，在水邊依依不忍離去，終於憔悴而死。後來，心理學上便以納喀索斯的名字來命名自戀症。
自我意識太強的人，有一種支配欲，樂於批評別人，喜見別人缺點，以取一種心理優勢來獲得滿足感。
自我意識太強的人，面子感強，自尊心重，表面堅強，心理脆弱，能進不能退，善剛不善柔。
自我意識太強的人，常常陷入主觀意識，不能客觀地評論事物，人在理先，將自我小利置於道理之上；有時情緒化嚴重，喜歡價值判斷別人，如這人好，這人壞，絕對是屁股決定著腦袋說話，一旦走極端，擦槍走火，口無遮攔，發飈抖狠，辱及家人。
寫了這麼多，終於發現偶實在不是什麼好鳥，想滴越多，犯滴越多，屢教不改，罪行累累。手伸得倍兒長，管天管地管空氣，管完別人管自己，想一想，何苦呢？
二，要學會自我批評。
這絕對是偶的弱項，我經常是豬八戒屁股掛鏡子，只照別人不照自己，想一想啊，就一個掛鏡子的豬八戒，不先把自己批評象豬一樣，怎麼能理直氣壯地做人？想西天取經，門也沒有。
看來還是自我批評好。一批評，自己的尾巴就不翹得老高了，一批評，自己的腦袋就不再發燒了，一批評，自己的屁股就不再長釘子了，反正道理在哪邊，屁股就向哪坐去。不搞偶一屁股坐死你。
經常自我批評的人，有一種定然之氣，包容之心，經常看到自己的缺點（當然，優點也是首先要看到滴），於是狗夾尾巴，虎低銅頭，甚至還有點謙卑，不大言炎炎，不大言不慚，不大放厥詞，不誇誇其談，言之有物。把高音喇叭調成收音機的音量，總會有人喜歡的，畢竟有理不在聲高嘛。
第三，不要攻擊人身，特別是針對具體的某個人。
攻擊人身，是最沒有意思的爭吵了，人身攻擊不能實現辯論雙（多？）方的觀點交換，沒有觀點收益，缺少智慧含量與辯論技術含量，只是一種對人的鬥爭，屬於窩裡鬥，屬於勾心鬥角，屬於對人不對事。人身攻擊一般勞神費力，找別人生氣也找自己生氣。
一般來說，攻擊人身（攻擊具體的人）有如下的幾個等級：
第一是罵對方的家人，這是最差的一等。
把對方的家人牽扯進來，實在不高明。以前在學校時有一個有意思的罵：再犟，小心你生個兒子沒屁眼。大家對這種罵一笑了之，不過，心還懸懸的，畢竟不吉利啊。我的鄰居因裝修總與樓下搞不好關係，就是因為樓下的一句罵，讓快六十歲的他念念不忘：他們罵我可以，可他們罵我的先人啊。
所以，我對一件事很敏感：不管你有沒有罵別人，辯論事情時最好不牽扯進對方的家人，如兒子女兒之類的。這一方面，涉及對方的隱私，二方面擴大了辯論範圍，將對方家人也扯進了，即越過辯論的邊界。
其次是針對某人人身惡評。
這一般是針對個人的價值判斷，特別是負價值判斷。如壞人、惡人、瘋子、笨、弱智、小人之類的等等。這種攻擊，有兩個特點：一是直接對個人進行價值評價，進行價值定性，戴帽子，即“對人不對事”，二是負價值判斷，包括惡價值判斷。這樣的例子很多，如：你不說話，沒誰把你當啞巴；你當你是太平洋的警察？等等等等。
其次是諷喻。
諷喻的花樣很多，主要有三種：
一是引用“含負典故”，如“前度劉郎今又來”、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”、“君子周而不比,小人比而不周”、“可憐人必有可悲之處”等等；暗中拔高自己，貶低別人；
二是“故意高評”，通過故意與虛假拔高別人的品質來獲得譏諷效果，如“你......